她的名字 素面
素面 素面藤镯子素面的东西，和古老的风藤结合在一起，别有一种古拙感，而且又是很少见的小口径藤镯

长生
这是对明代累丝镶宝耳环,银色入土多年已成黑色,累丝残缺,宝石蒙尘,如同再美的女子，总归尘土.只有那漆黑的耳钩,依旧锋利,刺穿了百年岁月。
美人白骨，长生，是把美丽的事物永远定格的渴望


5
4楼

她的名字 明媚
这个簪子,工不是最细,档次也不高,就普普通通的烤蓝.但是我很喜欢它饱满的莲花造型,喜欢它大面积明媚的蓝色.普普通通的小簪子,却蓝的那么的轰轰烈烈.
　　暗地里,觉得这个簪子,因该属于一个大眼睛明媚的女子,一丝妩媚,一丝明丽,一丝执著,还有一丝稚气未消。


5
5楼

她的名字 江南
杏花,烟雨,江南
　　小桥,流水,人家
　　这就是江南,江南的女子,笑起来是一湖碧绿的春水.江南的女子,并不妩媚,并不明艳,并不大气,甚至,并不从容.她们只是酒窝里淡淡的笑,眸子里淡淡的忧伤.江南的女子,等待是她们的宿命，等到了杏花，等到了烟雨，等到了她们想等的人，然后淡淡的，继续生活在了小桥，流水，人家。
　　这对耳环，我坚信是属于一个江南女子的，为了那丝春水般的绿，为了那丝等待的味道，那丝淡淡的忧伤，淡淡的坚强。



她的名字 妓红
这个簪子,很有意思的.这个簪子上面的红色绿色,不是普通的烤蓝,而是点彩,是一种矿物颜料.这种工艺,只在浙江与福建的交界处才有.簪子工艺很细,中间是禅杖，两边一面是梅花，一面是喜鹊，取喜鹊登梅的好口彩，而禅杖，其实在簪子中运用的很多的，算是传统的佛教图案了。


她的名字 如故
茕茕白兔
　　东走西顾
　　衣不如新
　　人不如故



她的名字 福寿
福寿是很常见的民俗题材，福，通常用蝙蝠表示，如蝙蝠和金钱纹放一起，就是福在眼前的意思～而寿的表示方法，往往是用书法的草书”寿”字，少了份民俗，多了份风雅．


它们不是富丽堂皇的大家闺秀，而是清爽的小家碧玉.
　　这是两只徽州工的寿字小花簪。徽州，出徽商的地方，徽州的石雕，木雕，砖雕被称为三绝。而这种银件小把戏，自然也是精工细作。徽州的扁方，独具特色，是每个玩家相竟收藏之物。如今的屯溪老街，徽州扁方基本已经绝迹了，有也是天价。（关于扁方的介绍,以后会写到）扁方是越来越买不起了,就玩玩这两只小簪子吧，东西虽小，不过做工精细，折射出徽州工精致的一角。
　　这两只簪子，粗看很像，其实，却并不是一对的。

她的名字 顾盼
顾盼 这对耳环,从做工到用料,都是精致而讲究的。银镏金累丝的底子，配上錾刻茜色花鸟的象牙。高贵而妩媚，想她曾经的主人，一定有一袭华美的旗袍，顾盼生姿。
顾盼的女子，是美丽而优越的。
　　顾盼，是一定会生姿的，所以顾盼，有一份炫耀，一份张扬，还有那么一点点，想和别人比比的意味。
　　可是顾盼，到底不是真正的贵族，因为那丝比的意味，到底，不能真正的从容。
这对耳环，是解放前后的东西。因为从清末到现在，中国有很多出口的珠宝出口，这对耳环，就是当时的出口货。外销的这批东西，大部分都是累丝带镶嵌，带点华丽丽，带点中国味道，又融入了西洋元素，并且非常适合佩戴，非常的宜古宜今。
这对耳环，最配旗袍了，民国的妩媚，风尘，华丽，都在一袭旗袍上，光彩照人，风华绝代。虽然那是个动乱的年代，但是那种奢靡和纸醉金迷，如同鸦片般的，明知走向的是没落的黑暗，依旧让人着迷，让人愿意用一生的燃烧，换一霎那的辉煌。


她的名字 贪欢
梦里不知身是客，一晌贪欢。
　　贪欢，是冬日里最后一把火，明知道背后，是无穷无尽的黑暗，还是要点燃。哪怕，燃烧的是自己，也要，和你，在这一刻，刻骨铭心的缠绵。
　　贪欢是个敢爱敢恨的女子，明知没有结局，明知你会走，甚至明知，只是逢场作戏，也要爱的彻彻底底。不是傻，不是不明白，不是甘心被欺骗，只是想，留下那一刹那的欢乐，在下半辈子的记忆里。至少，我们曾经，真的，有一刻，在一起了。
　　梦里不知身是客，哪怕知道是客，我依旧，不后悔，这一晌贪欢。
　　这对耳环，大红大绿，大俗大雅，看似如烟花过客，只是谁知，这纸醉金迷的背后，有一个落泪的女子。
这对是民国耳环