同人系列游戏《东方project》的主要角色。
人类，或者应当说是不死之人，被称作蓬莱之人形。
出生于贵族世家，外貌是黑色短发。服用过蓬莱之药后，不会长大，白发赤眼，不灭之身。
根据《竹取物语》中的“五人之贵公子”的实在人物来拟定的话，父亲应当是时任大纳言正三位的权臣藤原朝臣不比等，妹红可能是他在史书上没有留下名字的女儿之一。
妹红这个名字，意思就是说把自己染成红色。

游戏人物

藤原妹红的黄昏风设定
藤原妹红（ふじわらの もこう）　　Fujiwara no Mokou
种族：人类（蓬莱人）
能力：老いる事も死ぬ事も无い程度の能力 不老不死的程度的能力 （东方永夜抄）
死なない程度の能力 不会死亡的程度的能力 （东方求闻史纪）
年龄：不老不死（1300岁上下）
身高：不明
职业：不明
居住地：迷途竹林深处
别名：蓬莱の人の形 蓬莱之人形 （东方永夜抄）
焼死しない人间 烧不死的人类 （东方文花帖）
红の自警队 红之自警队 （东方求闻史纪）
主题曲：月まで届け、不死の烟 （飘上月球，不死之烟）

登场作品：　　《东方永夜抄》
EX头目　　《东方文花帖》　Level EX
人际关系：
天儿屋根命（祖先）
又叫天儿屋命，八百万众神集聚在天安河原时，取下天香山公鹿的肩胛骨及天之朱樱树皮，占卜神意并致祝祷之词的神祗。
在天照因须佐之男的胡作非为而躲入天岩户之时，遵从八意思兼神的妙计，与布刀玉命一起举着八咫镜，将天照从天岩户里哄骗了出来。
中臣氏的祖神。
建御雷神（氏族之神）藤原氏所祭祀的守护神。
奉天照之命平定苇原中国，迫使大国主神让国。
中臣镰足（祖父）
614年—668年，历史人物，临终几个小时前被天智天皇赐姓赐姓藤原朝臣，藤原氏名义上的的伟大始祖，日本历史上最伟大的政治家之一
以奇策抹杀了代表专制的奴隶主阶级不可一世的豪族苏我氏，推翻了统治日本千年腐朽落后的奴隶制度，解体了以氏族割据为主体的旧日本
创建了大一统中央集权的新日本政体，吸收并借鉴唐朝贞观之治的荣光
以《改新之诏》推行大化改新，建立班田收授法与租庸调制，让先进的儒家封建文化的曙光从此普照在日出之国。
藤原不比等（父亲）
659年—720年，历史人物，本名中臣史，后改名为不比等，意思是“常人不可比拟”。
中臣廉足真正的嗣子。日本飞鸟末奈良初著名的公卿，日本历史上最伟大的政治家之一。
竹取物语中出现的“车持皇子”的人物原型。
不比等十岁丧父，十三岁时中臣氏遍因壬申之乱而彻底失势。
不比等从下级官僚做起，凭一己之力重新攀上了权力的顶点，位居右大臣，重振了自己的家族，作为中臣镰膝下唯一继承藤原氏的子嗣，藤原不比等是藤原氏真正的祖先。
自不比等的伟大奠基后，藤原一族在今后的岁月里垄断军事、政治、贸易、神道、佛法，通过摄政关白挟天子以令诸侯，垄断太政大臣、左右大臣
独霸朝政，满朝群臣几乎尽为藤原族人，藤原氏在日本的政治舞台上活跃长达千年，是日本历史真正的缔造者。
稗田阿礼（父亲？）
稗田阿礼是日本第一部史书兼神道教经典《古事记》的文献提供者，此人以转世的形式见证了幻想乡的历史，将幻想乡的一切资料统合编纂进了《幻想乡缘起》。
日本哲学评论家梅原猛在学术界提出过稗田阿礼的真实身份正是藤原不比等的著名观点。
上白泽慧音(友人)
蓬莱山辉夜（仇敌）　　相爱相杀的友人
西行寺幽幽子（世侄世孙？）据考据，幽幽子的父亲原型为平安朝和歌诗人西行法师佐藤义清，此人是藤原氏，即幽幽子的氏应该也为藤原。
（佐藤是藤原氏的苗字）从藤原氏的家谱上看，幽幽子之父佐藤义清是藤原北家秀乡流第九代，藤原妹红的二哥藤原房前的后代。幽幽子是藤原不比等的十六世孙。
但佐藤义清的家祖藤原秀乡被通说为冒认的藤原北家，此人的真实出身下野国鸟取氏，而并非他自己主张的藤原北家。
若是如此则幽幽子并非藤原氏的血脉。


人物特点人物能力
藤原妹红
不老不死的能力
因为服用了蓬莱之药，所以后天具备了不老不死的能力。
不老不死的身体能迅速恢复损伤，就算受了重伤也能在几天内复原。
不过不吃东西会感到饿，受伤也能感觉到痛楚，这算是不老不死之人的忧郁吧。
但真的是不会死。就算只剩一根头发，也能回复原状。自警团
现在她和村庄的人类有了些来往，拜托她的话，她会担当迷途竹林的护卫。
特别是有急病等要去永远亭时，拜托她的话定会答应。不用担心迷路和妖怪，安心到达永远亭。
护送期间，提及自己的事时，她总是缄口不言，却很爱听别人说家族的事（最多会说自己是健康的烧烤店）。
且不说不老不死，不是天人这想法是不会错的。聊得开心的话，说不定她会教知各种事情
背景故事

妹红装束前后对比
妹红成为蓬莱人后，已经活了一千三百年以上。
-最初的三百年，过着被人类讨厌,只能躲躲藏藏的悲惨生活。
-之后的三百年，借着退治看到的任何一个妖怪，来维持着薄弱的自我意识。
-再之后的三百年，已经无聊到没有干劲去做任何一件事了。
-最后的三百年，终于再次见到了辉夜，并且从彼此的杀戮之中找到生活的乐趣。
没有人会和不会成长的人一起居住。
辗转颠簸多次变更居所，最后在幻想乡居住下来了。
最后在远离人烟的深山里开始了妖怪一般的生活，和辉夜互相斗争也就成了家常便饭。　　现在依然怨恨着辉夜。而且辉夜似乎也想要让我消失。但是，我是不会死的。
感觉每一天都是很充实的。在这个远离人烟的深山里，真的和蓬莱之地没有区别。
能活着是多么幸福的事情！

符卡（SPELL CARD）永夜抄
妹
时効「月のいはかさの呪い」时効「月岩笠（月之IWAKASA）的诅咒」
(月之IWAKASA是在竹取公主的故事中，受令将竹取公主留下来的不老不死的药带到富士山上烧毁的人；被藤原妹红杀死(<东方儚月抄>小说)；原文是Tsukinoiwakasa，并无任何汉字表示)
不死「火の鸟　-凤翼天翔-」不死「火鸟　-凤翼天翔-」　　（这招的名字NETA了某部少年漫画中的招式）
藤原「灭罪寺院伤」藤原「灭罪寺院伤」
(灭罪，在佛教中是指藉由诵经、布施、忏悔等行为来消灭自身的罪恶的过程。而灭罪寺院应该是指法华灭罪之寺。此处原本是藤原不比等的宅邸，在藤原死后则变为妹红的姐姐光明皇后安宿媛即藤原光明子的皇后宫，平安迁都后衰退，正尊的木造十面观音立像(国宝)据说是根据光明皇后的形象雕刻而成的)
不死「徐福时空」不死「徐福时空」
(齐地方士徐福奉秦始皇之命携童男童女三千人和百工东渡寻求长生不老药，未果，怕始皇帝降罪于自己，便常居于平原广泽，不再返回。而关于他的事迹传闻等在日本也有许多传说，也有徐福出海最后到达的地方即是日本这样的说法。日本人信奉徐福为自己的祖先，并将他作为保佑丰收的农业神祭祀。近代香港学者卫挺生提出神武天皇的真实身份就是徐福的观点。这一说法虽然缺乏能让人信服的证据，但在日本人望很广）
灭罪「正直者の死」灭罪「正直者之死」
(感觉就是拿来当作这道符的解法提示“老老实实地往雷射反方向闪躲的人会死”，“灭罪”一词是在引典妹红的老家法华灭罪之寺，“正直者”为双关语，即可以表示被妹红杀死的正直者岩笠，也可以表示曾经善良正直的妹红，用鲜血玷污了自己的灵魂，永远地死去了。这里影射妹红当时为了不死之药所产生的内心挣扎。此外正直者之死也是ZUN在东方永夜抄推出之前发售的音乐CD蓬莱人形附带文档中描写的一个故事的名字，此故事是最著名的孤岛模式推理小说阿加莎·克里斯蒂的著作《无人生还》的仿作)
虚人「ウー」虚人「无ー」
(上述的无的原字是“无(无)”，推测应该是指漫画三只眼中所登场的不老不死的奴仆－无(无)。在原作中是与三只眼订下契约的奴隶，藉由契约而获得不老不死的力量。这个弹幕也跟原作中主角所使用的魔魔“土爪”相像)
不灭「フェニックスの尾」不灭「Phoenix之尾」（不死鸟之尾）
(不死鸟与凤凰与完全不同的东西，不死鸟原为埃及传说中的神鸟，后来流传至古希腊神话，并被发扬光大，不死鸟全身的羽毛都燃烧着火焰，到了生命的终点，它会衔来树枝筑好巢，然后引火自焚，一只幼鸟会在骨灰中诞生。而凤与凰分别是中国古代是象征风与太阳的神鸟，华夏民族的图腾，后来渐渐演化为了帝王的象征。但是我国古代的凤凰并不会涅磐，所谓凤凰涅磐的说法，是近代的日本作家的杜撰。不死鸟之尾在著名游戏系列FinalFantasy中是有着回复死亡与无法战斗之状态的功用的道具)
蓬莱「凯风快晴　-フジヤマヴォルケイノ-」蓬莱「凯风快晴　-FUJIYAMA Volcano-」（富士（不死）的火山）
(凯风快晴为北斋晚年的大作－富岳三十六景－其中的最优秀的作品。完全没有杂物，单纯地描绘出高耸入天的富士山的一幅风景版画；富士山同时也被称作为不死山)
「パゼストバイフェニックス」「possessed by Phoenix」（不死鸟附体）
「蓬莱人形」（蓬莱人偶）　　「インペリシャブルシューティング」「Imperishable shooting」（不朽的弹幕）
「Phoenix 再诞（不死鸟重生）」LAST WORLD（不死鸟重生）文花帖
贵人「サンジェルマンの忠告」圣日耳曼的忠告
(圣日耳曼伯爵(Comte de Saint-Germain)为18世纪初神秘出现在欧洲的迷之人物，与法国路易十五私交甚好，曾经暗示过自己的年龄在数百岁以上，有传说他预言了法国大**。相传为不死的炼金术士)
蓬莱「瑞江浦嶋子と五色の瑞亀」瑞江浦岛子与五色的瑞龟
("瑞江浦嶋子"为日本丹后国风土记中的一则故事中的主角，也就大略与中文化后的"浦岛太郎"的故事相同，而"五色の瑞亀"则为日本"雄略记"中所记载的一个相似的故事只是把"浦嶋子"换成了"嶋子"，"大亀"给换成了"五色亀")

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