三生石：“三生”源于佛教的因果轮回学说，后成为中国历史上意涵情定终身的象征物。三生石的“三生”分别代表“前生”“今生”“来生”，很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的，而相爱之后人们又一定会期待“缘定三生”。

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奈何桥：奈何桥在中国道教观念中是鬼魂历经十殿阎罗的旅途后准备投胎的必经之地，在这里会有一名称作孟婆的年长女性神只，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。奈何一词，引自梵文，意即地狱。传说死者到此，有罪的要被两旁的牛头马面推入“血河池”遭受虫蚁毒蛇的折磨，而行善之死者过桥，却非常简单。而“奈何”两个字，在中文里，也正好有无可奈何、毫无办法的意思。

黄泉路，忘川河，望乡台：相传有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川河，上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生。我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川河水煮，“今生有缘无份”又何必强求？

孟婆汤：孟婆汤又称忘情水或忘忧散，一喝便忘前世今生。一生爱恨情仇，一世浮沉得失，都随这碗孟婆汤遗忘得干干净净。今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都形同陌路，相见不识。阳间的每个人在这里都有自己的一只碗，碗里的孟婆汤，其实就是活着的人一生所流的泪。

曼珠沙华（彼岸花）：曼珠沙华，又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。 彼岸花，花开开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。 　　曼珠沙华，出自法华经：本名摩诃曼陀罗华曼珠沙华，意思是，开在天界之红花，又叫做彼岸花、天涯花、舍子花，它盛开在阴历七月，花语是“悲伤的回忆”。

下面是一些相关的文学作品：
《黄泉·忘川》
作者：忘川
魂萦三途川，只怜彼岸花；
生生两不见，相念永相失。
饮我忘川水，不识断肠人；
无奈奈何桥，缘断望乡台。

《浮世·呓语》
作者：张秋羽
魂入忘川河，千年守君生。
彼岸花成海，此地空素年。
《此生》
作者：邓继明
步及黄泉路，踏上奈何桥；
又见忘川河，相聚望乡台。
颤刻三生石，一碗孟婆汤；
前世未厮守，今生亦无缘。

突然想起一个无节操@忘川河边骨 

那一世，你为古刹，我为青灯；那一世，你为落花，我为绣女；那一世，你为清石，我为月芽儿；那一世，你为强人，我为骏马。我知道，我将生生世世与你结缘。 于是我跪在佛前求了500年，求他让我在最美丽的时候遇见你，求他让我们结一段美丽情愫。佛于是把我变成一棵树，长在你必经的路旁。 阳关下，我慎重地开满了花，朵朵都是我前世的期盼，颤抖的叶是我等待的泪水。然而你，终于无视地走过。在你身后落了一地的，那不是花瓣，那是我凋零的心。 我就是这样枯萎了，在我死去的那一瞬间，我看清了你脸上的惊讶，你捧起我的枝叶，泪湿衣襟。那一刻，我含笑。回到佛前，我泪垂不止，长跪不起。佛垂首，叹 息。

《布拉格红人馆》中的叙述
花开彼岸本无岸
魂落忘川犹在川
醉里不知烟波浩
梦中依稀灯火寒
花叶千年不相见
缘尽缘生舞翩迁
花不解语花颔首
佛渡我心佛空叹

彼岸花诗
1．
彼岸花开开彼岸，
花开叶落永不见。
因果注定一生死，
三生石上前生缘。
花叶生生两相错，
奈何桥上等千年。
孟婆一碗汤入腹，
三途河畔忘情难。

2．
彼岸有花现彼岸，
花与叶间了无缘。
忘川一河波幽淡，
彼与岸间即天堑。
火照之路人漫漫，
前生今世因果散。
愿殇心殇情亦殇。
花叶飘零不再见。
3．
黄泉照彼岸，
花开一千年。
情不为因果，
叶落又千年。

4．
彼岸花，
前世的悲哀。
奈何桥，
今生的纽带。
如血，似火，在悲哀中起舞。
遗落，淡忘，在绝望中重生。
迷茫，看见了前方的火红一片。
遗失，瞥见了身边的奈何桥。
迷茫，绝望，遗落，重生。
我们就这样走着，
有生命的流失，
有时间的消逝，走着走着，
才发觉已到尽头，
或灵魂化作那火红中的一片，
或遗失了今生的一切，重生。
摘下一朵彼岸花，
喝下一碗孟婆汤。
黑暗的人间，
或远离，或重返。
彼岸花，彼岸啊，
可望而不可及，
是多么悲哀
奈何桥，奈何么，
再不舍也得遗落，
是多么无奈。
蹲下身，抚摸那彼岸花，
侧过头，观察那奈何桥。
前世，今生，
悲哀而绝望的世界，
是留恋？是丢弃？
凝望这世间的黑暗，
留下一滴冰冷的泪，
或牵着一丝不舍的情。
这一切，只能由我们自己选择，
或者，不能由自己去选择……