道可道,非恒道也。名可名,非恒名也。
第一句何解?人有可说不可说。可说者人听之或忘之或弃之。不可说者人求之不弃也。何也?此乃贪欲也。道生一,一生二,二生三,三生万物。道囊万千,欲也在此,欲有一,亦有二,再有三,而后万也。关尹子曰:非有道不可说,不可说即道。非有道不可思,不可思即道。
此话至今多年,几人悟得?道祖曰:正言若反。口可说道,身有何用?心有何用?强说之,听者不诚意正心可能听得?听者境界不等,可能听懂?说之不如不说,强说乃贱卖大道耳。故曰不可说也。
第二句何解?抬头看天,我曰天。这人曰日,那人曰day。古人曰天者无限大也,不可触也。今人曰太空者,可探也。惠施子曰:南方无穷而有穷。墨子曰:或不容尺,有穷。莫不容尺,无穷也。天哉!上邪!一人死,有哭者,有笑者,有不动于衷者,有痛不欲生者。然哭者悲乎?笑者乐乎?不动于衷者无谓乎?痛不欲生者情深乎?名哉?为腹不为目。见素抱朴抱一为天下式。太一生水曰:不足于上者有余于下,不足于下者有余于上。足乎?不足乎?
道祖曰:大道甚夷,而人好径。惜哉,不欲以静,天下将自正。
第一句何解?人有可说不可说。可说者人听之或忘之或弃之。不可说者人求之不弃也。何也?此乃贪欲也。道生一,一生二,二生三,三生万物。道囊万千,欲也在此,欲有一,亦有二,再有三,而后万也。关尹子曰:非有道不可说,不可说即道。非有道不可思,不可思即道。
此话至今多年,几人悟得?道祖曰:正言若反。口可说道,身有何用?心有何用?强说之,听者不诚意正心可能听得?听者境界不等,可能听懂?说之不如不说,强说乃贱卖大道耳。故曰不可说也。
第二句何解?抬头看天,我曰天。这人曰日,那人曰day。古人曰天者无限大也,不可触也。今人曰太空者,可探也。惠施子曰:南方无穷而有穷。墨子曰:或不容尺,有穷。莫不容尺,无穷也。天哉!上邪!一人死,有哭者,有笑者,有不动于衷者,有痛不欲生者。然哭者悲乎?笑者乐乎?不动于衷者无谓乎?痛不欲生者情深乎?名哉?为腹不为目。见素抱朴抱一为天下式。太一生水曰:不足于上者有余于下,不足于下者有余于上。足乎?不足乎?
道祖曰:大道甚夷,而人好径。惜哉,不欲以静,天下将自正。