哲学不在哲学家那里，而是在我们的生活当中。虽然我们享受着同一片天空，但他们却能发现“一颗沙里一个世界，一朵野花里一座天堂，把无限放在手掌，永恒在里刹那收藏。”的深刻：渺小中蕴涵着伟大，永恒也即一刹那。只因我们少有思考。当我们深味这世间的人与事时，我们就会有异样的发现，就回唤起我们别样的感动。 
 
一 
我时常凝视着家门前东去的河水，这个时候，脑海里总会浮现孔先生的名言：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”一种生命的恐惧便不可抗拒地流人我心间。先生是圣人，面对生死，也不免哀叹，何况我辈？还是东坡居士豁达，慷慨吟出：“自其变者而观之，则物与我皆无尽也。” 
 
流水无穷无尽，而我们的生命却有尽。是以人是可哀的，但也正因为这样，我们才懂得珍惜此刻的重要，才会在有限的生命里去追求和创造无限。印度哲学家克利希那穆提说：“活在当下！”从某种意义上来说，也即这个道理。所以“可哀之处可爱”，生命的短暂恰恰是我们创造永恒的条件。 
 
不管是哀叹的孔先生，还是豁达的东坡居士，他们早已“聊尘化以归尽”了，但他们依然活跃在历史的舞台上，他们以自己的思想和文章启示着后人。质言之，他们消除了有限与无限的矛盾，进入了永恒。 
 
所以尽管“逝者”依然“如斯”，然我们仍有机会进入永恒。我们可以哀叹，也可以豁达，但我们必须前进。因为生命之流要比水流快得多，水流可以循环，生命则不能。我的，还有你的。 
 
二 
我在阳光下徘徊，瞥见了众人的影，偶然得出一首短诗《叛徒》“影子虽向往光明，但终究有着阴暗的魂灵。”叛徒是人所不齿的，他渴望光明，但他不会为了这个去奋斗，去牺牲，他只顾自己的利益，见风使舵，他的立场不坚定，当光明逝去，他就会滑向黑暗的深渊。这与影子何其相似，它虽然显现在阳光下，但它的魂灵却是阴暗的，它时刻准备着与阴暗为一体。所以马克思告诉我们：不要被现象所迷惑，得透过现象看本质。 
 
三 
朋友向我讲述了她的故事。 
她是老师心目中的头号调皮鬼，她朋友却是一个乖乖女。她们从小玩在一起，可能因为这样，每次最先发现她做错事的总是她朋友，最先打我小报告的也是她朋友。为此，她没少挨老师的批评和父母的指责。 
 
在不知不觉中她选择了跟朋友叫劲，暗暗地努力。因为她的小报告，也有了她后来的进步。最后她从老师心目中头痛对象的名单中飞了出来，也加深了她们之间的友谊。 
 
所以世事无绝对，当我们听到别人的指责时，请先不要愤怒，我们应当先静下心来，反思自身，自己是不是真的错了？然后“有则改之，无则加勉”。因为这个世界最了解你的人正是发现了你缺点的人，不管他的动机是什么，从这一点上来说，于我们是有益的。我们大多数时候是在别人的批评与指责中，弥补自己的不足，前进。美国总统威尔逊曾说，如果我们每天花五分钟坐下来思考，那么三分之二的事情，便会迎韧而解了。我们所要做的就是尽量把不利变为有利。当“山重水复疑无路”时，换个角度想想，很可能就会出现“柳暗花明又一村”的动人景象。要重视别人的指责，它往往成为我们前进的动力，老祖宗早就说过：“知耻而后勇。”