不是。古天乐怎会有这么冷傲的眼神

（宋）朱翌：自三代而下创业守文之君兼之者惟唐太宗 汉之文景武宣皆不及也 其后永徽有贞观风见张说传 开元有贞观风见姚崇传 建中有贞观风见李吉甫传 惜乎三君皆不克终遂使太宗独称焉

（宋）苏轼： 轼谓古之贤君，知直臣之难得，忠言之难闻，故生则尽其用，殁则思其言，想见其人，形于梦寐，可谓乐贤好德之主矣。 汉武帝雄材大略，不减太宗。汲黯之贤，过于世南。世南已互，太宗思之。汲黯尚存，而武帝厌之。故太宗之治，几于刑措，而武帝之政，盗贼半天下，由此也夫！


极品

太宗，自古至今无人可超越啊。

对于如此宏大的学术报告，，，我只能说，，好

太宗世民智勇双全，文武兼备，虚怀若谷，励精图治，开创了政治清明、官民和睦、君臣同德、兵强国富、路不拾遗、夜不闭户、名扬四海、空前绝后的太平盛世。此功此绩无可比肩。

明 【胡 应 麟】： 夫卫公在唐诚一代元勋。然文皇(唐太宗)将略远出其上，非若高帝于淮阴，真弗如也。”


上谓公卿曰：“昔禹凿山治水而民无谤者，与人同利故也。秦始皇营宫室而民怨叛者，病人以利己故也。夫靡丽珍奇，固人之所欲，若纵之不已，则危亡立至。朕欲营一殿，材用已具，鉴秦而止。王公已下，宜体朕此意。”由是二十年间，风俗素朴，衣无锦绣，公私富给。
陛下对公卿大臣们说：“昔在当初，大禹王率众治理洪水，凿山浚河，征发人力物力，而百姓们基本没有怨谤的，原因在于与百姓同享此治水之利之故。秦始皇帝营造宫宇殿室，百姓怨叛，其原因在于劳损天下之人而仅为一己图利。想那世间珍贵奇丽鲜有之物，确是人人所欲求得，然而，若一味纵心追逐，不加克止，则必然会使危亡速来。朕很想添建一所宫殿，材料用具已筹备妥当，然而思及秦之教训，因而弃止。列位王公大臣，皆宜体悟朕此举之意，亲行表率。”于是自此二十年间，国家风俗朴素，虽达官显贵，衣服无锦绣，公家私人，皆富足无缺。


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