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浪子是一种心态

作者笔下的人，往往是因为自己做不到，反而向往，衍生出来的
或许有自己的影子，但是，只是一点小生活细节而已
先生，想要做浪子，却无法去做，究竟是没有勇气呢，还是只想逃脱现实呢？
先生喜欢洒脱的女子，风情万种，却又不拘泥现实，所以他笔下的女子，风一样的女子~~~喜欢着喜欢的，却并不要求结婚的枷锁
金庸，想要做一个救国救民的大侠，可惜，他空有一支笔~~~所以，他笔下的都是所谓的正义之士。到了老年吧，想要老而弥坚了，却可惜所以，有了韦小宝，七个老婆，╮(╯▽╰)╭


古龙并不是浪子，只是个时常感到痛苦，用酒精麻醉自己的人吧

浪子的意思有三种，一是流浪天涯的人，而是居无定所的人，三是行为放荡，不受拘束，不务正业的人，古龙从行为上看大概属于第三种，从心理上看大致属于第二种，浪子开始在汉语中并非一个好的形容词，如说可批评一个人为轻浮浪子。在明清时期方才有褒的意味出现。

在现在浪子倒是完全可以作为褒义词出现，浪子分为浪子行为，浪子情怀两种，现代人说浪子多指的浪子情怀，浪子情怀指的是追求无拘无束，浪迹天涯的情怀，不论普通人或者文人似乎都有追求浪子情怀的意思，。不过对于本意的浪子行为，又耻为不德。

古龙从行为上似乎可以归入浪子，因为古龙先生生活随性，毫无规律，又极度嗜酒。但古龙并不是一个拥有村上春树，安妮宝贝等浪子情怀的人。我想古龙内心常是孤独，无所依靠的，童年的经历也带给他悲痛的回忆，所以他常常喝酒，丁情的文中描述的古龙喝酒并不快，但却有时候可以连喝一两天，我想他除了寻找灵感之外，也是要接酒精麻醉自己吧

反观追求浪子情怀的安妮宝贝等人，似乎近来生活安定的很。我想古龙不是浪子，即便他某些行为符合浪子解释的第三点，他只是个浊世的痛苦者，但愿长醉不用醒而已

且论我对浪子的看法。浪子是一群在自我放逐中寻找生命真谛的人。行为不为大众所轻易接受，不受世人喜爱。但是他们有自己的坚持。所谓放荡，不过是知道自己需要的是什么！所谓不在乎，也不过是等待下个故事的到来。众生皆入苦海，浪子在苦海中作乐，佛祖在苦海中普渡众生。浪子在自我放逐里快乐，如李寻欢弃李园，远赴关外。也许，不过是看开二字而已。

@我就是这样爱春 生命本来就有一种绝对。 

当加精

为赚酒钱且搬砖 :你似乎很排斥文人，古龙靠小说文生本身也是一个文人，古龙儒生是文人的话，现在上过学都能叫文人。这样说有点广义，狭义的就是说靠什么吃饭的一些人，老师，记者，作家，出版界，学生也一个一定程度上的文人啊！
浪子在中国本身就不是一个特定的职业，去看日本的历史，武士道精神确实有浪人的出现，直到18世纪幕府的倒台而的慢慢消亡。中国的浪子一般也是诗词经典里流传出来的东西，塔更多是一种精神名词。都说浪子燕青，燕青曾经也有家的，被放逐的燕青和被迫流放的武松又有什么不同，那么为什么武松不称为浪子呢？既然燕青叫了，武松也不好意思。江湖中人无以寄身，都可以说是浪子。这个江湖是武侠小说笔下的江湖，而我们生活现实的世界，我们并没有脱离宗法的世俗社会，难以说谁就是一个从行为身上的浪子。从精神上的无所适从，缺乏信仰的归属和未来的向往，这个和浪子在精神层面很温和。
说流浪，也一个时髦名词。除非是那种乞丐，乞丐没感觉流浪有啥境界可言。能骑着车子行天下的，都是钱人，或者是富二代，有闲暇的人，或者能吃点媒体的广告，然后陪着旅行包去远行。浪子从过去行为上的定义，到现在应该过渡到精神含义上的、
新武侠电影的开端不就是《新龙门客栈》，也是向67版的老“客栈”精致？江湖有江有虎，都是河南码头，人来人往，流动性的也大，客栈不是江湖世界里一处短暂栖息之地，这里有人和人的碰撞，也有不同地域文化的碰撞，古龙笔下就有不少酒馆，这里是最大限度聚集江湖人的场所。这片江湖，到底是文人笔下的江湖、现实里找浪子，不是犀利哥，就是水哥要带着古吧朋友骑车的活动，到底短暂的流浪。

主题和回帖都很有质感