‧忠义千秋显圣灵－关圣帝君传略‧
关恩主名羽，字云长，本字长生，河东解州人（今山西运城解州镇）。东汉桓帝延熹三年（１６０年）农历六月廿四日诞辰。
关圣帝君为三教所共尊，儒教奉为五文昌之一，又尊为「文衡圣帝」、关西夫子；道教奉为「协天大帝」、翊汉天尊；因显圣玉泉山，在佛教又尊为「盖天古佛」。 关圣帝君的尊号，系来自於明万历四十二年（１６１４年）因宫中伏魔，敕封为「三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君」。
玄空师父曾说过：「人世间是道德考场。」 关圣帝君因为八德全修，历经种种试鍊与诱惑，因此深受世人敬仰，方能享受万代馨香。＜南天文衡圣帝传略＞於是根据八德，恭述 关圣帝君的一生。原文镌刻於台北本宫前殿外檐装修右壁，三峡分宫（行修宫）和北投分宫亦有之。兹引述如下：
孝者敬顺长辈
十七岁时（１７６年）娶圣后胡氏，育三子：长平、次兴、三索。黄巾贼张角作乱之时，眼见乱臣贼子蜂起，遂请求双亲淮予离乡投效军旅，以匡扶社稷报国。
弟者友爱兄长
二十五岁时（１８４年），与刘先主备、张桓侯飞桃园三结义，誓言上报国家、下安百姓；不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死。因破黄巾贼有功，刘先主备获升安喜县令，到任之後，三兄弟食则同桌、睡则同床；刘先主备若在稠人广坐， 关圣帝君与张桓侯飞必侍立终日而不言疲累。
礼者节制和谐
四十一岁时（２００年），与曹操战於下邳，为曹所困，为保护两位皇嫂暂寄曹营， 关圣帝君请皇嫂居内院，自住外院。曹操为乱其君臣之礼，示意张辽黑夜减烛， 关圣帝君破壁斥责辽不德，并立於室外秉烛达旦阅览《春秋》，曹操更为心折。
义者正当合宜
关圣帝君暂寄曹营时，即表白降汉不降曹，忠臣不事二主，一旦有兄长消息，不管千里万里必定辞别投奔，以示不忘故主、明来明去的义气。期间，发生几则情义兼备的事迹，如罩旧袍、赠赤免马、挂印封金等事迹。 关圣帝君过五关斩六将，千里寻兄时，於古城遇张桓侯飞，桓侯怒责以忠臣宁死不屈，大丈夫岂能事二主？ 关圣帝君几经解释，桓侯皆听不入耳，适逢曹将蔡阳前来叫阵，於是斩蔡阳以明志。此时刘先主备亦前来会合，兄弟三人终於再度聚首。
廉者坚定操守
五十一岁时（２１０年）， 关圣帝君领命取长沙，与老将黄忠对仗。黄忠马失前蹄被掀倒在地， 关圣帝君绝不趁人之危，反而喝道快快去换马来再分胜负，真是光明正大，亘古英雄难以比并。长沙守将魏延弑太守韩玄，开城门投降时， 关圣帝君且引领刘先主备入城亲访黄忠，黄忠於是归顺。
信者诚实不欺
五十五岁时（２１４年），东吴孙权拟讨回荆州，诸葛谨手持刘先主备信函，令 关圣帝君见信後，即刻割还长沙、零陵、桂阳三郡， 关圣帝君以「将在外，君命有所不受」为理由，当面拒绝了诸葛谨。於是孙权又安排鲁肃，在陆口寨外临江亭上设宴，邀请 关圣帝君赴会，并埋伏刀斧手。 关圣帝君明知危机四伏，仍然轻装简从单刀赴会。最後， 关圣帝君佯装醉酒，顺势右手提刀，左手挽住鲁肃，行至江畔乘船，而得以全身而退，使得孙权计谋无法得逞。
耻者羞恶勇气
六十岁时（２１９年）， 关圣帝君领兵攻打樊城，曹仁在敌楼上见 关圣帝君仅身披掩心甲，於是速招五百弓弩手一齐放箭。 关圣帝君急勒马回营时，右臂中箭翻身 落马。关圣太子平一阵杀回，始得救父归营。 关圣帝君拔出臂箭时，发现箭头有毒，毒深入骨。名医华佗大夫闻知英雄中毒箭，不请自来医治。刮骨去毒时， 关圣帝君饮酒下棋谈笑自若，後世钦为神勇。
忠者尽己之心
关圣帝君扶汉兴刘，忠臣不事二主，避退麦城（今湖北当阳县）时，腹背受敌，终为东吴吕蒙的伏兵所袭。孙权屡屡劝降， 关圣帝君与关圣太子平坚持「玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节」的决心，视死如归，遂在临沮（今湖北远安县）升天，享年一甲子。
关圣帝君一生坦荡磊落，进退有据，而贴心细腻地兼顾到了人情事理。在此是非纷扰不明的社会中，其为所当为的浩然大义，正是我辈门下生理应效法学习的。
关恩主名羽，字云长，本字长生，河东解州人（今山西运城解州镇）。东汉桓帝延熹三年（１６０年）农历六月廿四日诞辰。
关圣帝君为三教所共尊，儒教奉为五文昌之一，又尊为「文衡圣帝」、关西夫子；道教奉为「协天大帝」、翊汉天尊；因显圣玉泉山，在佛教又尊为「盖天古佛」。 关圣帝君的尊号，系来自於明万历四十二年（１６１４年）因宫中伏魔，敕封为「三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君」。
玄空师父曾说过：「人世间是道德考场。」 关圣帝君因为八德全修，历经种种试鍊与诱惑，因此深受世人敬仰，方能享受万代馨香。＜南天文衡圣帝传略＞於是根据八德，恭述 关圣帝君的一生。原文镌刻於台北本宫前殿外檐装修右壁，三峡分宫（行修宫）和北投分宫亦有之。兹引述如下：
孝者敬顺长辈
十七岁时（１７６年）娶圣后胡氏，育三子：长平、次兴、三索。黄巾贼张角作乱之时，眼见乱臣贼子蜂起，遂请求双亲淮予离乡投效军旅，以匡扶社稷报国。
弟者友爱兄长
二十五岁时（１８４年），与刘先主备、张桓侯飞桃园三结义，誓言上报国家、下安百姓；不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死。因破黄巾贼有功，刘先主备获升安喜县令，到任之後，三兄弟食则同桌、睡则同床；刘先主备若在稠人广坐， 关圣帝君与张桓侯飞必侍立终日而不言疲累。
礼者节制和谐
四十一岁时（２００年），与曹操战於下邳，为曹所困，为保护两位皇嫂暂寄曹营， 关圣帝君请皇嫂居内院，自住外院。曹操为乱其君臣之礼，示意张辽黑夜减烛， 关圣帝君破壁斥责辽不德，并立於室外秉烛达旦阅览《春秋》，曹操更为心折。
义者正当合宜
关圣帝君暂寄曹营时，即表白降汉不降曹，忠臣不事二主，一旦有兄长消息，不管千里万里必定辞别投奔，以示不忘故主、明来明去的义气。期间，发生几则情义兼备的事迹，如罩旧袍、赠赤免马、挂印封金等事迹。 关圣帝君过五关斩六将，千里寻兄时，於古城遇张桓侯飞，桓侯怒责以忠臣宁死不屈，大丈夫岂能事二主？ 关圣帝君几经解释，桓侯皆听不入耳，适逢曹将蔡阳前来叫阵，於是斩蔡阳以明志。此时刘先主备亦前来会合，兄弟三人终於再度聚首。
廉者坚定操守
五十一岁时（２１０年）， 关圣帝君领命取长沙，与老将黄忠对仗。黄忠马失前蹄被掀倒在地， 关圣帝君绝不趁人之危，反而喝道快快去换马来再分胜负，真是光明正大，亘古英雄难以比并。长沙守将魏延弑太守韩玄，开城门投降时， 关圣帝君且引领刘先主备入城亲访黄忠，黄忠於是归顺。
信者诚实不欺
五十五岁时（２１４年），东吴孙权拟讨回荆州，诸葛谨手持刘先主备信函，令 关圣帝君见信後，即刻割还长沙、零陵、桂阳三郡， 关圣帝君以「将在外，君命有所不受」为理由，当面拒绝了诸葛谨。於是孙权又安排鲁肃，在陆口寨外临江亭上设宴，邀请 关圣帝君赴会，并埋伏刀斧手。 关圣帝君明知危机四伏，仍然轻装简从单刀赴会。最後， 关圣帝君佯装醉酒，顺势右手提刀，左手挽住鲁肃，行至江畔乘船，而得以全身而退，使得孙权计谋无法得逞。
耻者羞恶勇气
六十岁时（２１９年）， 关圣帝君领兵攻打樊城，曹仁在敌楼上见 关圣帝君仅身披掩心甲，於是速招五百弓弩手一齐放箭。 关圣帝君急勒马回营时，右臂中箭翻身 落马。关圣太子平一阵杀回，始得救父归营。 关圣帝君拔出臂箭时，发现箭头有毒，毒深入骨。名医华佗大夫闻知英雄中毒箭，不请自来医治。刮骨去毒时， 关圣帝君饮酒下棋谈笑自若，後世钦为神勇。
忠者尽己之心
关圣帝君扶汉兴刘，忠臣不事二主，避退麦城（今湖北当阳县）时，腹背受敌，终为东吴吕蒙的伏兵所袭。孙权屡屡劝降， 关圣帝君与关圣太子平坚持「玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节」的决心，视死如归，遂在临沮（今湖北远安县）升天，享年一甲子。
关圣帝君一生坦荡磊落，进退有据，而贴心细腻地兼顾到了人情事理。在此是非纷扰不明的社会中，其为所当为的浩然大义，正是我辈门下生理应效法学习的。
