002 那天,我来到了日本·京都府京都市某个有名的神社——我去造访的事若被传出去可能会影响声誉,所以神社的名称就不提了。那一天是我卷入那帮家伙的恋爱游戏的纪念之日,但是生活随意的我之所以记住了那天的正确日期,绝不是因为那两个人让我印象深刻。
之所以记住了只是单纯的由于那天是一年三百六十五天里超级容易记住的一天——也就是那天是一月一日。
是元旦。
之所以来到神社,是为了元旦的参拜。
这都是谎话。我不是信心十足的人,比起这个我是不是人类也还值得怀疑,因此我也不认为这个世上有什么神佛,最重要的是,我不想让自己与把比性命更重要的钱像垃圾一样随手乱扔的人类相提并论。
那是人的话我不是人也好。
我可是曾经被小有规模的宗教团欺诈,然后毁了他们的人类——在不存在神佛的世间的无血无泪的人类。
这种人怎么可能去参加新年的参拜,就算去了,神也不可能收下这种人的布施。拒绝收钱,然后丢进募捐箱里的钱会弹回来吧。当然我也没想去尝试。
那究竟是为什么特意跑到参拜者众多的元旦的神社境内来呢。那当然是为了神官的打工——这是不可能的吧。虽然知道招收巫女打工的社会情况,不过神官还不是打工者能胜任的——不,本来巫女也不应该是打工者。
让我来说这就是出色的欺诈。
不过说是欺诈也完全没有指责之意——甚至想说也算我一份吧。反正参拜者中有一大半都是来享受初次参拜的氛围的。
那种深信一旁穿着巫女服的女大学生就是巫女的人被骗也是理所当然。
我认为相信就等于被骗。
这才是我元旦到访神社,什么都不做只是望着那帮家伙的理由——一半是游玩,也为了观察把比生命更重要的钱像垃圾一样乱丢的人类,为了研究这种人类的生态,我来到了神社。
善良的一般市民。
怯于怀疑的,一般市民。
为了告诫自己不能变成这样,变成这样就完了,我每年的元旦都会到访神社——就算不是正月,即使是在盛夏,在心情不舒畅的时候和生意失败灰心丧气的时候,我总会造访神社来重整旗鼓。
即使不像元旦这么拥挤,不像丢垃圾四处散落,也总是会有那么一两名参拜者的。
愚蠢的人总是存在。
因为人类存在。
望着这样的人类,我想绝不能变成这样,变成这样就完了。
这是训诫。
也是自律。
这样说也似乎是这么回事,不过其实可能完全就是别的理由。说不定本来是为了祈祷今年一年的健康或者良缘而来。
像这样,向我追究起“说不定”来就没完没了了,说不定。
话虽这么说,不过因为我来到神社的理由与之后的发展完全无关,所以真相是什么无所谓。重要的是我当时在京都的神社这件事。
当然我并不是京都本地人。不过是顺路拜访了一次附近的神社。比起这个,我也不在有着“本地”意识的地区。说不定有人会说总有个有户口的自治体吧,不过户口什么的我早在十几岁的时候就卖掉了。
虽然十几岁是骗人的,不过卖掉也有一半是骗人的,但我现在没有户口却是千真万确——叫做贝木泥舟的人类在几年前因交通事故死亡了。那时候所赔付的保险金的几成由我获得。
这种说法就算是编故事也太不可信了吗。
不过我现在是没有定居地的流浪者,这是可以对天地神明发誓的——虽然这也不是应该在神社里说的话,但是还是向天地神明起誓。
我和好朋友忍野咩咩过着大致相同的生活——如果说有什么不同的话,就只有那家伙喜欢睡在废屋里,而我喜欢睡在豪华宾馆里这一点了。
这都是喜好,也就是个人爱好,没有什么贵贱之分——反正忍野那家伙就像我死都不要露宿一样,讨厌豪华的宾馆、手机、不义之财。
不过从他的流浪生活是为了职业上的现场工作这个侧面来比较的话,考虑到我的流浪生活是逃亡生活这一点,硬要分出个贵贱来的话,果然那家伙是贵,我是贱吧。
总之,那时候我之所以在京都,并不是因为我是京都人——我又不能像影缝那样把极为怪异的京都话说得非常流畅,而且阴阳道在这个都市里也无法通用。
其实非常简单,因为说到初次参拜就应该是京都,所以我在元旦的时候总是在京都——这也悲惨的散发出谎言的味道吗?
不过这个地名其实是哪里都好一东京有名的神社也好,福冈有名的神社也好,哪里都一样。
只是我认为说是京都会比较简明易懂才这样说的,其实完全无所谓——想成其实是在海外,夏威夷附近优雅的度过正月也没问题,想成在某处战地也可以。能够确定的是,我绝对不在被禁止入内的和平的城市里,不过,把这个想成不确定也可以。
说白了就是怎样都无所谓。
无论是什么样子都没关系。
我在什么地方,抱着什么样的心情,采取什么样的行动这些,就像在故事开始的地方就说明的那样,没有任何意义。
至于开始的地方是哪里,反正我也是局外人,最后的最后,直到终点,果然都只是局外人。
所以重要的是时间。
时间。
日期,正月这个时间表——只有这个是重要的。一年之中印象最深、最容易记住的一天是正月的理由,当然不是因为这是特别的一天,对于我这种人也不例外——对我这种暑假寒假春假完全没有意义的大叔都是,更不用说对高中生来说,这可是能收到压岁钱和贺年片的重要的一天了。
在这重要的一天里,我接到了电话。
接到了高中生打来的电话。
“喂,贝木?是我啊,战场原黑仪”
斩钉截铁的自报家门。
只听声音的话,绝对想不到是高中生。
“有个想让你骗的人”
之所以记住了只是单纯的由于那天是一年三百六十五天里超级容易记住的一天——也就是那天是一月一日。
是元旦。
之所以来到神社,是为了元旦的参拜。
这都是谎话。我不是信心十足的人,比起这个我是不是人类也还值得怀疑,因此我也不认为这个世上有什么神佛,最重要的是,我不想让自己与把比性命更重要的钱像垃圾一样随手乱扔的人类相提并论。
那是人的话我不是人也好。
我可是曾经被小有规模的宗教团欺诈,然后毁了他们的人类——在不存在神佛的世间的无血无泪的人类。
这种人怎么可能去参加新年的参拜,就算去了,神也不可能收下这种人的布施。拒绝收钱,然后丢进募捐箱里的钱会弹回来吧。当然我也没想去尝试。
那究竟是为什么特意跑到参拜者众多的元旦的神社境内来呢。那当然是为了神官的打工——这是不可能的吧。虽然知道招收巫女打工的社会情况,不过神官还不是打工者能胜任的——不,本来巫女也不应该是打工者。
让我来说这就是出色的欺诈。
不过说是欺诈也完全没有指责之意——甚至想说也算我一份吧。反正参拜者中有一大半都是来享受初次参拜的氛围的。
那种深信一旁穿着巫女服的女大学生就是巫女的人被骗也是理所当然。
我认为相信就等于被骗。
这才是我元旦到访神社,什么都不做只是望着那帮家伙的理由——一半是游玩,也为了观察把比生命更重要的钱像垃圾一样乱丢的人类,为了研究这种人类的生态,我来到了神社。
善良的一般市民。
怯于怀疑的,一般市民。
为了告诫自己不能变成这样,变成这样就完了,我每年的元旦都会到访神社——就算不是正月,即使是在盛夏,在心情不舒畅的时候和生意失败灰心丧气的时候,我总会造访神社来重整旗鼓。
即使不像元旦这么拥挤,不像丢垃圾四处散落,也总是会有那么一两名参拜者的。
愚蠢的人总是存在。
因为人类存在。
望着这样的人类,我想绝不能变成这样,变成这样就完了。
这是训诫。
也是自律。
这样说也似乎是这么回事,不过其实可能完全就是别的理由。说不定本来是为了祈祷今年一年的健康或者良缘而来。
像这样,向我追究起“说不定”来就没完没了了,说不定。
话虽这么说,不过因为我来到神社的理由与之后的发展完全无关,所以真相是什么无所谓。重要的是我当时在京都的神社这件事。
当然我并不是京都本地人。不过是顺路拜访了一次附近的神社。比起这个,我也不在有着“本地”意识的地区。说不定有人会说总有个有户口的自治体吧,不过户口什么的我早在十几岁的时候就卖掉了。
虽然十几岁是骗人的,不过卖掉也有一半是骗人的,但我现在没有户口却是千真万确——叫做贝木泥舟的人类在几年前因交通事故死亡了。那时候所赔付的保险金的几成由我获得。
这种说法就算是编故事也太不可信了吗。
不过我现在是没有定居地的流浪者,这是可以对天地神明发誓的——虽然这也不是应该在神社里说的话,但是还是向天地神明起誓。
我和好朋友忍野咩咩过着大致相同的生活——如果说有什么不同的话,就只有那家伙喜欢睡在废屋里,而我喜欢睡在豪华宾馆里这一点了。
这都是喜好,也就是个人爱好,没有什么贵贱之分——反正忍野那家伙就像我死都不要露宿一样,讨厌豪华的宾馆、手机、不义之财。
不过从他的流浪生活是为了职业上的现场工作这个侧面来比较的话,考虑到我的流浪生活是逃亡生活这一点,硬要分出个贵贱来的话,果然那家伙是贵,我是贱吧。
总之,那时候我之所以在京都,并不是因为我是京都人——我又不能像影缝那样把极为怪异的京都话说得非常流畅,而且阴阳道在这个都市里也无法通用。
其实非常简单,因为说到初次参拜就应该是京都,所以我在元旦的时候总是在京都——这也悲惨的散发出谎言的味道吗?
不过这个地名其实是哪里都好一东京有名的神社也好,福冈有名的神社也好,哪里都一样。
只是我认为说是京都会比较简明易懂才这样说的,其实完全无所谓——想成其实是在海外,夏威夷附近优雅的度过正月也没问题,想成在某处战地也可以。能够确定的是,我绝对不在被禁止入内的和平的城市里,不过,把这个想成不确定也可以。
说白了就是怎样都无所谓。
无论是什么样子都没关系。
我在什么地方,抱着什么样的心情,采取什么样的行动这些,就像在故事开始的地方就说明的那样,没有任何意义。
至于开始的地方是哪里,反正我也是局外人,最后的最后,直到终点,果然都只是局外人。
所以重要的是时间。
时间。
日期,正月这个时间表——只有这个是重要的。一年之中印象最深、最容易记住的一天是正月的理由,当然不是因为这是特别的一天,对于我这种人也不例外——对我这种暑假寒假春假完全没有意义的大叔都是,更不用说对高中生来说,这可是能收到压岁钱和贺年片的重要的一天了。
在这重要的一天里,我接到了电话。
接到了高中生打来的电话。
“喂,贝木?是我啊,战场原黑仪”
斩钉截铁的自报家门。
只听声音的话,绝对想不到是高中生。
“有个想让你骗的人”