【道貌岸然】孔融（3血2技能）：
让梨：当一个锦囊指定了包括你在内的多个目标，你可立即摸一张牌，若如此做，你可将自己在该锦囊中的结算顺序移至最后。
冷嘲：锁定技，你在场时，其他角色在自己的回合内，其武将技对除你以外的其他异性角色无效；【雌雄双股剑】不可发动特殊效果。

“孔融让梨”是非常著名的典故，说的是孔小夫子小时候很友爱兄弟，大家一起吃梨时他老是拿最小的。结果父母问他为什么这样，他说“哥哥年纪比我大，哥哥应该吃大的，我吃小的就够了。”父母反问他“你不是还有弟弟吗？”他回答说“弟弟年纪比我小，我应该让着弟弟。”
过去是一直把“孔融让梨”作为小孩子友爱谦让的道德教育典范来宣传的。但是现在仔细一想，孔小夫子这个人实在有一点可怕：第一、两种互相矛盾的状况，居然被他说得天衣无缝，这种口才用在好的方面姑且不论，用在不好的方面就难免混淆是非颠倒黑白文过饰非了。第二、他这两句话一说，把他哥哥给架在火上烤了，弄得好像哥哥不如他不懂道理，不知道友爱兄弟一样，可见孔小夫子很有不动声色给人下药的本事。
所以设计“让梨”，让孔小夫子可以把自己在群体性锦囊中的结算顺序移到最后，并立即获得摸牌，等于是通过“让梨”来获取父母的表扬。设计灵感方面，取材于杨修的“啖酪”，都是在“群体性锦囊”上做文章，也符合两个人都是名士、都爱给曹操找麻烦的特点，但是孔融只能延迟结算顺序，不能像杨修一样完全避免影响（五谷、桃园等正面锦囊，孔融的“让梨”比杨修“啖酪”有利；“南蛮”、“万箭”、“铁锁”等负面锦囊则相反，不过可以寄希望于立即摸进的那张牌、又或者改换顺序后前面有人可以卖血发牌，来帮助自己抵挡这张锦囊），也符合他在赤壁之前曹操所杀（杨修要到十年之后的汉中）的结局（做曹操忠臣时，则可以在其放南蛮、万箭清场时，躲到最后来赌人头奖励里有桃；但如果没有，那就反而是害得主公连人头奖励也一起扔掉了：也符合他给曹操找麻烦的形象）。

“冷嘲”取自于孔融给曹操最大的一次难堪。话说曹操攻破邺城，消灭袁氏时，史称曹军官兵多“侵略袁氏子妇”，说白一点就是凌辱袁绍家的女眷，作为实在令人发指，其中尤以曹丕纳袁绍次子袁熙的妻子甄姬为妻最为著名（不过这里得给曹丕说一句公道话：这在一定程度上，其实算是保护了甄姬。因为他是曹操的儿子，其他将领和士兵再色胆包天，也不敢跟他抢女人；至于曹操这条大色狼，看见自己儿子这条小色狼先下手为强，也就不好意思再开口了。所以无论如何，甄姬落到曹丕的手里，肯定要比落到一群乱兵的手里强。）
结果等到曹操班师回到许昌，对于这件事实在气不过的孔小夫子就给曹操写了个条子（仔细一想真的很奇怪：当年孔融之所以放着青州的地盘不做一方诸侯，巴巴地跑到许昌去投靠汉献帝，其实是因为袁绍派大儿子袁谭来打孔融，孔融着实抵挡不住，连老婆孩子都扔下不管，一个人落跑了。所以照理说他应该非常恨袁绍，对曹军凌辱袁氏家眷应该拍手叫好才对。可他居然这个时候出来充大个，唯一可以解释的理由就是大约袁绍俘虏了他的老婆孩子之后，没有凌辱虐待他们，而是以礼相待，所以孔融这次才为袁绍仗义执言，也算是知恩图报了），上面写着“根据我孔融的考证，周武王消灭商纣王之后，把纣王的宠姬苏妲己，赐给了自己的弟弟周公。”
曹操虽然不是什么大学问家，但这几个著名历史人物还是知道的。所以一看这个条子，吓了一大跳，心想这孔小夫子怎么整出大圣人周公的绯闻来了，难不成他老祖宗孔老夫子家里有一些传男不传女的“秘卷”、“奥义”，里面记载了什么不为世人所知“黑历史”不成？
于是曹操去拜访孔融，恭恭敬敬地说：您前两天写给我的条子，我已经看过了。有这么大的学术新发现要恭喜您啊。不过我实在是孤陋寡闻，不知道是哪部典籍里写了这个故事，还要请教请教您。
孔融冷冷地撇了他一眼：没什么，只不过我看过曹公父子在邺城的所作所为之后，觉得当年周武王和周公应该和你们这些禽兽是差不多的。
这下曹操才知道原来是说他部下在邺城干的那点烂事，而且还踩了他老曹一贯贪恋女色的大尾巴，一时之间是几乎气炸。但一方面知道自己实在理亏，另一方面也忌惮孔融的声望和人脉，不好发作，只好灰溜溜地走了（但两人这个时候结下了大梁子，之后曹操北征乌丸回来，乘着志得意满肆无忌惮，就把孔融给作了）。

所以设计“冷嘲”，只要孔融在场，男性角色和女性角色就不能在自己的回合内，对异性角色使用武将技，也不能发动“雌雄双股剑”效果。相当于是由他担任“风纪委员”，只要有他在监督，男女之间不管是硬吃豆腐也好，拉个小手也好，全部一票否决（当然，“风纪委员”本人除外：阿Q是“和尚摸得，我摸不得？”；孔融是“和尚摸不得，我摸得。”可见他也不是多正义凛然，大约是存着私心：香香只能和我“结姻”，很爽；虽然大乔只能“国色”我、祝融只能“烈刃”我，有一点不爽，但最爽的是只有我一个人，貂蝉都不能“离间”）。
即使受到“冷嘲”影响，也并不一定全部都是负面效果，比如徐庶“无言”受到“冷嘲”后，就可以对女性角色使用锦囊（与之相反的是，太师“肉林”回合内不能发动，回合外却有效：可见孔夫子和大魔王这种宗师级色狼是天敌）；太史慈“天义”、高顺“陷阵”虽然不能拼女性、赢了不能杀女性，但输了之后，却还可以对女性角色使用“杀”；吕蒙“克己”时，对女性角色使用过的“杀”是不计算在内的。
另外就是“无效”的范畴很广，比如荀彧“驱虎”受“冷嘲”影响时，不可以和女性拼点、拼赢后不可以伤害女性、拼输后不可以给女性“节命”，同理的还有法正的“眩惑”。
曹氏父子方面，曹丕、甄姬的“洛神颂威”不能发动（甄姬的“洛神”，在自己的回合内不能对曹丕起作用，所以即使甄姬是忠臣，曹丕也不能“颂威”），正符合孔融“冷嘲”矛头直接指向曹丕纳甄姬的故事。但曹操、祝融的“奸雄巨象”就不受“冷嘲”影响，可见还是老曹脸皮够厚，“任尔东南西北风，我自岿然不动”
总体上来说，主动技能受到“冷嘲”影响较大，被动技能只要不是在自己回合发动就不受影响（曹魏一些卖血流角色，在自己回合内故意卖血要小心了）。而一些单纯“自己吃自己”的技能，因为和其他角色没有关系，所以完全不受“冷嘲”影响，如孙权“制衡”、曹仁“据守”等。而主动技能中专门有“男性”、“女性”字样的，则受影响最大（最惨的其实还不是大魔王，而是貂蝉：绝世舞姬的“离间”是完全废掉；傀儡师则稍好一些，只能“离魂”孔小夫子）。
补注：写吴国太的“甘露”过程中，仔细一看，才惊觉吴国太的“甘露”，居然没有限制交换装备角色的性别。照理说这个典故是出自于甘露寺招亲，交换装备意味着男女双方交换定情信物，所以应该是一男一女（而且“甘露”还可以对国太自己发动：这是你女儿招亲还是你招亲啊？）才对。而没有限制性别，就出现了“甘露”可以“蔷薇”、“百合”的局面。但是总体上，“甘露”还是会受到“冷嘲”的影响：“蔷薇”完全不能发动，虽然“百合”不在乎“冷嘲”，一男一女则只能指定孔融和一个女性。

标题起得不错，我以为是什么呢…

官方的吗？

很奥妙，不知为什么，技能的说明和典故，一次性贴上来就说我“输入验证码错误”，只好分段贴。
后面几个的技能都设计好了，只是要花时间写说明和典故，请大家耐心等待（估计1天1个），谢谢。

个人的，个人的，标题没写清楚。

还有吗，

你怎么这么慢啊，是不是要十五个字，啊，为什么

继续啊楼主

冷嘲 这么看来，它基本算是一个针对其他角色技能的技能。这样很不好的一点就是三国杀的技能触发条件已经比较复杂了，这么一个有男女判定、有回合内外判定、要考虑其他角色技能效果、还会对第三方角色（驱虎赢了以后，拼点以外的为第三方）产生限定的技能，在面杀时很难弄清到底怎样才是符合条件的。
技能设计还是方法简单，用起来复杂才算好啊。。