教宗说，根据玛窦福音和路加福音的记载，在十二位宗徒的名单上，圣安德肋占第二位；根据马尔谷福音和宗徒大事录，圣安德肋的名字则占第四位。无论如何，在初期的教会团体中，他享有相当声望。福音里面特别提到他和西满伯多禄是亲兄弟，而且也提到耶稣一起召叫他们兄弟两人成为他的宗徒。教宗援引玛窦福音和马尔谷福音的记载说：“当耶稣沿着加里肋亚海行走时，看见西满和西满的兄弟安德肋，在海里撒网，他们原是渔夫，耶稣向他们说：‘来跟随我！我要使你们成为渔人的渔夫’”（玛4,18-19;谷1,17-17）。
教宗也提到若望福音的有关记载说：“在第四部福音中，我们也发现另一个特别重要的地方；安德肋原来是洗者若翰的门徒，这表示他是个不断在追寻、也分享以色列人的希望、并渴望进一步认识上主的话、认识上主临在的事实的人。他实在是个有信德和望德的人。有一天，他听到若翰指着耶稣说是天主的羔羊（若1,36），他心中受到感动，便跟随了耶稣。若望福音记载说：安德肋和另一个门徒去看了耶稣住的地方，并在那里住下了”（若1,37-39）。

教宗说若望福音接着又记载了另一件很有意义的事：“西满伯多禄的哥哥安德肋，就是听了若翰的话而跟随了耶稣的那两个人中的一个，先去找到了自己的弟弟西满，并向他说：‘我们找到了默西亚’，意即基督。遂领他到耶稣跟前，耶稣注视着他说：‘你是若望的儿子西满，你要叫刻法，意即伯多禄’”（若1,40-43）。
教宗强调：“安德肋是第一位蒙召选去跟随耶稣的宗徒。正是根据这个基础，拜占庭教会礼仪尊奉他为第一位蒙召选者。此外，当然也因为伯多禄和安德肋的兄弟关系，所以罗马教会和君士坦丁堡教会都特别感到彼此是姐妹教会。为了强调这个关系，先教宗保禄六世曾於1964年，把一直珍藏在圣伯多禄大殿内的圣安德肋的圣髑送回希腊帕特拉索城（Patrasso）东正教的主教手中。相传圣安德肋宗徒就是在这里被钉十字架殉道的”。