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为人处世，国人讲究修身养性，讲究明哲保身以及中庸之道。本来，为人与处世的界限并不是像黑与白一样，那么的泾渭分明，但是二者还是各有侧重，不尽相同的。现在，我们就来看看关于处世的故事。

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其实，处世，也就是立世存身。立世存身侧重的是人际关系，其最高境界莫过于和谐，即与人和谐，与社会和谐，与自然和谐，天人合一。
从季布一诺千金，到“君子一言，驷马难追”；从童叟无欺，到“王子犯法与庶民同罪”，都告诉世人：“信”是处世之本。所以，立世存身就得以诚信为本。
从刘向“祸生于欲”，到李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；从心满意足，到“平平淡淡才是真”，都告诉世人：“知足”是快乐之源。所以，立世存身就要知足常乐。

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从伯牙高山流水觅知音，到鲁迅慨叹人生知己难寻；从为朋友两肋插刀，到“士为知己者死”，都告诉世人：君子之交在于心。所以，立世存身就须珍惜朋友。
从君子成人之美，到天助自助者；从乐善好施，到“与人方便就是与己方便”，都告诉世人：君子不吝举手之劳。所以，立世存身就须慷慨助人。
从“大爱至悲，上善若水”，到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；从“大爱无情，大悲无声”，到“滴水之恩，当涌泉相报”，都告诉世人：美丽世界源于大爱和谐。所以，立世存身就该呵护美丽世界。

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《济公活佛禅训》说：“一生都是修来的――求什么；今日不知明日事――愁什么；不礼爹娘礼世尊――敬什么；兄弟姐妹皆同气――争什么；儿孙自有儿孙福――忧什么；岂可人无得运时――急什么；人世难逢开口笑――苦什么；补破遮寒暖即休――摆什么；食过三寸成何物――馋什么；死后一文带不去――悭什么；前人田地后人收――占什么；得便宜处失便宜――贪什么；举头三尺有神明――欺什么；荣华富贵眼前花――傲什么；他家富贵前生定――妒什么；前世不修今受苦――怨什么；赌博之人无下梢――耍什么；治家勤俭胜求人――奢什么；世事如同局一棋――算什么；冤冤相报几时休――结什么；聪明反被聪明误――巧什么；虚言折尽平生福――谎什么；是非到底见分明――辩什么；谁能保得常无事――诮什么；穴在人心不在山――谋什么；欺人是祸饶人福――卜什么；寿自护生爱物增――杀什么；一旦无常万事休――忙什么。”

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从上行下效，到“上梁不正下梁歪”；从祸从口出，到“搬起石头砸自己的脚”，都告诉世人：请三思而后行。所以，立世存身就须谨言慎行。
从两害相权取其轻，到“匹夫无罪，怀璧其罪”；从沉默是金，到杀鸡敬候，都告诉世人：世事洞明皆学问。所以，立世存身就洞明世事。
从中庸之道，到礼尚往来；从情真意诚，到智慧的“灵光乍现”，都告诉世人：八面玲珑是正道。所以，立世存身就要左右逢源。

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从“兄弟同心，其力断金”，到“冤家宜解不宜结”；从任人唯贤，到“得民心者的天下”，都告诉世人：和以处众。所以，立世存身须知仁以服众。
古人讲窥斑见豹，也说以小见大，又言静水流深，都是告诉我们从身边的小事着眼，从细微处着眼，明白人生大道理，参悟生存大智慧。
这些小故事散落在人世间，就像沙滩上俯拾皆是的贝壳，姿态各异，拾贝之人根据自己的爱好和需要，对其进行取舍。一千个观众有一千个哈姆雷特。正因为仁者见仁、智者见智，每个人都可以从自己的角度对小故事加以阐释——这正是人类语言文字的独特魅力。由此，在对这些小故事的理解上就存在着许多偏差，甚至牵强附会。但是，我们还是希望能够从相对客观的角度对这些故事加一个更好的注脚，这些注脚是力求最贴切的，而且精炼，契合。

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与其他长篇大论的同类著作相比，本书所辑故事短小精练，所阐述的道理也十分的简单明了——简单就是美。因为简单，而有更多的想象和思考的空间；因为简单，而易于理解并接受；因为简单，而丰富异常。就像一滴水可以折射出海洋的广阔、一粒沙可以透视着沙漠的浩瀚一样，一则寓言，一个故事也可以反映人生的深刻道理，诠释处世的大智慧。

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其实，人生的道理永远是简单的，不过是人心太复杂，进而又被一些无所事事的好事之流添枝加叶，越弄越复杂，渐渐的离人们的生活越来越远，使人们对它越来越陌生，也越来越恐惧。在日新月异的21世纪，一切瞬息万变。人们每天都在忙，为了学习，为了工作，为了生活。人们四处奔波，渐渐的，在忙碌中忘了他人，甚至忘了自我，也忘了奔波忙碌的目的。于是，就像无法停止旋转的红舞鞋，我们没有时间停下来静心梳理我们的思绪，没有时间反省我们的行为，甚至没有时间停下来倒掉鞋子里那粒硌脚的沙子。我们茫然，我们困惑，我们无所适从，我们力不从心甚至疲惫不堪，不乏踉跄，蹒跚前行。

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其实梳理我们渐乱的思绪、反省我们不当的行为、倒掉鞋子里硌脚的沙子，只不过是一个简单的停顿，一次静心的思考，它远没有我们想象的那么复杂——一个小小的故事，一篇短短的寓言，就能够让我们洗涤心灵，顿悟生活，领会处世。
小故事教你处世让深刻的道理简单化，使人人都能通过这些简单的故事明白简单的道理，审视多姿多彩的社会，体会温馨美妙的生活，领悟简单实用的处世之道。


好了。前言说完。
下来列故事

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没有命令，决不离岗
雪夜，一位巡逻的**战士看见一个小男孩独自站立在街角，他的头上和身上都落满了雪花。
**战士走到小男孩的面前问他：“小朋友，这么晚了，你为什么还不回家呢？”
小男孩告诉**叔叔，傍晚的时候，他和伙伴们一起玩“打仗”的游戏，他的任务是在这里站岗放哨。他已经向伙伴们保证：没有命令，决不离岗。
已经很晚了，又下雪，**战士知道其他的孩子们肯定是把眼前的小男孩给忘了，各自回家去了。于是，他向小男孩报上自己的军衔并认真地行了一个军礼，然后对他说：“你已经出色地完成了任务，现在，我命令你立即回家。”
小男孩也回了一个不太规范的军礼：“是。”然后便蹦蹦跳跳地回家了。
立世存身：诚信，是人际交往中最重要的纽带。很多人为了眼前的利益往往背信弃义，虽然他们得到了他们想要的，可是他们失去的会更多。

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信　用
他年轻的时候，家里非常贫穷。毕业参加工作的他每月只赚36元钱，支付弟弟妹妹的学费都很困难，更谈不上做其它事情了。捉襟见肘的生活让他决定要改变命运。沉思多日，想到邻居潘婶有好几个儿子在香港，他开始向潘婶借钱。第一次，他只借了10元钱，讲好一个星期还。钱借到手中后，他锁到了箱子里，到了约定还钱的日期，取出钱准时归还了。过了能有一个月，他又向潘婶借了20元钱，又锁进了箱子不用。到了讲定归还的日子，他加了一点利息归还了借款。就这样，一次次借，再一次次还，一年时间过去了，他从来没有动过所借的一分钱。待潘婶一再夸赞他有信用时，他顺水推舟说出了自己想开个食杂店的想法。潘婶立刻再一次借钱给他。凭借着从潘婶那里得到的8000元资金，他慢慢将自己的资金改变成百万以上。
立世存身：每个人都是赤手空拳来到这个世界的，有的人成功，有的人失败，都有着各自的原因。守信，才能赢得他人的信赖，进而才机会走近成功。


一双皮鞋
神父在教堂对信徒们讲解圣经，一位信徒十分感动。在神父讲解完毕后，他告诉神父他愿意将自己完全奉献给上帝。
于是神父问他：“假如你有一栋楼房，你愿意奉献给上帝吗?’
他说：“愿意。”
神父又问：“假如你有一辆汽车，你愿意奉献给上帝吗?
他又说：“愿意。”
神父又接着问：“那么你愿意将你的皮鞋奉献给上帝吗?”
他却说：“不愿意。”
神父非常不解地问他为什么？
他说：“因为我没有楼房，也没有汽车，只有一双皮鞋。”
立世存身：人们往往对虚构背景下的承诺答应的很干脆，可是到了现实中，总是一而再地背弃自己的誓约。

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防范两面人
一只狐狸被猎人追赶，走投无路时看到了一个樵夫，于是跑去向樵夫求救，樵夫让它躲在自己的小茅屋里。
不久猎人追到，问樵夫有没有看到一只狐狸经过。樵夫口头上说没有看到，却在暗地里用手指向狐狸躲藏的地方。
猎人急着继续追赶狐狸，没有看到樵夫的手势就离开了。狐狸看到猎人走了赶快跑出来，没有向樵夫道谢就要转身离开。樵夫责备它忘恩负义，狐狸回答说：“如果你表里如一，我就会向你道谢了。”

立世存身：做人应该学会善待别人，诚心的与人交往，那么当你遇到困境、寻求帮助的时候，就会得到应有的回报。与此同时，待人应该守信，不能答应了却不做甚至做违背承诺的事。