我其实不知道她喜欢我什么， 我也不知道我喜欢她什么。我深知这样的姑娘就像枪里的一颗子弹，她总要离开枪膛，因为那才是她的价值，不过她总是会射穿你的胸膛而落在别处，也许有个好归宿，也许只是掉落在地上，而你已经无力去将她拾起来。

有没有人和我一样，为了一个没有的结果执着而坚持着。

欠我的，是一个本来承诺好的世界。

重要的人越来越少，剩下的人越来越重要。

我不喜欢过生日，也不需要有人陪，因为要是习惯有人陪，就会担心有一天可能会失去那个人。如果不去拥有，就不用想念。想念是很痛苦的，你懂吗？

仿佛从噩梦里很慢很慢地，醒过来。 心绪已然非常安静，陌上花开，可以缓缓归矣——这样的心情。

如果一个东西只能存在于记忆与历史中，那么再去研究或者怀念，都是天下将覆的末世的挣扎罢了。 一个时代的开始与结束，似乎都要以文人的悲剧来诠释。 然而我毕竟喜欢的是，那么安静和安稳的前朝。

忽然想起原来在读书上看到的一篇文章，记得一个人说他的理想是“ peace of mind”，现在想想如是。 不过这样的境界，真的需要修行，也需要年龄。我想真正的平静，是一种很高的虔诚和安心。

人生真如一场游戏，游戏刺激一点，不是更好玩吗？  所以何必一定要自己的人生是喜剧呢……即使是悲剧也没有关系，游戏，而已。不过是更逼真，无法储存和读取进度，无法得到功略和秘籍……也没有办法参透那个结局。  这是一场不公平的游戏，谁都是命运的输家……唯一可以选择的只是怎样退出游戏而已。

初一就学这一段太早了，教材参考书上的解释太肤浅，不过是一个“安”字的意思转换，根本是误导学生我估计也没谁真正明白了…………这个年龄有几个人能懂庄子思想呢………………………………庄子最后一句“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”  我也被误导了很久啊……以为就是偷梁换柱的概念…………这么看来到像是庄子诡辩了………………  有两种解释，我觉得都可以，个人喜欢后一种的感觉：  “汝安知鱼乐”——这句话说明你知道“我不知道鱼的快乐”，自然我也就可以知道鱼的快乐…………  另一种是…………庄子认为物我齐一……我是物而鱼也是物，并无分别……所以人与鱼是一样的…………自然可以知道鱼的状态……而惠子是以我观物，自然认为从人的角度看鱼，是不能够知道鱼的………………

我不想走在少了你的风景。

我爱你你可不可以很巧的爱上我

世界很小,小到一个转身,就不知道会遇见什么人;世界很大,大到一个转身,就不知道会失去什么人。

我们是不是也是如此，用自己刻薄的言语，轻蔑的神色来维护自己仅存的一点骄傲？