【校风】和雅谦谨 至真至善
和雅谦谨
清·袁枚《随园诗话》卷十：“先生（指邹泰和）戊戌翰林，和雅谦谨。“和雅”即为温和文雅，“谦谨”即为谦和谨慎。长江路小学师生浸润在和雅的校园氛围中，长此以往，便生成了“和雅”的气质，因和雅而谦谨，因谦谨而君子。校园成为有声望的和雅学校，老师成为有才华的儒雅教师，学生成为有才能的文雅学子。“和雅谦谨”体现了长江路小学师生一种和雅的人文气质，一种谦谨的精神风貌。
至真至善
教书育人是教育发展的使命。教书意为引导学生求真，通过知识的学习丰裕学生对世界的认识，进而实现改造世界的目的，是为“至真”；育人，意为关乎人性的发展，教育的灵性在于关乎人性，教育的人性假设在于实现人性的本善，是为“至善”。长江路小学立足于知识传播与传承，禀赋中国古典经典文化的微言大义，将传统的儒家思想与现代学校理念完美的融合在一起，完成了一次学校文化的升华。“至真至善”的教育理念践履至教育的灵性，合乎于教育的本真。
【教风】和爱润心 实践创生
和爱润心
“人心齐，泰山移”。通过教师间的和谐共处、合作共进形成发展共同体，有利于教师团队凝聚力的生成、教学科研氛围的塑造。和谐的师生关系则有利于融合教师文化与学生文化，促进教育教学的工作的有效展开。
有爱才为教育，爱生就是用自己的爱心浇灌学生的成长，用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润；用智慧启迪智慧，用心灵感动心灵，用师表潜移人性，用人格默化人格。爱生如已，教生如子，待生如友，将爱心、耐心、关心注入到学生心田，在教与爱之中与学生共同成长。。
实践创生
在实践中创生课程，在实践中创生知识，在实践中创生智慧。在创造性的研究和实践过程中，点燃学生生命探索的欲望，开发学生创造的潜能，实现自己的生命价值，享受因过程本身而带来的自身生命力焕发的欢乐。实践创生是教师生命所在，是教育科研的生命所在。教师不再是课程的依附者，而是应当积极参与课程，创生课程，以至达到领导课程，在课程实践的过程中彰显自己的课程主张与课程意识。
【学风】明礼诚信 乐学善思
明礼诚信
《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”，又言：“自古皆有死，民无信不立。”由此可见，明礼诚信早已被古人所重视与推崇。“明礼”是人的外在行为表现，“诚信”是人的内心状态。中国素有礼仪之邦之美名，明礼也就自然而然内化在人们的行动之中。“明礼”，既是指要有“礼仪”、“礼节”、“礼貌”，又是讲“礼让”、“中和”、“谦敬”。而“诚信”，则是指诚实、诚恳，以信用取信于人，对他人给予信任、讲信用。明礼诚信是和雅教育的目标之一，也是和雅教育的重要体现之一，体现了学生的道德风范。
乐学善思
《论语·雍也第六》：“子曰：‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者’”，因此，乐学应是学校首要倡导的学习理念，成为校园学习文化的风向标，引领现代学习理念；《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’，阐释了学与思的关系，提出了“善思”的思想。善思既是对学习内容的一种内化，也是对学习结果的个性化改造。唯有善思，才能将学习内容的来龙去脉条理清晰地呈现于脑海。学思结合，方能领略知识的真谛，内化为自己所学。