死后便要到地府算帐。我是凭良心向你讲真话,大家不要贪口欲,贪享受,死后就不会上
大当。
35.为什么人那么暴躁脾气大?嗔就因为吃肉,因吃肉会增加欲念,使人恨,没有慈悲。
36.贪求名,就被火烧死,贪求利,就被水淹死,这是水火二灾。再贪求荣华富贵,就会死
在风里。
37.若好色,肾就会有病,贪财多了就会有心病,脾气大,肝就会有病,生恼怒,肺就会有
病,尽怨人,脾就会有病。
38.我们学佛就是不恼害别人,故佛教徒要吃素,因为吃肉会伤害其他众生的生命。
39.爱吃好东西,这里头都有一股冤业牵着。令你欢喜牺牲其他生命而来补助自己的生命。
40.所谓见吾过者是吾师。能说出我们毛病的这个人,就是我们的善知识,应该感谢他,不
可仇视。
41.你有过,若不能改,那过是永远存在的,你若能改过自新,罪就消灭,没有了。
42.善人不怨人,怨人的人就是恶人。
43.绝对不发脾气,这是最主要的关键,不发脾气,就有智慧,只是爱发脾气的人,多数是
愚痴,无明很重,没有涵养的功夫。
44.学习佛法,目的为求智慧,是一天比一天有智慧,不可一天比一天糊涂,有的人越学越
贡高,越学越我慢。
45.不应该估方便,硬是去估方便,这是亏本,若本应估方便,而不去估方便,这就是存款。
46.世间的聪明是世智辨聪,这种人也很聪明,可是往往聪明反被聪明误,因为聪明就帮助
自己做了很多糊涂事。
47.佛教的宗旨,是人人可成佛。现在众生是我们过去的父母,是未来的诸佛,如果对众生
发嗔恨的心,等于嗔恨父母和诸佛,成为大逆不孝之人。
48.大公无私的便是正法,若是自私自利的便是邪法。
49.我们现在在娑婆世界旅游,不是自己的家乡,应该赶快回到自己本来的故乡,与诸佛菩
萨为伴侣,所有十方诸佛菩萨及一切历代祖师,都在等着我们,就像父母盼望子女归来一
样。
50.舍不了死,换不了生,舍不了假,成不了真。
51.无私无我,大慈大悲,愿将法界众生所有一切苦难皆与我一人代受。
52.一切法皆是佛法,皆不可得,世界上万事万物都在说法,都在讲经,我们把每一个人自
己那一部经念好了,背熟了,不要错因果,那是真经、真典。
53.你尽看人家不对,就是自己有苦,你若没有苦了,见到谁都是佛。见到人人都像佛似的,
很简单,很浅显,就是你做不到。
54.真正的快乐是无求的,到无求处便无忧。你无所求,这才是真正的快乐,真正自性的稳
定、平安。
55.在万佛圣城,谁也不可给人戴高帽,说此谄媚流俗拍马屁的话。
56.修道的敌人是谁?非魔王,而是自私心,若用自私心,万事无成,就算有成,也属虚妄。
57.佛教徒要注意因果,凡事要小心谨滇,不能随便毁谤他人。
58.谁能不发脾气,谁能对佛教的道理就相应,能很顺利的成佛。
59我们人都是舍本逐末,把修行放在第二位,把赚钱放在第一位,把根本的道理忘了,在
末梢上用功夫,你赚钱,只能维持你的生活,学习佛法是养你的法身慧命,增长你的智慧。
你应选择一部经,对机,你就研究下去,不要天天只挂着去赚钱!
60不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄想,这是最有效的修行方法。
61财欲令人颠倒,财、色、名、食、睡,这是地狱五条根,可是我们人人都把这个根扎得
深深的。这个善根他不往深的扎。财色名食睡这五条根,他往地里头扎啊!扎了觉得还不
够深,还往地里头扎。
62谁对自己不慈悲,或不讲道理,都是自己的善知识,能逆来顺受对横逆能处之泰然。才
见出你忍辱的功夫,不要因为别人一句话就动了,你要修得不动。能忍人所不能忍,这才
是真功夫,否则还须从头练起。
63修行要天天保持像个称似的,平衡下来,怎么叫平衡下来呢?平衡就是时时都平平静静的,