前几天发了个草稿出来兄弟们说还可以，又重新整理了一下，浪费不了您多少时间就看完了，
最近几天，有几个网友问我：身体虚弱怎么办？因为SY过度造成的。
在这里，就跟那些SY严重的朋友的谈谈吧。
很多朋友因为严重到怎么都没办法戒掉，甚至出现自卑、恐慌、悲观、忧郁，容易受惊吓，脸色很黄，精神萎靡，身体虚弱到做什么事都累……
出现这些情况，别着急。
（没啥大不了的，别太悲观，身体虚只要养一段时间就会好，只要身体好了，事业功名都能去争取。养生方面，建议看看古书，咱老祖宗在这方面有一套的）
谁都有犯错的时候，只要你知道错了，能想办法去改，说明你的心还是善良的，还能改变命运。不过，要比一般人付出几倍的努力才行，因为咱们都是掉进坑里的人，要想改，必须要从坑里爬出来，这就比没掉进坑里的人费很大的精力，然后再去做。
做好事、坚持、精进，就像负重物走上坡路那样难；
投机取巧、作恶、懈怠，就像一双空手走下坡路那么容易！
天无绝人之路。只要你坚持，就怕知道自己错了，还自以为是，那就可怕了。这样就是宿命论的人，具体的细节，只有神鬼和懂术的人知道怎么回事。
我接触了两个懂术的人，给我这么说的。具体的不多说了。我也不太懂，涉及到阴阳五行学。
（《道德经》上说：知之不上，不知知病，夫惟病病，是以不病，圣人不病，以其病病，是以不病。）
也别去发誓要怎么怎么样，你越是想着怎么戒掉、怎么发誓，心理老有誓言，反而忘不掉，最后只能是适得其反，怎么都戒不掉。
这时候，需要冷静下来，给自己定个志向（为了社会活着，为社会做点贡献）。
志向这方面，建议看《劝世良言》、《朱子家训》。
越大越好，因为大的志向是不可能完成的，努力去做，会让你有个追求，不至于空虚，不要为了自己而活着。
只有志同道合，才能成为朋友，你有什么样的志向，才会有什么样的朋友。这时候说“物以类分，人以群分”，大家都会明白啥意思了，就看你给自己立一个什么志向了。
种瓜得瓜，种豆得豆。不要在意别人怎么说你。庄子说，大鹏要飞到九千里外的南极，蝉和雀嘲笑他，飞那么远干吗去。
这里我就不多说，里面的意思自悟吧，说多了，会有朋友反对的。
儒家说修身、齐家、治国、平天下。
欲平天下者，先治其国；
欲治其国者，先齐其家；
欲齐其家者，先修其身；
欲修其身者，先正其心；
欲正其心者，先诚其意；
欲诚其意者，先致其知；
致知在格物，物格而后知至；
知至，而后意诚；
意诚，而后心正；
心正，而后身修；
身修，而后家齐；
家齐，而后国治；
国治，而后天下平。”
“大丈夫能曲能伸”这句话，用来解释这段话，我觉得最合适。这里包含阴阳五行学说，伸就到平天下，曲就到正心、格物。
《道德经》上说：一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先。说修道之人损之有损，百家讲坛讲易经64卦只有一个谦卦6爻全是吉的，人谦虚没有底线的。对自己要有约束，对别人要厚道，做事尽量把自己的利益放到最后。包括动物，要横顺众生。
这是佛学上说的，平时的为人处世，就是基础（阳光普照君子，同时也普照小人）。总之，就一个字，难……
不要觉得什么事顺着别人自己就无能。
要是有空，可以观察下树叶，只有在刮风的时候，树叶才会互相碰撞，没有外力的情况下，树叶是不会互相碰撞的，如果看到哪个树叶互相碰撞的厉害了，那它也就快落了，这里面的意思，我也解释不清楚，要是有心的朋友就拿来和身边的事或别的什么做下比较，我想有智慧的朋友一下就会懂。
可以想象一下，连植物都是谦和礼让，更何况我们人呢，天道是拿有余补不足，这句话只有犯过错误重新改过，得到点成就的最清楚。
（地藏缘论坛转载）
最近几天，有几个网友问我：身体虚弱怎么办？因为SY过度造成的。
在这里，就跟那些SY严重的朋友的谈谈吧。
很多朋友因为严重到怎么都没办法戒掉，甚至出现自卑、恐慌、悲观、忧郁，容易受惊吓，脸色很黄，精神萎靡，身体虚弱到做什么事都累……
出现这些情况，别着急。
（没啥大不了的，别太悲观，身体虚只要养一段时间就会好，只要身体好了，事业功名都能去争取。养生方面，建议看看古书，咱老祖宗在这方面有一套的）
谁都有犯错的时候，只要你知道错了，能想办法去改，说明你的心还是善良的，还能改变命运。不过，要比一般人付出几倍的努力才行，因为咱们都是掉进坑里的人，要想改，必须要从坑里爬出来，这就比没掉进坑里的人费很大的精力，然后再去做。
做好事、坚持、精进，就像负重物走上坡路那样难；
投机取巧、作恶、懈怠，就像一双空手走下坡路那么容易！
天无绝人之路。只要你坚持，就怕知道自己错了，还自以为是，那就可怕了。这样就是宿命论的人，具体的细节，只有神鬼和懂术的人知道怎么回事。
我接触了两个懂术的人，给我这么说的。具体的不多说了。我也不太懂，涉及到阴阳五行学。
（《道德经》上说：知之不上，不知知病，夫惟病病，是以不病，圣人不病，以其病病，是以不病。）
也别去发誓要怎么怎么样，你越是想着怎么戒掉、怎么发誓，心理老有誓言，反而忘不掉，最后只能是适得其反，怎么都戒不掉。
这时候，需要冷静下来，给自己定个志向（为了社会活着，为社会做点贡献）。
志向这方面，建议看《劝世良言》、《朱子家训》。
越大越好，因为大的志向是不可能完成的，努力去做，会让你有个追求，不至于空虚，不要为了自己而活着。
只有志同道合，才能成为朋友，你有什么样的志向，才会有什么样的朋友。这时候说“物以类分，人以群分”，大家都会明白啥意思了，就看你给自己立一个什么志向了。
种瓜得瓜，种豆得豆。不要在意别人怎么说你。庄子说，大鹏要飞到九千里外的南极，蝉和雀嘲笑他，飞那么远干吗去。
这里我就不多说，里面的意思自悟吧，说多了，会有朋友反对的。
儒家说修身、齐家、治国、平天下。
欲平天下者，先治其国；
欲治其国者，先齐其家；
欲齐其家者，先修其身；
欲修其身者，先正其心；
欲正其心者，先诚其意；
欲诚其意者，先致其知；
致知在格物，物格而后知至；
知至，而后意诚；
意诚，而后心正；
心正，而后身修；
身修，而后家齐；
家齐，而后国治；
国治，而后天下平。”
“大丈夫能曲能伸”这句话，用来解释这段话，我觉得最合适。这里包含阴阳五行学说，伸就到平天下，曲就到正心、格物。
《道德经》上说：一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先。说修道之人损之有损，百家讲坛讲易经64卦只有一个谦卦6爻全是吉的，人谦虚没有底线的。对自己要有约束，对别人要厚道，做事尽量把自己的利益放到最后。包括动物，要横顺众生。
这是佛学上说的，平时的为人处世，就是基础（阳光普照君子，同时也普照小人）。总之，就一个字，难……
不要觉得什么事顺着别人自己就无能。
要是有空，可以观察下树叶，只有在刮风的时候，树叶才会互相碰撞，没有外力的情况下，树叶是不会互相碰撞的，如果看到哪个树叶互相碰撞的厉害了，那它也就快落了，这里面的意思，我也解释不清楚，要是有心的朋友就拿来和身边的事或别的什么做下比较，我想有智慧的朋友一下就会懂。
可以想象一下，连植物都是谦和礼让，更何况我们人呢，天道是拿有余补不足，这句话只有犯过错误重新改过，得到点成就的最清楚。
（地藏缘论坛转载）
