不知是社会冷漠，还是人性的自私与懦弱，而今很多时候，很多事物，很多东西，都变成了一种奢侈，看似漂亮与华丽，然而在这美轮美奂的背后，却又有一种难以说清楚的感伤，有时候一些事物看上去那样美，而在光环的背后，人性与人心真的是那样美吗？
拒绝爱情的人越来越多，看重爱情的越来越少，游戏人生的倒是层出不穷，真正去爱的人却不知道如何去爱？即便是爱了又如何，不是谁跟谁承诺什么就是什么的问题，更不是爱了就爱了的问题，而是爱过以后，彼此是否还可以继续相依。
当同居成为一种习惯，当熟悉成为一种厌倦，当誓言成为一种手段，当不相信与不确定成为一种抵触情感的不安，也不知道还有什么人值得挂念。也许我们唯一可以做的是爱好自己，给予自己最优质的生活。
如果品味一个人，就像品位一杯葡萄酒的醇度与厚度，那么感受一个人的心却需要时间。然而资讯时代，谁又有心去真正品一杯酒或一个人呢？我们彼此无论在工作还是生活中，都变得急功近利，都变得筹措彷徨，说到未来对于新一代“雅皮”来说及时行乐，代表了一个阶层的时尚。
不婚主义的越来越多，不相信爱情的人也是“雨后春笋”然而透过这些现象看本质的背后又是什么？是我们对彼此的渴求，还是我们对彼此的不满，或者是我们对彼此高度的不信任，不要问我说，80后这一代是什么样子，如此漠视，淡然，或者如此冷酷绝情，那所谓的博爱人士，又出生在哪个年代？
70的迷乱，80的混乱，已经把人心与社会的关系变得高度模糊，有时在想，活在这个世界上，我们好多人都成天忙于防备与算计，忙于争夺与厮杀，我们又可以真正去相信谁，或者谁值得我们相信？有时就包括我们自己都对自己绝望。
假如一个人可以拥有不出生的权力，又有多少人愿意在尘世走一趟。就像我们无法选择自己的出生一样。我们也不知道我们生下来会是一个什么样的环境，或者我们也高度模糊着，我们出生的环境可以给我们带来什么？或者我们又可以在我们这个出生的环境中查找着什么？
由于环境教育的迥异，我们自然而然对不同人与事物的看法产生了很大差异，就如我们一直标榜自己的高贵谁的贫贱一样，人从出身与环境的虚伪，造就了人本质与视野的局限与差距，随之而来的是等级观念的问题，还有各种因为贫穷，悲凉，困苦所产生的敌对仇视心态，这种心态与背景，使得当中一些人产生人为的愤世嫉俗，人为的对某些事物的不满。
就如一些人恶毒的说，同样是人，凭什么她可以拥有很多，而我却只能这样。当我们彼此在无法选择的地步中较量时，随之而来的是一种人性的残忍和悲剧。现在的人不可能100％对别人真心与放心，就算一个人对你100％，你依然会在100％里看到50％的水份，30％的虚伪，20％嘲讽。
不要说谁可以真正的释怀谁生存环境的优越，或者谁可以真正的做到不贪婪，可以毫无保留的为谁付出，可以没有任何疑问与顾虑的相信别人。防御都不是装出来的，而是我们在一次次的经验教育中总结出来的。
对于人性的淡薄在更多的时候不要去归结于社会或者环境，应该归结于人的本生。对一个人好与坏，不是说谁都可以记住，但是你也没必要让别人记住，不要把对别人的恩赐，作为别人回报的资本，你当初所做的一切都是心甘情愿，而不是别人要你这样的。
你对别人说曾经对你怎样，“人不如狗”的话，反而觉得你势力与浅薄。说那样多没有任何作用。不是每个人都可以思想境界达到一个高度，你也别期盼别人会和你一样。
当爱情变成一种奢侈品，我们该如何去爱？这些谁也不清楚，但是我依然相信罗素的话：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难无可遏止的同情心，这三种简单而又强烈的感情支配了我的一生。”即使欺骗，背叛，或者遭受质疑，我心依然。
拒绝爱情的人越来越多，看重爱情的越来越少，游戏人生的倒是层出不穷，真正去爱的人却不知道如何去爱？即便是爱了又如何，不是谁跟谁承诺什么就是什么的问题，更不是爱了就爱了的问题，而是爱过以后，彼此是否还可以继续相依。
当同居成为一种习惯，当熟悉成为一种厌倦，当誓言成为一种手段，当不相信与不确定成为一种抵触情感的不安，也不知道还有什么人值得挂念。也许我们唯一可以做的是爱好自己，给予自己最优质的生活。
如果品味一个人，就像品位一杯葡萄酒的醇度与厚度，那么感受一个人的心却需要时间。然而资讯时代，谁又有心去真正品一杯酒或一个人呢？我们彼此无论在工作还是生活中，都变得急功近利，都变得筹措彷徨，说到未来对于新一代“雅皮”来说及时行乐，代表了一个阶层的时尚。
不婚主义的越来越多，不相信爱情的人也是“雨后春笋”然而透过这些现象看本质的背后又是什么？是我们对彼此的渴求，还是我们对彼此的不满，或者是我们对彼此高度的不信任，不要问我说，80后这一代是什么样子，如此漠视，淡然，或者如此冷酷绝情，那所谓的博爱人士，又出生在哪个年代？
70的迷乱，80的混乱，已经把人心与社会的关系变得高度模糊，有时在想，活在这个世界上，我们好多人都成天忙于防备与算计，忙于争夺与厮杀，我们又可以真正去相信谁，或者谁值得我们相信？有时就包括我们自己都对自己绝望。
假如一个人可以拥有不出生的权力，又有多少人愿意在尘世走一趟。就像我们无法选择自己的出生一样。我们也不知道我们生下来会是一个什么样的环境，或者我们也高度模糊着，我们出生的环境可以给我们带来什么？或者我们又可以在我们这个出生的环境中查找着什么？
由于环境教育的迥异，我们自然而然对不同人与事物的看法产生了很大差异，就如我们一直标榜自己的高贵谁的贫贱一样，人从出身与环境的虚伪，造就了人本质与视野的局限与差距，随之而来的是等级观念的问题，还有各种因为贫穷，悲凉，困苦所产生的敌对仇视心态，这种心态与背景，使得当中一些人产生人为的愤世嫉俗，人为的对某些事物的不满。
就如一些人恶毒的说，同样是人，凭什么她可以拥有很多，而我却只能这样。当我们彼此在无法选择的地步中较量时，随之而来的是一种人性的残忍和悲剧。现在的人不可能100％对别人真心与放心，就算一个人对你100％，你依然会在100％里看到50％的水份，30％的虚伪，20％嘲讽。
不要说谁可以真正的释怀谁生存环境的优越，或者谁可以真正的做到不贪婪，可以毫无保留的为谁付出，可以没有任何疑问与顾虑的相信别人。防御都不是装出来的，而是我们在一次次的经验教育中总结出来的。
对于人性的淡薄在更多的时候不要去归结于社会或者环境，应该归结于人的本生。对一个人好与坏，不是说谁都可以记住，但是你也没必要让别人记住，不要把对别人的恩赐，作为别人回报的资本，你当初所做的一切都是心甘情愿，而不是别人要你这样的。
你对别人说曾经对你怎样，“人不如狗”的话，反而觉得你势力与浅薄。说那样多没有任何作用。不是每个人都可以思想境界达到一个高度，你也别期盼别人会和你一样。
当爱情变成一种奢侈品，我们该如何去爱？这些谁也不清楚，但是我依然相信罗素的话：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难无可遏止的同情心，这三种简单而又强烈的感情支配了我的一生。”即使欺骗，背叛，或者遭受质疑，我心依然。
