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【无产经25】善行篇

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【1】主曰:有的人会问,为什么这世界上有的人生来就是善的呢?
【2】主曰:人人生来就有原罪,如果一个人生来就是恶的,这很好理解,但生来行善的人,又是为什么呢?
【3】主曰:这一点主其实已经告诉了你。这有两个原因,这两个原因主已经启示过。
【4】主曰:第一个原因是主把心魔给了万有的同时,也给了万有以善根。
【5】主曰:第二个原因是这人在上一次的历练中已经悔悟了,但还没有救赎。
【6】主曰:一个人只要平时作恶,即使临终悔悟,他也不能救赎。
【7】主曰:但为什么主又要告诉万民,朝闻道,夕死可矣呢?
【8】主曰:因为当一个人重来的时候,他是要将前世的悔悟带来的。
【9】主曰:当一个人已经在前世悔悟,悔悟就已经深入他的灵魂,留下永恒的印记。
【10】主曰:这样当他重来的时候,那颗悔悟的心就会让他警醒,让他不再犯那种错。
【11】主曰:而主给了每个人以善根,前世的悔悟会加强善根。
【12】主曰:但前世的悔悟跟今世的悔悟一样,也是有反复的。
【13】主曰:每个人都不止一种心魔。尚未去掉的心魔会影响到已经完成的救赎。
【14】主曰:每个人的善根和心魔都在历练中消长。
【15】主曰:道消则魔长,魔消则道长。道弱则魔长,魔弱则道长。
【16】主曰:每当你完成一次善念的发掘,你就去掉了你一分的心魔。
【17】主曰:每当你完成一次心魔的发掘,你面临着两种选择。
【18】主曰:要么你去掉一分善念,要么你因为克服了心魔反而完成善念的挖掘。
【19】主曰:主在给人以善念和心魔的时候,这二者是不对等的。
【20】主曰:善念发掘之后,人不会去掉自己的善念而迁就心魔。
【21】主曰:而心魔却是可以被善念克服的。
【22】主曰:由此万有可知,主实是仁慈的,主让你的善念其实凌驾于心魔之上。
【23】主曰:而你们却一再说行恶易而行善难。那实际上是主让撒旦给你们的错觉。
【24】主曰:只要心中有主之道,行善其实是远远比作恶容易的。
【25】主曰:如果你觉得作恶更容易,而行善更难,那一定是被心魔蒙住了心。
【26】主曰:只有穷凶极恶的人,才会在善念出现的瞬间进行压制。
【27】主曰:如果你本是有善念的,却存了这样的心,你就得警惕自己了。
【28】主曰:因为你实已距离入魔不远。如果不及早解救善念,你将被心魔俘获。
【29】主曰:所以主喜欢刘备,因为他说不以善小而不为,不以恶小而为之。
【30】主曰:刘备实已悟到了救赎之道。
【31】主曰:但你的善行必须有着诚实的善念。只有诚实的善念驱使的善行才能救赎。
【32】主曰:如果你行善的原因,不过是为了方便你作恶,那你将不能得到救赎,反而加强了你的心魔。
【33】主曰:同样,如果你因为善念的原因而作恶,并且竭力控制那恶事的影响,这在你是能够得到救赎的。
【34】主曰:但用善念来作恶,这种事情还是要尽量少的好。
【35】主曰:因为心魔一旦披上善念的合法外衣,反而要被加强了。
【36】主曰:那些迫害异端的人,无不以为自己就在行善。但他们实在是在作恶。
【37】主曰:他们以为他们作的恶主会原谅,主其实不会原谅。
【38】主曰:主实际很愤怒他们,因为他们不仅错过了救赎自己的机会,还开了不好的头。
【39】主曰:他们让后世那些行善的人,有了更多的心魔。
【40】主曰:而就算主原谅他们,他们也不能救赎。
【41】主曰:因为救赎在己,主可以赐万有给他们,唯一赐不了救赎。
【42】主曰:主在造万有的时候,就已经将救赎给了万有自己,主只能引领而不能代劳。
【43】主曰:而那些为了主而做恶事的人却沾沾自喜,以为从此主可以赦免他们了。
【44】主曰:但他们并不知道,主在那日赦免人的唯一标准,只是那人是否救赎。
【45】主曰:你本没有救赎,主如何赦免你?



1楼2012-02-28 16:26回复
    【88】主曰:你们不要盲目信从天使,而要先检验他们是否符合主之道。
    【89】主曰:若那不符合主之道的,他自己都尚未救赎,又如何引领你们救赎。
    【90】主曰:当然,你们不要用自己的道来检验他们,而要用主的启示来检验他们。
    【91】主曰:因为你们的道,是善恶树上的果子得到的道,那只是虚幻的。
    【92】主曰:无论如何,求善念,去心魔,这是最真实的道。
    【93】主曰:不要轻易仇视异端,也不要轻易相信任何人而牺牲自己。
    【94】主曰:如果你每天只能看见自己的善念,而看不到自己的心魔,那么你有祸了。
    【95】主曰:因为你已经变成最容易被撒旦和路西法引诱的人。
    【96】主曰:只要撒旦和路西法打扮成善良的样子,你就可以被他们引诱了。
    【97】主曰:对于善良的万民来说,现在最大的危险,莫过于不知心魔所在。
    【98】主曰:无论那人做的事情多么善良,只要你很久没有发现自己的心魔了,你一定要离开他。因为他存心不让你救赎。
    【99】主曰:无论那人做的事情多么让你感到可恨,只要你能够经常发现自己的心魔,你一定要跟从他。因为他就是来引领你救赎的。
    【100】主曰:在救赎之路上,一个道友顶的上十个朋友,而一个仇敌顶的上一百个朋友。
    【101】主曰:那仇敌来害你,你要怀着谦虚的心,从他害你中找到你自己的心魔,你才能去掉心魔不让他害。
    【102】主曰:那朋友来谄你,你要怀着冷静的心,从他谄你中发现你自己的心魔,你才能去掉心魔不让他谄。
    【103】主曰:当你把朋友当做来谄你的,他的作用就跟仇敌一样了,也是帮你救赎的。
    【104】主曰:若你行善时,反被人所害了。你不要沮丧,也不要放弃。
    【105】主曰:因为那也是主引领你救赎的必由之道。
    【106】主曰:你行善是为了救赎,而不是为了回报。
    【107】主曰:你在行善中得到了真实的救赎,那虚幻的回报实是渺小的。
    【108】主曰:你救他他却害了你,但你救赎了自己。两者相比,还是你赚了,他反而亏了。
    【109】主曰:若你把本来赚了的事情当做亏了,那就是你的心魔作祟了。
    【110】主曰:你把本来赚了的事情,知道是赚了,然后继续去做自己的,你就会继续赚了。
    【111】主曰:救赎在己,外物于我何补焉?执着于外物的,终究是心魔。
    【112】主曰:你的每一次自我救赎都会化作和煦的春风,吹去心底的尘埃。
    【113】主曰:那有善根的,自然能够借你的春风吹他的尘埃。
    【114】主曰:那被心魔控制的,就是无福的了,你的春风吹不到他。
    【115】主曰:就连主的春风都没有吹到他,你又何必恼恨呢?
    【116】主曰:行善者最大的危险,在于看到恶就怀疑自己了。
    【117】主曰:这样实是危险的。因为你的心魔没有去,一旦被释放,会比别人的心魔能量更大。
    【118】主曰:人皆是自己的镜子,你看到多少恶,就说明你有多少心魔。
    【119】主曰:如果看到恶行而依旧保持善念,则你的善念会更加强大。
    【120】主曰:如果看到恶行就忘记了自己的善念,则你的心魔会被催生。
    【121】主曰:做恶人并不可怕,因为主就是要把你的心魔引出来。
    【122】主曰:只要你的恶行并不多,你得到救赎的机会还是很大。
    【123】主曰:就算你的恶行很多,你也可以最大限度得到救赎。只要重拾你的善念。
    【124】主曰:所以别老看着那恶是强大的,强大的只是你的心魔。
    【125】主曰:当你的善念强大起来,任何强大的恶行都不堪一击。
    【126】主曰:因为主把你投进人海,你就是主的使者,是不长翅膀的使者。
    【127】主曰:你的善念会影响到无数人,你的心魔也会影响到无数人。
    【128】主曰:救赎你一人,就给无数的人带去了善念。
    【129】主曰:你一人堕落,也照样给无数的人带去了恶念。
    【130】主曰:无论善念还是恶念,都是喜欢热闹而不喜欢寂寞的。
    【131】主曰:当你把你自己周围的善念变得热闹,你的善念自然能够强大。
    【132】主曰:如果你把自己周围的心魔变得热闹,你的心魔也会更加强大。
    【133】主曰:单独的人在众生中看得渺小,但怀揣着主之道的人,却很强大。
    【134】主曰:因为你的善念影响到了人,被影响到的人又必然影响另外的人。
    【135】主曰:当善念被更多人发掘的时候,你就能知道自己的强大了。


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