抹大拉的玛利亚，被7个鬼缠身，直到耶稣给她驱鬼，成为耶稣的门徒

1945年，埃及南部的纳克罕玛狄Nag Hammadi，两个人发现 了一个密封的陶罐。里面是被隐藏起来的基督教宗卷，用科普特语(Coptic),即早期基督教埃及语，写在纸草上。里面包括多马福音（Gospel of Thomas), 腓力福音(Gospel of Philip)和彼得行记（Acts of Peter）。这些被称为Apocryphal（伪经）的文字，记述了早期基督教的重要历史。里面记述了Mary Magdalene是一个重要的门徒。她理解耶稣的意思比其他人都要深。而在腓力福音中，玛利亚更是核心人物。有关她的争议大都来自此福音。由于书卷长期在沙漠中储藏，部分被蚂蚁所啃食。在一个关键的地方，蚂蚁咬了一个洞，这个洞让后世史学家头疼了几十年。这个洞的前边写了 救世主亲吻她，然后史学家只好使劲想，到底亲吻了哪里。按照科普特的文法和洞的大小以及上下文，大概是嘴。所以有认为他们是情侣的，不过亲吻嘴在那时也可以是一种传授知识的象征，传授神的意志，未必就与情爱有关。腓力福音还提到与其他门徒的公开课不同，玛利亚单独接受耶稣的教诲。这使得玛利亚有可能了解一些其他门徒无缘知道的信息，也说明玛利亚在对耶稣宣扬教义的理解上比其他人更胜一酬。腓力福音里的玛利亚不但是耶稣最喜爱的门徒，也是一种天国智慧的象征。

腓力福音被称为伪经，其内容不被正统所承认。不过，即使在圣经里，玛利亚也是一个重要角色。在耶稣生命的两个重要时刻，她都在场。在其他门徒都躲起来的时候，她在刑场目睹了耶稣的死；耶稣死后，她给耶稣守灵，又是第一个发现耶稣尸体不见的人。她一个人哭泣，。。。耶稣说，不要碰我，他要玛利亚回去转告其他门徒，他已经复活了。无论耶稣是真的出现在玛利亚面前，还是玛利亚认为耶稣出现她面前，从那以后，她都把基督教带进了一个崭新的发展时期。一个新的思想诞生了，而这个思想并不是耶稣以前所宣扬过的。它说，耶稣没有死，或者死了，但是又复活了。因为他是天父之子。因此，他所宣扬的教义并没有因他的死而失去意义，他的传教行动并没有失败，相反，是巨大的胜利。耶稣的死而复生是基督教的重要转折，它把原来的小型改革运动，变成全新的宗教信仰。在这一历史时刻玛利亚是最重要的推动者。然而新约中却从没有确认玛利亚的使徒身份，即便她符合了路加福音里列出的全部使徒标准：跟丛耶稣的教诲，见证了耶稣的死而复生，面对世人宣扬真正的福音。