1.澄请误会
教宗的英文名称是Pope，所以教宗不是「皇」，不能拿耶稣所说：「外邦人有尊为君皇的……你们中间不是这样」，（Papa）并非「教皇」。
二、教宗自称「众仆之仆」（Servus Servorum），正符合了耶稣所说的：「谁若愿意在你们中间成为大的，就当作你们的仆役，……因为人子，不是来受服事，而是来服事人。」（谷10：43 - 45）。所以教宗不是「皇」，他只是福音的仆役，也是基督及其教会的仆役。
三、根据一位名学者John L. Mckenzie所著的「圣经字典」（Dictionary of the Bible）中"Peter"那一条，他认为近代大部分历史学家，都一致赞同伯多禄曾居于罗马，并在那里殉道及埋葬。他并指出：在公元九十六年的格肋孟（Clement of Rome）及公元一百年的依纳爵（Ignatius of Antioch）两位教父的著作中，均曾暗示伯多禄于罗马殉道。
2.耶稣需要人去继承他的遗志，完成他未完成的工程。所以他选了十二宗徒，建立了教会；如同他由父派遣而来，他也把使命交给了宗徒们（若20：21）。这十二宗徒又选了继任人（主教），给他们覆手（参阅宗徒大事录20：27 - 28），使基督托给他们的使命，能延续到世界末日：「你们去使万民成为门徒……教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看！我同你们天天在一起，直到今世的终结。」（玛28：19 - 20）天主教的主教们，便是十二宗徒的继承人，一代传一代，至今已二千年了。所以天主教的四大特点之一，便是「从宗徒传下来的」（Apostolic）。
3.所以在一九六零年代的梵蒂冈第二届大公会议中，二千多位主教在圣神的启迪下，一致地认为：按照圣经的清楚启示，基督在世上曾设立了一些职务，选立了一些「秉有神权的职员，去为其弟兄服务，使天主子民的各分子……都能够整齐地共趋一个目的地，而达于永生。」（教会宪章 no.18）
4.十二宗徒之中以伯多禄为首；主教之中，亦以教宗为首（但教宗也是主教，他是罗马教区的主教）；Pope这个字，其实只是一种尊称，当然没有圣经根据，也不必有圣经根据！
各个以主教为首的地方教会，共同组成了普世的、大公的天主教会。主教组成主教团，主教团之首领为教宗。


「西满，西满，看，撒殚求得了许可，要筛你们像筛麦子一样。但是我已为你祈求了，为叫你的信德不至丧失，待你回头以后，要坚固你的兄弟。」（路22：31 - 32）
这是非常让我感动的一句经文，因为主曾这样亲切的称呼伯多禄说：西满，西满……
求主也这样呼唤我：…… ……