有种问题，叫做书面规定与实际操作的问题，古人不是都一板一眼，没什么好纠结的。
但是即使实际操作很少，左衽不好的观念也早已深入华夏传统观念，非要四处找理由论证左右衽自由什么什么的，为穿左衽找理由。这到底是想穿汉服还是想标新立异，一定要在服装上走不同路不用非找上汉服，汉服复兴强调的是“传统”，不是别的什么。
另外不怕鬼的同学可以去看看伊藤润二的《桥》，看看日本人的“左衽”观念，我想不是绳文时代留下的观念。
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典卷八十四 礼四十四 "凡衣死者，左衽。"
典卷八十四 礼四十四 "凡敛者要方，散衣有倒者也。左衽，衽向左，反生时。"
《说文解字》：按,凡敛死者,左衽,不纽.
《礼记·丧服大记》"小敛大敛，祭服不倒，皆左衽，结绞不纽。"
（疏曰：皆左衽，大敛小敛同，故云皆也。衽，衣襟也。生乡右手解抽带，便也。死则襟向左，示不复解也。生时带并为屈纽，使易抽解，若死则无复解义，故绞束毕结之不为纽也。）
以上为古书中记载的“左衽”观念，亦非地方志。