几篇文章,感觉写的还有些意思,可以去我空间看另外两篇.
2011-10-16 23:05
自古以来世人皆有神仙的传说，不分种族不分地域，但却不期而同。现实中真的存在这些人吗？不见不以为真，真见是难之又难，就像几百年才出一次的开国帝王一样。换句话来说，就像我们仰望伟人，回顾伟人事迹一样，很神奇，不可思意。是的修练不是什么不可思意的事情，自古以来就有，只是能成者万不足一啊，虽然成真者少，但古人却为我们开创了无数条通往道的大路，只是历史的轨迹把他们的事迹和所创功法都一一淡去，能留传至今的少之又少，或者无人可懂无人可信。为此，我把自己所思所感录入网络，为人类伟大的进化史，添一把微不足道的火。
古人把自身的进化做三个方向的伸展：一、神寄虚空，合道。二、以法合身，成巫。三、信仰寄生，为佛。
但进化之路玄之又玄，人性难定，所以在仙、巫、佛进化出现偏差，人性大变不能自控，或入极端之域者，是为魔。魔，万物性之极，性之执也。天道为公，万物有灵，人族以外的进化体称为妖，古语说事有反常必为妖，这里的妖是指万物脱出自然的轨迹变的不合理，但天有一线生机，正所谓存在即是合理的。
人文历史，和史记中皆有记载，先秦时代百家争鸣，各有所持，之后又各自发展自己的进化体系，最终流传至今只有三教九流而已。我是一个不折不扣的小说迷、武侠迷，五年之内阅百余部小说，东西玄幻，武侠修真等等，其中所含理念也各有所长，但无出其外者，唯有自我进化。因此我以白话形式描写人类进化层次，及方法。
１、培元。培，壮大。元，人之灵魂神念。为了达至培元境思，古人研究过很多方法，主诣为守，道家抱元守一，佛家的禅定，儒家的修心。人之魂思之而伤，动之而损，是以培元首重守，先守自身之魂不被人性所动，而后培。万事唯一，日积月累，通过空冥让自己的神魂不为外物所人性所动，而后将自己的神魂存想浑圆，大成者，佛家舍利，道家元神，儒家丹心。
２、练体。练，伸筋活骨。体，魂之所载。人体之复杂至今未明，所知者大概也。在培元到守静如一之后，便可以通过武的途径感悟自身，通过锻炼激发身体的活性后，守静自察。
３、通窍穴。通，顺至无涩。窍穴，神之所在也。在培元练体之后能更进一步察明自身，就是所谓的内视。内视之神，难在培元与练体相合的自察。只有自察之后才可以通窍穴，人之窍穴满周天之数，何为周天？周天是指天之星辰地之万物。人万物之灵也，窍穴也如周天一样无穷尽，幻生幻灭。但大体上固定不变的，就如同黄帝内经所述。
４、入微。在粗通窍穴之后就是入微，通过内视之法更进一步了解自身，进而打通周天穴窍，让神魂可以自主调配自身机能，做到不损不坏。（道体、金刚、外邪不侵）
５、合体。入微之境可以做到自身的自我平衡与调节，但还要自主进行，不能时时保护，所要将自己神魂之念与身体相合，融入每一个原子微子之中，这一步就如同传说中的遗传基因与DNA一样。
６、轮回。这个世界的人都知道相对论，就像外国人从来没发现，中国的阴阳论比他们还早N多年，中国的古人早就看明白了事物的真谛。没什么长生不老，寿与天齐。而进化就是不断的改变自我，进行自我轮回。在合体之后，就要进一步控制自己身体的新生与坏死，让自身生机永远处于优势。
７、一花一世界，一叶一菩提。吸收天地能量，让身体的每一个粒子都有自己的能量循环系统，并做到自我延伸。太极、阴阳、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫。古人，早以教给我们用什么方法，如何搭配来平衡能量，进化自身了，只是不为人所知。就如同地、水、火、风，很少有人知道它们指的是固态、液态、气态、温度，更不要说那更深一层次的时空，与能量守恒了。
８、质变。当身体与神魂强大到第八层次程度就可以引起质变，神魂外放，就如同声音、光、电一样，神魂也可传播和寄生，传播可以让自己了解外界信息，寄生就可以实现点石成金，改变物质的够成。
９、仙巫佛。仙路：神魂与这个世界的任一本源法则相融，合道。走自己的咱让别人去说吧，自我与人性相合，仙人的真人境界。巫途：身体强融世界本源法则，巫体大成。这也是不存在的传说，实际的结果就是，身行以代意，实事求是，用行动说话。佛道：神念寄生，万物不来，佛自存于万物心间。这是一个永垂不朽的传说，实际的结果是大德存世，大爱无疆。
正如我说的一样，进化自身是人类的终极目标，只是自主进化方向很难普及，所以人类在后期的道路上把物质进化论提出来了，利同科技手段来印证自身，虽殊途同归，但各有利弊，科技手段不知道还要多久才能普及所有人，而自主进化论则可以被大毅力者所技持，开发自身的潜力。诚然，我所提到的这九种层次，很难达到，但能做到前五层，就已经是神话中的陆地神仙了。
结尾：心动念生，一念一世界。我不知道自主进化的路好不好走，但我知道，信仰能够让一个人站在世界的巅峰。假如给我一个国家的信仰，我就是一个神，世人眼中的神……
2011-10-16 23:05
自古以来世人皆有神仙的传说，不分种族不分地域，但却不期而同。现实中真的存在这些人吗？不见不以为真，真见是难之又难，就像几百年才出一次的开国帝王一样。换句话来说，就像我们仰望伟人，回顾伟人事迹一样，很神奇，不可思意。是的修练不是什么不可思意的事情，自古以来就有，只是能成者万不足一啊，虽然成真者少，但古人却为我们开创了无数条通往道的大路，只是历史的轨迹把他们的事迹和所创功法都一一淡去，能留传至今的少之又少，或者无人可懂无人可信。为此，我把自己所思所感录入网络，为人类伟大的进化史，添一把微不足道的火。
古人把自身的进化做三个方向的伸展：一、神寄虚空，合道。二、以法合身，成巫。三、信仰寄生，为佛。
但进化之路玄之又玄，人性难定，所以在仙、巫、佛进化出现偏差，人性大变不能自控，或入极端之域者，是为魔。魔，万物性之极，性之执也。天道为公，万物有灵，人族以外的进化体称为妖，古语说事有反常必为妖，这里的妖是指万物脱出自然的轨迹变的不合理，但天有一线生机，正所谓存在即是合理的。
人文历史，和史记中皆有记载，先秦时代百家争鸣，各有所持，之后又各自发展自己的进化体系，最终流传至今只有三教九流而已。我是一个不折不扣的小说迷、武侠迷，五年之内阅百余部小说，东西玄幻，武侠修真等等，其中所含理念也各有所长，但无出其外者，唯有自我进化。因此我以白话形式描写人类进化层次，及方法。
１、培元。培，壮大。元，人之灵魂神念。为了达至培元境思，古人研究过很多方法，主诣为守，道家抱元守一，佛家的禅定，儒家的修心。人之魂思之而伤，动之而损，是以培元首重守，先守自身之魂不被人性所动，而后培。万事唯一，日积月累，通过空冥让自己的神魂不为外物所人性所动，而后将自己的神魂存想浑圆，大成者，佛家舍利，道家元神，儒家丹心。
２、练体。练，伸筋活骨。体，魂之所载。人体之复杂至今未明，所知者大概也。在培元到守静如一之后，便可以通过武的途径感悟自身，通过锻炼激发身体的活性后，守静自察。
３、通窍穴。通，顺至无涩。窍穴，神之所在也。在培元练体之后能更进一步察明自身，就是所谓的内视。内视之神，难在培元与练体相合的自察。只有自察之后才可以通窍穴，人之窍穴满周天之数，何为周天？周天是指天之星辰地之万物。人万物之灵也，窍穴也如周天一样无穷尽，幻生幻灭。但大体上固定不变的，就如同黄帝内经所述。
４、入微。在粗通窍穴之后就是入微，通过内视之法更进一步了解自身，进而打通周天穴窍，让神魂可以自主调配自身机能，做到不损不坏。（道体、金刚、外邪不侵）
５、合体。入微之境可以做到自身的自我平衡与调节，但还要自主进行，不能时时保护，所要将自己神魂之念与身体相合，融入每一个原子微子之中，这一步就如同传说中的遗传基因与DNA一样。
６、轮回。这个世界的人都知道相对论，就像外国人从来没发现，中国的阴阳论比他们还早N多年，中国的古人早就看明白了事物的真谛。没什么长生不老，寿与天齐。而进化就是不断的改变自我，进行自我轮回。在合体之后，就要进一步控制自己身体的新生与坏死，让自身生机永远处于优势。
７、一花一世界，一叶一菩提。吸收天地能量，让身体的每一个粒子都有自己的能量循环系统，并做到自我延伸。太极、阴阳、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫。古人，早以教给我们用什么方法，如何搭配来平衡能量，进化自身了，只是不为人所知。就如同地、水、火、风，很少有人知道它们指的是固态、液态、气态、温度，更不要说那更深一层次的时空，与能量守恒了。
８、质变。当身体与神魂强大到第八层次程度就可以引起质变，神魂外放，就如同声音、光、电一样，神魂也可传播和寄生，传播可以让自己了解外界信息，寄生就可以实现点石成金，改变物质的够成。
９、仙巫佛。仙路：神魂与这个世界的任一本源法则相融，合道。走自己的咱让别人去说吧，自我与人性相合，仙人的真人境界。巫途：身体强融世界本源法则，巫体大成。这也是不存在的传说，实际的结果就是，身行以代意，实事求是，用行动说话。佛道：神念寄生，万物不来，佛自存于万物心间。这是一个永垂不朽的传说，实际的结果是大德存世，大爱无疆。
正如我说的一样，进化自身是人类的终极目标，只是自主进化方向很难普及，所以人类在后期的道路上把物质进化论提出来了，利同科技手段来印证自身，虽殊途同归，但各有利弊，科技手段不知道还要多久才能普及所有人，而自主进化论则可以被大毅力者所技持，开发自身的潜力。诚然，我所提到的这九种层次，很难达到，但能做到前五层，就已经是神话中的陆地神仙了。
结尾：心动念生，一念一世界。我不知道自主进化的路好不好走，但我知道，信仰能够让一个人站在世界的巅峰。假如给我一个国家的信仰，我就是一个神，世人眼中的神……
