滇藏

括号里是海拔
丽江（2400）--168Kkm--香格里拉（3270）--78km--奔子栏--103km--德钦（3300）--111km盐井--111km--芒康（3850）--156km--左贡--107km--邦达（4080）--94km--八宿--90km--然乌（3900)--127km-- 波密（2750）--84km--通麦--68km-鲁朗--70km--八一(2900)--119km-- 工布江达--102km--松多--104km--墨竹工卡--68km--拉萨（3650）

在西藏自治区全部人口中，多数人信仰藏传佛教；信奉伊斯兰教的约有4000人（主要居住在拉萨城和日喀则城区），另有约600人信奉天主教（主要在昌都盐井）。苯　教：只要一提到藏族的原始宗教，人们总是把它和本教联系在一起；甚至还有人干脆称本教是藏族的原始宗教，或说它是藏族原始宗教的遗存，这显然是一种误解……　　派别--西藏本教主要分为三个流派。即：笃本、伽本、局本。仪轨--这些仪轨中要召唤引导亡灵的动物，主要是一只绵羊，此外还有马和牦牛，这些动物肯定要用作祭祀 ……人物--辛饶米沃是被公认的本教创始人，他在本教中的地位与释迦牟尼在佛教中的地位一样……寺院--佛教的传入，使本教元气大伤，但至今仍有数量可观的教徒和一定规模的寺院。本教主寺——热拉雍中林（ 位于日喀则南木林县奴马乡玉拉杰山麓)藏传佛教：藏传佛教是佛教各宗派中的一部份。藏传佛教主要分为四大主流派别，分别为：格鲁巴、萨迦、宁玛及噶举。在中文中，这四主流派别因其服饰及建物之特色而常被称为“黄教”、“花教”、“红教”及“白教”。”。“藏传佛教”教徒认为：“藏传佛教与汉传佛教、南传佛教并称为佛教三大体系。藏传佛教以大乘佛教为主，其下又可分成密教与显教传承。藏传佛教有两层含义：一是指在藏族地区形成和经藏族地区传播并影响其他地区（如蒙古、锡金、不丹等地）的佛教；二是指用藏文、藏语传播的佛教，如蒙古、纳西、裕固、土族等民族即使有自己的语言或文字，但讲授、辩理、念诵和写作仍用藏语和藏文，故又称“藏语系佛教”。　关于去西藏某些地方的证件：http://tieba.baidu.com/p/1473039342 进入高原西藏旅游之前的准备工作，简介如下：西藏号称世界屋脊，平均海拔在4000米以上，所以西藏之旅是名副其实的高原之旅。（1）．进入高原西藏旅游前，可向有高原生活经历的人咨询注意事项，做到心中有数，避免无谓紧张。
（2）．进入高原西藏之前，防止上呼吸道感染。避免过于劳累，要养精蓄锐充分休息好。提前一周适当服西洋参和红景天（口服液或者胶囊）等，以增强机体的抗缺氧能力。如有呼吸道感染，必须愈后再进入高原。
（3）．保持良好的心理素质是克服和战胜高原反应的灵丹妙药。
（4）．如果你从未进过高原西藏，在进入西藏之前，一定要进行严格的体格检查。严重贫血和哮喘或高血压病人，切勿肓目进入高原西藏。

西藏是平均海拔4000米以上的高原，进藏旅行途中尤其是入住拉萨旅馆,拉萨家庭客栈等和拉萨住宿有关的接待单位的游客和不满足于拉萨青年旅社及各个旅行社常规线路参团的自助游客需要注意一下内容（拉萨驴舍既拉萨有家客栈友情提示）进入高原途中注意事项 （1）．由于高原气候寒冷，昼夜温差大，要注意准备足够的御寒衣服，以防受凉感冒。寒冷和呼吸道感染都有可能促发急性高原病。
（2）．在进入高原的途中若出现比较严重的高山反应症状，应立即处理，及时服用氨茶碱或舌下含服硝苯吡啶20毫克。严重时应吸氧。若出现严重的胸闷、剧烈咳嗽、呼吸困难、咳粉红色泡沫痰，或反应迟钝、神志淡漠、甚至昏迷，除作上述处理外，应尽快到附近医院进行抢救，或尽快转往海拔较低的地区，以便治疗恢复。
（3）．由于乘车进入高原所需时间工，途中住宿条件差，体力消耗大，因此除要准备以上各种物品外，还应该准备水或饮料以及可口易消化的食物，以便及时补充机体必需的水和热量。 到达高原后注意的事项（1）．刚到高原，每个人都会感到不同程度的气短、胸闷、呼吸困难等缺氧症状。一般2～4天后，都可使上述症状好转或消失。
（2）．如果是坐飞机上高原，一般高山反应的症状会在12～14小时左右产生。所以，刚刚到高原的时候一定不要剧烈运力，而要立刻卧床休息。否则，一旦感觉到反应就需要更多的时间来适应了。
（3）．轻微的高原反应，会不治自愈，不要动辄吸氧，以免形成依赖性。
（4）．进藏后要多吃碳水化合物、易消化的食品；多喝水，使体内保持充分的水分；晚餐不宜过饱。最好不要饮酒和吸烟。要多食水果、蔬菜等富含维生素的食物（藏餐
尼泊尔餐 印度餐头几日不要食用）。
（5）．注意避免过度疲劳，饮食起居有规律。初到高原的前几天，不要频频洗浴（第一天尽量不要洗澡），以免受凉引起感冒。感冒常常是急性高原肺水肿的主要诱因（在缺氧状态下不易痊愈） 。
（6）．在藏期间，旅游活动不宜过于频繁，身体负荷不宜过重。初到高原的时候，不可急速行走，更不能跑步，也不能做体力劳动。一周后，才可逐渐增加一定的活动量。
（7）．必须注意，严重高原反应必须就医！〔关于这一楼的前人经验，有的人则不会出现上面所说的现象，有的则会，各位自己看着办〕

1）．注意保暖，西藏的昼夜温差非常大，而且早、晚气温偏低。一般海拔每升高1000米，温度降低6℃，所以一定要注意保暖，即使在夏季也必须准备外套或毛衣，在阴暗的寺院殿堂里待时间长了也是很寒冷的。另外，保持身体的干燥也很重要(没必要像户外马甲们宣传的那样冲锋衣裤等等)。
（2）．太阳镜（最好带偏光的）和遮阳帽还有最少30倍防晒。
（3）．西藏各条旅游线上，尖土大，卫生条件不好，所以不宜使用隐形眼镜。
（4）．带一些鼻腔外用软膏和润喉片可缓角干燥带来的鼻喉不适，空气干燥润唇膏也是必备。
（5）．建议带着以下药·品：头痛散、金施尔康、西洋参含片、阿司匹林、散利痛
必理痛、牛黄解毒片、感冒灵、喉炎丸，止咳水、白花油、维他命C丸、胃药、纱布、眼药水及消炎药。
（6）．小心高原的阳光下中暑，在高原百天做长时间的户外活动的时候。一定要备有清凉油、人丹之类的等，而且要多喝水（一般西藏的瓶装水2元，瓶装有糖饮料2.5--3.0元）。 PS:各位需根据自己的实际情况行事。

西藏特产之西藏之宝--藏香 “香炉乍热，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云。诚意方殷，诸佛现全身。” 1000多年前西藏山南的敏珠林寺诞生了西藏第一支藏香，由于其浓厚的宗教意义，至今仍被认为是藏香中的极品，是诸多法会的指定品牌。藏香在清朝也是贡品之一，《红楼梦》中就有熏藏香的描述。 藏香是藏传佛教在宗教仪式中使用的由吞弥桑布扎发明的一种香。依据佛菩萨密续经典记载，用柏树泥为主料，加入强心肾良药肉豆蔻，润肺良药竹黄，护肝良药藏红花，护脉良药丁香，健脾良药砂仁等数十种藏药草，添加天珠、珍珠、珊瑚等，无论是供养，还是对行者的身 气 神来讲都弥足珍贵。藏香已经成为西藏文化的一部分。 而今尼生产尼木藏香的木县“藏香水车坊”（研磨柏树干的水车）已成为318国道一处亮丽的风景.直贡梯寺依照直贡噶举派创始人觉巴吉天颂贡大师特制的《七支法》秘方而成的直供藏香，已入选“中国非物质文化遗产”并在上海世博会上广受好评。 藏香将无情之物（珍贵植物药材和纯天然植物香料）升华为有情之物，苒苒熏香仿佛在世间与天界架起了一座天梯，藏香因此被誉为链接天尘的香。 西藏特产：藏民三宝之--藏獒藏刀 牦牛 藏獒被誉为现代藏民三宝，藏刀 牦牛已在前**了简略介绍，现在介绍西藏牧民家的保护神--藏獒。 犬类身高三尺为獒，藏獒就是西藏的大狗。藏獒别称：“哮天犬”是唯一不怕猛兽的狗，素有“一獒抵三狼”的说法，千金易得，一獒难求。 藏獒善解人意，感恩为怀，它从不乱咬人，不争别人食物，而当外人侵犯到他及其主人时，它会毫不犹豫地猛扑上去，凶猛但有规则，孤傲但忠诚，尊严、责任和忠诚的美德代表着一种游牧文化，藏獒剽悍、勇敢、深沉、忠诚、舍己是真正的高原壮士，越千里雪山、牧骏马牛羊、驱豺狼虎豹、兆灾祸吉祥，堪称牧民家的保护神。西藏藏民三宝之--牦牛牦牛被誉为高原之舟是青藏高原特有的物种，西藏藏民现代三宝之一，牦牛浑身是宝，藏民衣食住行烧（主要燃料是干牛粪）耕都离不开它。 随着西藏公路铁路的不断完善，牦牛在固有的经济价值基础上被深入开发，牦牛骨（壮骨粉）、牦牛头（旅游工艺品）、牦牛鞭（补肾极品）、牦牛绒（新型高纺品）、牦牛牛黄（除作为品质极高的药物外还是手工唐卡家族如卓么本家族不可或缺的名贵颜料）......随着西藏经济和旅游业的发展，青藏高原古老的牦牛以其高原之宝的雄魂为藏族人民带来更多的尊重与实惠。拉萨市中心“高原之宝”的铜牛像已成为拉萨旅游的另一标志。随着各大自然景区牦牛明星们的不断深入人心，牦牛必将成为西藏旅游的特有标志之一！

西藏特产：藏民三宝之--藏刀西藏藏民三宝之--藏刀 藏刀 牦牛 藏獒被誉为现代藏民三宝。（茶马古道古时的三宝是：藏刀 藏马和藏獒）藏刀分长剑（BA DANG ME）1M左右，腰刀（JIE CI）10--40cm.藏刀即是藏民生活中必备的重要工具，也是藏民随身配带的吉祥信物。藏刀的西大流派： 1.拉孜，楠木林藏刀是前后藏藏刀的代表。 2.以宽长著称的贡布林区藏东刀。 3.有男刀女刀（女刀呈船型）区别的安多牧民刀。 4.以锋利著称的实战康区刀.香格里拉的卡卓刀因其独特的錾钢工艺，久经22天全手工打造，钢质坚硬有韧性，做工精细，刀刃锋利，削铁如泥，和多次击败诸多世界名刀的战绩，使其成为无可争议的藏刀利器的代表。

纳木错自助游小贴士，如下：
1.如果拉萨出发在西郊客运站乘巴士在当雄下车再到那木错，最好先买好到纳木错用的东西。水带点，吃的可以带点，纳木错吃住很方便，但是很贵，一个蛋花汤要：20元，但酥油茶甜茶便宜，三磅的五--七元钱（在藏族餐馆，自助游客亦可先要一壶茶干喝坐等藏族朝圣信徒施舍牛羊肉--如果能厚下脸皮吃的下的话，也可以吃自带的食物，藏族老板绝不会不悦的）。扎西半岛有座红教寺庙主殿供奉着纳木错神转湖的话必拜。
2.纳木错昼夜的温差较大，晚上风力强劲，常会有大雨或冰雹。在夏天，晚上也需要穿上厚厚的羽绒服（冬季帐篷旅馆和板房旅馆均已歇业，住宿只能选择好心的藏民帐篷）。
3.转湖一圈，沿湖岸线280公里左右，沿简易公路线320公里左右。全程徒步，根据体力情况7至10天。十二月至次年三月封冰期转湖最省时间。开车转湖对车辆越野性能要求很高，沿湖道路很多，要有当地熟悉路况的人带路方可，需时1至2天。
4.纳木错为咸水湖，转湖途中补给很差，包括水等各种物资，需准备充分，背东西的牦牛、马需提前在班戈县预定准备。
5.徒步转湖一定先在拉萨做好高原适应，因为你们会一直在海拔将近5000米的地方行走，户外装备一定做好充分准备，尤其做好防雨的工作。体力好的大约转湖一周需要8-10天，体力不好的要做好徒步15天左右的安排。
6.比较简单的路线是这样的,从拉萨出发到纳木错扎西半岛住下，然后转扎西岛和药王山。记住扎西岛一定要转单数,藏民的风俗是转扎西岛13圈,然后在药王山转自己的年龄,自己多少岁就转多少圈,方向是顺时针。现在很多藏民也不再转整个的纳木错湖,但是扎西岛是一定要转下来的.然后在东扎西浴门可以洗脸,可以向纳木错投宝,基本都是献哈达。（友情提示：扎西半岛野狗众多，夜间最好不要独自出门，任何时候不要深入洞穴探险以免哺乳期的母犬伤人）
7．7-9月是纳木错最美的季节，有花有草，还有美丽的姑娘。但因这个季节雨水较多，路况很差。选择这个时侯转湖，在欣赏美丽自然的同时，也要付出坚苦的代价。

拉萨仓姑寺
曾因松赞干布神医杰瓦崩分别于公元七世纪和公元十二世纪在紧邻大昭寺的一处岩洞中修行，后经公元十五世纪宗喀巴得意门生古觉多旦初次将寺庙进行扩建归整，至公元二十世纪初，帕崩卡和第九世甘丹寺赤巴强巴曲扎等复又进行大规模扩建，遂形成了今天可以看到的仓姑寺。
该寺现有僧尼100人左右，仓姑寺除了香火的原因外，其以寺养寺所创办的经营实体及服务行档闻名于旅行者口口相传中。藏医院--商店，尤其是仓姑寺茶馆在驴友中有相当好的口碑，是进藏驴友公推的拉萨值得一去之处。拉萨旅舍推出的“佛门清净地--食人间烟火”就是到仓姑寺茶馆品茶吃地道百姓藏餐，观仓姑寺古风今彩。 （更有拉萨艳遇攻略中把仓姑寺茶馆誉为艳遇攻略第二步骤--原因就是茶馆食品味道纯正，价格大众，环境优美，仿佛是在邻家花园品茶一般。）

拉萨八廓街
拉萨城有句俗话：先有大昭寺后有八廓街（八角街）
在大昭寺成为佛教徒心中圣地后，15世纪大昭寺周围相继出现僧侣宿舍、宗教学校、小寺庙建筑，众多信佛者迁居大昭寺周围生活，随着大量民居、店铺、旅馆、手工作坊等设施德兴建。和大昭寺宗教地位的加深，藏传佛教认同了，以大昭寺为中心顺时针绕行为“转经”，表示对供奉在大昭寺内释迦牟尼佛像的朝拜，八廓街（俗称八角街）成为拉萨三大转经道（大转、中转、小传）之一。后又出现了来自克什米尔、蒙古、内地、及印度周边信奉佛教的地区和国家的众多商贩、朝圣者发展成今日的集宗教街、观光街、民俗街、文化街、商业街于一身的街区。

川流不息的转经人流裹着目不暇给的游客依次经过环绕大昭寺的五个高耸的经幡旗杆，经幡环绕着大昭寺，寺内普度众生“佛祖”安坐于殿堂之上，旗杆上舞动的经幡连接着佛国与人间。这就是拉萨城链接古今、链接天堂与人间的梦幻街区---八廓街。