一个五世同堂的80多岁老人就这样悄悄地走了

目前元宵也过了，二月二也过了，很多剩余劳力还在家里闲着没事做，怎不去想想帮助他们到哪里去打工挣钱或办一个企业，把他们组织起来找点事做？我想，西火一带姑娘出嫁彩礼也很重，大家随份子也很重，这不也是铺张浪费吗？很多家庭根本拿不出这个钱，有的差事门户都去借钱，为啥不去制止？有的老人过大寿还说书唱戏，这不也是浪费吗？怎不去管管？很多村民在村干部的高压阻扰下，只能委曲求全（也有自愿这样做的），听说还不让儿子给死去的父母穿白裤子，事实上，某村支书、著名企业家，在他家老人安葬时，听说县领导还送的什么八音会、潞安鼓书，这怎么讲？要带头也该是县领导先带头啊，怎么只能是普通百姓灰溜溜送老人上路呢？

很多村民由于文化不高，也不懂法，村干部一句话就是圣旨，所以做什么首先看看领导的眼色。其实有些完全是自家的事情，用不着高待这个祈求那个的，在生活中自己是可以挺起腰杆活着的。我的意思并不是鼓动大家去造反，只是希望乡亲们有尊严的活着，只要你在国家法律允许的情况下该做什么做什么，谁也不要怕。

顶起。！

几代百姓养育的上党八音会就这样完了。可悲。文化怎么大繁荣啊，遗产这样保护吗，提倡节俭无可厚非，但不能一棒子打死啊，发展实体经济才是正道啊，政府

上党八音会并不一定就是非得要葬人的时候才用吧！并且现在葬人的时候那还是八音会吗？大钱都让歌手赚了！尽扯淡！给家属带来了很大的负担！这样做多则一万，少则几千是省下了！尽孝心活着的时候多尽尽就行了，死了时候风光？是谁在风光？老人吗？应当是后人玩个人排场而已！子欲孝而亲不在，当亲人在时候多尽尽孝心，死了以后，安葬了就可以了，十多年前西火那一带“剖墓”，是多么疯狂的行为！薄葬厚养才是正理！文化也是讲究与时俱进的，一时不能火葬，暂时土葬也是可以的，但是说不让“响家伙”这个政策影响了文化繁荣，纯属扯淡！

原来我对你的发表的一些东西很感兴趣，觉得你算个西火有思想的人！但是我对你写这个贴子，有不同看法！五世同堂，就得风光的得走？四世同堂、三世同堂就可以不风光了！这样讲虽然有点死“辩道”！但是首先政府提倡这样是对的！至于原来有个某领导啥的，那不是以前吗？不要总拿以前发生的事来套现在的情况！有些事情，不一定违法！但是不符合历史进步的潮流，现在家里的人都出去打工了，抬杠的，首先是个问题吧，青年人都出去了，有的去了南方，有的去了西北，总不能家乡出点事，就回来吧！所以这个是个时代发展的必须过程！至于风光的办，说实在的，是后人风光！老人躺到地下了，你再风光是谁在风光？老人活的时候过生日了，庆八十了，活的时候你再风光，我想没人反对吧，死了吹戏！活的时候集资让老人多看看戏比什么都强！国家领导人有丧事，人家也是带个白花，送个花圈，表示个哀悼就可以了！真正的纪念是在心里！而不是在形式！所以政府提倡这个实在的做了一件好事！当然好事并不一定能完全让大家适应，移风改俗本来就不是一件容易的事情！至于结婚花钱，那是正当消费！大家花不起了，自然就降下来了，这个政府没法管！就好象我们小时候都说西火土话一样，觉得学说普通话就很丢人，但是现在我们在外面工作的，那个不是回家说西火话，在外边说普通话！所以冰兄，与时俱进！这样办丧事，实为大部分家庭节省了一大部分负担，如果不这样，你换位思考，有钱的大操大办，没钱的就节省点，想法是好的，可是真执行起来，是不是没钱有时候也得打肿脸借钱也得办个差不多？如此循环，赚了钱的是“吹家伙的”“糊纸扎的”等一批赚丧事钱的人，苦的了是没了亲人的！真是又花了钱，又没了钱！一家之言，写这么多，尽供大家参考，有不当之处，请海涵！

哪个村有五世同堂的家庭，请说下呀！