伊勒门站----- 又作伊尔门、衣儿门,今吉林省永吉县金家满族乡伊勒门村。站名取自伊勒门河,清末改称饮马河。伊勒门为女真语地名移里闵、额勒敏同音异写,意为“无缰野马”,或“阎王”,形容河水泛滥汹涌。伊勒门“门”字并无实义。自伊勒门站三十五里双阳的拉腰子,又二十五里至苏瓦延站,站程六十里。往东至搜登站--乌拉街。伊勒门站---岔路河----一拉溪----搜登站之间都是等距离的,河东小街里往东北去经驾校上东大岭就是当时的驿道.
清朝皇帝曾经三次东巡到了吉林,在清史上占有重要地位。
清代皇帝东巡所经过的主要道路称为御路,又叫驿路、驿道。驿路沿途设有驿站,
第一条驿道,是吉林通往盛京和京师的唯一官道。从尼什哈站(即本篇密哈站)西行至开原站,全长580公里。经搜登站、伊勒门、刷烟、一把单、阿尔滩额墨尔、黑尔苏、叶赫、棉花街等8站。各站大体位置相当于现在永吉县的捜登站乡、金家乡的伊勒门村、双阳县城、伊通县的伊丹乡、大孤山乡和梨树县的叶赫乡,棉花站街现属辽宁开原县。 伊勒门沙姓回族的来历------
据【吉林回族】书中介绍:有[永吉县志]记载,永吉县金家乡伊勒门一带姓沙是永吉回族的祖先。在清代爱新觉罗弘历年间[1754年]乾隆皇上去乌拉街东巡时把云南籍沙姓回族发遣到伊勒门驿站,充当站丁,编为[旗下人],每一丁拨给随缺地15.9晌,自行耕种,[以此差役津贴].... 现在伊勒们那的沙姓回族还在不在,据说那有姓沙的人家,可早已改为是汉族、满族,如今沙姓回族是否有后人在那,要是没有了,她们肯定是有祖先的坟地在那,看坟头的走向就能判断出沙姓祖先民族的。沙姓为回族中的大姓。故《千家姓》称:“今回族多此姓,别为一族。”该姓大多取自经名首音和尾音。如元初的沙全,其“父沙的,世居沙漠……(沙)全初名抄儿赤,甫五岁,为宋军所虏。年十八,留刘整幕下,宋人以其父名沙的,使以沙姓,而名曰全。”(《元史》)再如,“马合马沙或阿思兰沙或木八儿沙之后裔姓沙。” 吉林永吉沙氏字辈-----吉林沙姓主要生活在永吉县,吉林永吉沙氏字辈“钰、文、殿、成、维、志、、、”。 中国【关于恢复和改正民族成分的处理原则的通知】:“凡属少数民族,不论其在何时出于何种原因,未能正确的表达本人的民族成分者,申请恢复本民族成分的都应当予以恢复”;
清朝皇帝曾经三次东巡到了吉林,在清史上占有重要地位。
清代皇帝东巡所经过的主要道路称为御路,又叫驿路、驿道。驿路沿途设有驿站,
第一条驿道,是吉林通往盛京和京师的唯一官道。从尼什哈站(即本篇密哈站)西行至开原站,全长580公里。经搜登站、伊勒门、刷烟、一把单、阿尔滩额墨尔、黑尔苏、叶赫、棉花街等8站。各站大体位置相当于现在永吉县的捜登站乡、金家乡的伊勒门村、双阳县城、伊通县的伊丹乡、大孤山乡和梨树县的叶赫乡,棉花站街现属辽宁开原县。 伊勒门沙姓回族的来历------
据【吉林回族】书中介绍:有[永吉县志]记载,永吉县金家乡伊勒门一带姓沙是永吉回族的祖先。在清代爱新觉罗弘历年间[1754年]乾隆皇上去乌拉街东巡时把云南籍沙姓回族发遣到伊勒门驿站,充当站丁,编为[旗下人],每一丁拨给随缺地15.9晌,自行耕种,[以此差役津贴].... 现在伊勒们那的沙姓回族还在不在,据说那有姓沙的人家,可早已改为是汉族、满族,如今沙姓回族是否有后人在那,要是没有了,她们肯定是有祖先的坟地在那,看坟头的走向就能判断出沙姓祖先民族的。沙姓为回族中的大姓。故《千家姓》称:“今回族多此姓,别为一族。”该姓大多取自经名首音和尾音。如元初的沙全,其“父沙的,世居沙漠……(沙)全初名抄儿赤,甫五岁,为宋军所虏。年十八,留刘整幕下,宋人以其父名沙的,使以沙姓,而名曰全。”(《元史》)再如,“马合马沙或阿思兰沙或木八儿沙之后裔姓沙。” 吉林永吉沙氏字辈-----吉林沙姓主要生活在永吉县,吉林永吉沙氏字辈“钰、文、殿、成、维、志、、、”。 中国【关于恢复和改正民族成分的处理原则的通知】:“凡属少数民族,不论其在何时出于何种原因,未能正确的表达本人的民族成分者,申请恢复本民族成分的都应当予以恢复”;