这个贴吧充斥着各种谩骂,却少见实质性的探讨。作为一个土生土长的黄梅人,一个年轻却还算有些资深的戏迷,我想理性客观的评价一下黄梅县流传的各种戏。
一般来说黄梅地方戏大概分四种:采茶,调儿(即文曲戏),山歌,加上后来的黄梅戏。
传统戏班中采茶,调儿,山歌都是同台唱的,我外婆年轻时就是本地一个戏班当家花旦(其实也是业余的),现在八十岁了,很多戏还是开口即唱。
民间小戏讲究不多,道具,伴奏都很简单。采茶主要靠锣鼓伴奏,调儿和山歌现在一般二胡伴奏。自安庆黄梅戏唱在全国范围内唱出名以后,黄梅县引入黄梅戏,并迅速因其专业和成熟,加上官方的支持而占领市场,“土戏”因此而没落,只供村里老人自娱自乐。
关于黄梅戏与黄梅县,我有以下观点:
1、黄梅戏,这个名字绝对源于黄梅县。纵观全国范围内各种剧种,没有哪一个不是以地名命名的,如京剧,越剧,昆曲,豫剧,楚剧,沪剧,川剧等等。说什么源于“黄梅天气”,实在是不靠谱。
2、没有安庆的严凤英就没有现在的黄梅戏。作为一个地方小戏,比起其他剧种根基极浅,若不是严凤英老师个人魅力,黄梅戏如此范围内流行是不可能的。
3、说黄梅戏起源于黄梅是合理的,但不是说黄梅人创造了黄梅戏,但可以黄梅人民是黄梅戏创造者的一个典型代表。黄梅县位于三省交界处,交通发达,不是一个孤岛,各种文化交流不可避免。黄梅安庆相距不远,黄梅戏原型是从黄梅传到安庆这个说法,虽然现在已无法考证,但应该是最为合理的一种说法。
4、采茶戏里面很难找出黄梅戏的影子,但是调儿中确有不少类似黄梅戏的风格。对于黄梅戏我很熟,还看过一些老戏的曲谱,同时有村里老人们收集整理的调儿曲谱,对照起来,黄梅戏的很多基本腔调在调儿中可以找到。
其实现在再去争黄梅戏是安庆的还是黄梅的已经没有意义了,重要的是谁会把它传承下去。从现在来看,黄梅戏的名角,名作基本都出在安徽,大家听的也都是安徽的黄梅戏,我们也该反省了。
另外,各位不管是安徽的还是湖北的,激烈的争黄梅戏属性的人们,你们真正爱看黄梅戏,常看黄梅戏的有多少?
最后为我们的“土戏”默哀。其实调儿中的唱腔比现在黄梅戏中的唱腔丰富多了,虽然只能能到一些老年人传唱,嗓子也不好听,但其独特韵味不减,现在却在一步步消亡。
一般来说黄梅地方戏大概分四种:采茶,调儿(即文曲戏),山歌,加上后来的黄梅戏。
传统戏班中采茶,调儿,山歌都是同台唱的,我外婆年轻时就是本地一个戏班当家花旦(其实也是业余的),现在八十岁了,很多戏还是开口即唱。
民间小戏讲究不多,道具,伴奏都很简单。采茶主要靠锣鼓伴奏,调儿和山歌现在一般二胡伴奏。自安庆黄梅戏唱在全国范围内唱出名以后,黄梅县引入黄梅戏,并迅速因其专业和成熟,加上官方的支持而占领市场,“土戏”因此而没落,只供村里老人自娱自乐。
关于黄梅戏与黄梅县,我有以下观点:
1、黄梅戏,这个名字绝对源于黄梅县。纵观全国范围内各种剧种,没有哪一个不是以地名命名的,如京剧,越剧,昆曲,豫剧,楚剧,沪剧,川剧等等。说什么源于“黄梅天气”,实在是不靠谱。
2、没有安庆的严凤英就没有现在的黄梅戏。作为一个地方小戏,比起其他剧种根基极浅,若不是严凤英老师个人魅力,黄梅戏如此范围内流行是不可能的。
3、说黄梅戏起源于黄梅是合理的,但不是说黄梅人创造了黄梅戏,但可以黄梅人民是黄梅戏创造者的一个典型代表。黄梅县位于三省交界处,交通发达,不是一个孤岛,各种文化交流不可避免。黄梅安庆相距不远,黄梅戏原型是从黄梅传到安庆这个说法,虽然现在已无法考证,但应该是最为合理的一种说法。
4、采茶戏里面很难找出黄梅戏的影子,但是调儿中确有不少类似黄梅戏的风格。对于黄梅戏我很熟,还看过一些老戏的曲谱,同时有村里老人们收集整理的调儿曲谱,对照起来,黄梅戏的很多基本腔调在调儿中可以找到。
其实现在再去争黄梅戏是安庆的还是黄梅的已经没有意义了,重要的是谁会把它传承下去。从现在来看,黄梅戏的名角,名作基本都出在安徽,大家听的也都是安徽的黄梅戏,我们也该反省了。
另外,各位不管是安徽的还是湖北的,激烈的争黄梅戏属性的人们,你们真正爱看黄梅戏,常看黄梅戏的有多少?
最后为我们的“土戏”默哀。其实调儿中的唱腔比现在黄梅戏中的唱腔丰富多了,虽然只能能到一些老年人传唱,嗓子也不好听,但其独特韵味不减,现在却在一步步消亡。