2012清明公祭司马迁，25万征的祭文、对联出自茅盾文学奖获得者熊召政，祭文虽长，粗读一下也能让人惊得“三月不知肉味”，有“今夕何夕”之慨，这里就不评它了，单说说这楹联的毛病：
苇编秦汉无双士 信史中华第一人
1.网友纷纷指出，“苇”本当作“韦”，是“皮革”的意思，“韦编”是“穿联竹简的皮线”。孔子读《易》，韦编三绝，是个很普通的典故。写成了“苇编”，那是什么意思？这洋相可是出大了。
2.“苇”（韦）是名词，“信”是形容词，词性不一致。3.“秦汉”是两物，“中华”是一物，字面对得不太工整。
4.“第一人”对“无双士”，换辞不换意，是局部颇为工整的“合掌”。上联说司马迁写了书，是那时的老大；下联说司马迁写了书，是一直的老大；是整体的颇为工整的“合掌”。
5.网上检索了一下，“第一人”对“无双士”的表述早就被人用滥了。“清朝高洁无双士，南国端方第一人”，说的是清朝的李彬。“汉朝忠义无双士，千古英雄第一人”，说的是关羽。“两汉以来无双士，三代而后第一人”，说的是诸葛亮。“唐代无双士，南天第一人”，说的是张九龄。“今代无双士，当年第一人”，这是陈师道的词句。“天下无双士，古今第一人”，说的是下棋的胡荣华。
拿这样的对联给大赛投稿，还能得上特等奖，这个熊召政还真称得上是“第一人”。把这样的对联刻在司马迁祠堂的牌坊上，司马迁九泉有知，总得被恶心坏了。曲阜的“孔子文化园”刻着范曾的文，南京的钟山刻着余秋雨的文，韩城的司马迁祠又要刻上熊召政的文了，日久天长，这个垃圾世界到处都会刻满这样的垃圾文。
世道正一天天烂下去，这种烂事就出得多，没有最烂，只有更烂，送征联的主办方一副对联吧：昏天黑地无双世，烂对疵联第一人。
苇编秦汉无双士 信史中华第一人
1.网友纷纷指出，“苇”本当作“韦”，是“皮革”的意思，“韦编”是“穿联竹简的皮线”。孔子读《易》，韦编三绝，是个很普通的典故。写成了“苇编”，那是什么意思？这洋相可是出大了。
2.“苇”（韦）是名词，“信”是形容词，词性不一致。3.“秦汉”是两物，“中华”是一物，字面对得不太工整。
4.“第一人”对“无双士”，换辞不换意，是局部颇为工整的“合掌”。上联说司马迁写了书，是那时的老大；下联说司马迁写了书，是一直的老大；是整体的颇为工整的“合掌”。
5.网上检索了一下，“第一人”对“无双士”的表述早就被人用滥了。“清朝高洁无双士，南国端方第一人”，说的是清朝的李彬。“汉朝忠义无双士，千古英雄第一人”，说的是关羽。“两汉以来无双士，三代而后第一人”，说的是诸葛亮。“唐代无双士，南天第一人”，说的是张九龄。“今代无双士，当年第一人”，这是陈师道的词句。“天下无双士，古今第一人”，说的是下棋的胡荣华。
拿这样的对联给大赛投稿，还能得上特等奖，这个熊召政还真称得上是“第一人”。把这样的对联刻在司马迁祠堂的牌坊上，司马迁九泉有知，总得被恶心坏了。曲阜的“孔子文化园”刻着范曾的文，南京的钟山刻着余秋雨的文，韩城的司马迁祠又要刻上熊召政的文了，日久天长，这个垃圾世界到处都会刻满这样的垃圾文。
世道正一天天烂下去，这种烂事就出得多，没有最烂，只有更烂，送征联的主办方一副对联吧：昏天黑地无双世，烂对疵联第一人。
