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后人浅薄,只知用权力争斗臆测古人

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焉知冯太后不是从民族主义角度在思考处理问题?虽然那时没这个名词。冉闵是明摆着为了民族的生存而战,可是后世大多数人还是认为他只是为了个人权力。同样道理,武则天内心完全有可能存在一个冲开新天地的理想。冯太后、冉闵把事情做成了,后人还是不理解,何况武则天失败了。中国虽修二十四史,却从不知善待古人,只知用腐儒的小人之心忖度一切,难怪陷入几千年的僵化,最后只能依靠西方文明的强行嫁接,才走入一个新世界。


1楼2012-04-21 08:56回复
    前几日,在书店随手翻一本书,记得好象是郎咸平(记忆中如果不是郎,那也是个很有名的留过洋的人),说:鲜卑人真是太可爱了,一个处于统治地位的民族愿意放弃自己的文化,而接受被统治者的文化。他把冯太后等人的卓绝努力给忘了。做学问做得象漏斗一样,居然敢写书,真服了他们。


    2楼2012-04-21 09:09
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      书中的老午 猪脚不是给过她机会吗?是她自己放弃了,所以说为民族大义是不可能的。
      至于历史中的老午?我没见她有什么太大的贡献与功绩,倒是对外战争屡战屡败,国家边境不宁,空耗多少国力?


      IP属地:上海6楼2012-04-21 19:54
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        不过苏轼这老小子有过捏造典故的劣迹,还把欧阳修唬得一愣愣的。。。


        8楼2012-04-21 20:27
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          前边的话不错,这样说是在理的,只是有一句错了,“历史的主流是政治”,历史的主流怎会是政治。“驱逐鞑虏,恢复中华”旗号,确是日本人先打的,历史真有诡异之处。另外从上文中可断定这位道友基本是个成败论英雄的人,如果日本人成功人,道友必定象古时候大多数中国读书人一样,日中一家,出而为仕了。之于本人,先人中死于日本人之手者两人,决计是要斗到底的,哪怕他真象美国对日本一样使出仁政也一样


          9楼2012-04-21 21:01
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