老庄要是生活在现代,会不会迷上网络游戏,上网,泡吧............这样的话他就不会再想做泥里的龟了,就会和我们一样变成金钱的奴隶了,哈哈........

以织草鞋为生.要向人借粮，比较像今天一些小摊贩，不过生意不是太好，需要老乡接济。不过如果是一个老是要朋友接济的人，估计在今天不太会受人欢迎。

我们看的是一个人的思想不是======具体人物，因为他当时的生活只能靠古文描述而没有视频记录，逍遥和快乐是两码事，就算庄子本人没有做到逍遥，它指引出了一条路

庄子第一篇逍遥游到底想要告诉人们什么呢？
A是想告诉人们：人通过坚持修行，终有一天可以羽化成仙？
B是想说人只有宽大的胸怀，才能干成大事？
C或是根本没啥意思，只是纯兴趣编故事玩玩？

三种都不是吧？应该是告诉我们一种性格思想，虽然有些自己也没有做到

朝生暮死的菌不知道什么是一个月的时光；夏生秋死的寒蝉，不知道什么是一年的时光；这就是“小年”。楚国的南边，有一种溟海灵龟，以五百年为一个春季，五百年为一个秋季；上古时代有一种大椿树，以八千年为一个春季，八千年为一个秋季，这就是“大年”。彭祖至今还以长寿闻名于世，可这对于龟和椿树不也是小年吗？
生于二维的蚂蚁是不了解三维的人？

“有的人才智能够胜任一方的职守，行为合乎一乡的风俗，品德投合国君的心意而得到一国的信任，他们往往自视甚高，像小雀一样。对于这种人，宋荣子禁不住耻笑他们。对宋荣子来说，即使全世界都称赞他，也不会感到激励；即使全世界都非议他，也不因此而感到沮丧。~~~~~~~精神上与道合一的人，能完全忘却自我的形骸，神人不称功，圣人不求名。”
身人世俗，要坚定、坚持自己的立场和自我观点是多么难啊！有时候不随波逐流就跟不上时代！甚至连找“吃”都不容易呀！

尧打算把天下让给许由，~~~~~~~~许由：小鸟在森林中筑巢，只不过占用一棵树枝；小鼹鼠到大河边饮水，最多也就喝饱肚子。大王您还是打消念头回去吧，天下对于我来说没有什么用处！即使厨师不下厨去做祭祀用的饭菜，主持祭祀的人也不能越位来代替他的工作！
除了吃饱、穿暧、睡得香，我们常常为了更奢侈而劳神劳力去争夺~~！

正解！！我认同你对庄子的理解

惠子对庄子说：我有棵大树，这棵大树的树干长着许多凹突不平疙瘩，无法打墨不符合木匠要求，因此木匠看不上眼，大而无用啊！
庄子：你有这么大的一棵树，却对它的用处发愁？怎么不种在没草木的地方，或乡下，然后你可以在树下躺在树下悠然自得乘凉！还有这大树因长得不符合木匠要求，而因此不受斧头砍伐而死，也没什么东西来侵害它，也就没有祸患了！
以前我在过一个单位，有个同事在圈中被同事们说“能力”差，报表不会做，电脑也不会用，也没啥专业特长（要说有就是打点球不错），因此每次有事领导都喜欢派其他所谓“精干”的去！公家的事情嘛，大多是做多错多，错多当然就挨骂多了！你们懂的~~特别是在单位，工资是按级别和资格来分配滴，干多干少、舒服劳苦没关系！“有用”的人整天忙得不可开交，“没用”的人因此得喝茶……到底是“有用”好还是“无用”好？看庄子吧~·呵呵

大智慧的人宽广博大，小聪明的人精致细腻；他们睡觉时心烦意乱，醒来后身体不安，与世事纠葛不断，用尽心机算计他人。他们忧思、叹惋、反复、恐惧，他们躁动轻浮、奢华放纵、情张欲狂、故作姿态。
如果没有心灵的活动，就没有我；没有我，这种状况就不会出现。
芸芸众生，它们与外界相抗争，追逐奔驰，不能止步，这不是奶可悲吗！一辈子忙忙碌碌，却没有成功，疲乏劳累让他萎靡不振，这能不悲哀吗！
末等人最爱斤斤计较，繁文缛节统统在乎；中等人在自卑心作崇下，对等他们需要礼数周到，这样他们才会高兴，而一等人，因为光明磊落，无所求取，只需要真诚相待，就能让他们自在愉快！

以凡俗之心揣测圣人之腹

养猴人拿橡子喂猴子，说：“早上分你们三升，晚上分四升”。猴子们都恼努了。
养猴人便改口说：“那么就早上四升晚上三升吧。”所有的猴子们都高兴了。不论名称还是实质都没有变，只是换了一种喂的方法，猴子的喜努就不一样了，这就是顺应猴子的心理作用罢了。所以圣人调和是非而不去争论。
天地万物没有永远存在的，也没有永远毁坏的，最后还是都 要归到“一”。铁刚出炉时我们叫它“铁”，然后把铁加工成各种具器时，我们又随着它们的成形而称为不同的东西了，打成锄头，我们就叫锄头；做成窗门，我们叫它窗乎或门板，做成汽车，我们又叫汽车；做成飞机……当它们毁坏了进入溶炉后又都是铁了！