目标：将本吧建设成易友们学易、研易的一个很好的平台。
方向：辞象数占全面发展，百家争鸣。
具体措施：按主要内容划分几大板块
1、易占－－本于象数辞的原经占（包括覆射），是学易的必修课；占能以点带面，象数辞的东西要融汇贯通方能占。学易者众，能熟练用原经占的人非常少，能达至执象大师和船大人这种水平的更是少之又少。以本吧目前而言，由船大人组织发展“易占”板块的工作最为合适。
2、易辞易理－－将象数辞占的东西演绎至人文的高度，就成了易理，易理是辞象数占的升华。本吧易理方面的高人多，能否探讨该板块的组织模式：是否一卦一贴，还是有更好的方式。
3、易辞易象－－“易无象外之辞”，这是尚秉和大师的肺腑之言；我在学习易象时体悟甚深。象辞关系的研究一直是易学界的薄弱环节，能达到执象大师那种水平的是凤毛麟角。我目前的水平尚处在入门的阶段。
对于易辞易象，我有一思路：用字典编排式的模式来解辞内之象，以辞为序，不以卦次为序；先将相同的辞集中在一个条目下，然后寻找其象，大家各抒己见；对于暂时不能解的，先空着，以待来者。然后将其归纳入库，作为学易者进步之阶梯。这个方法很笨，但这是一项空白的基础性工作，只能从笨开始。这个东西如果建成了，就是一部《易象辞典》。
搭好台子，然后请大家唱戏；届时如能得到执象大师的不吝赐教，将是广大易友之福。
4、易数－－以前的帖子我会整理一下重发，新的帖子也会接着发，供大家探讨；也希望能抛砖引玉，引高手前来发帖。
5、训诂－－易辞是两三千年前的语言，因为辞意的变迁，有些辞的原义已经看不出，如“其亡其亡，系于苞桑”之辞，如果不弄清楚“亡”、“无”、“舞”、“雩”等辞的关系，就不能准确理解这句话所表达的真实含义。希望有研究训诂学的易友能发帖供大家学习。
其它内容，希望大家继续补充。另外，对日常学习贴的归类整理也相当重要，也得建立专门的模式。
有吧友提出了修改吧名的事，我提两个名字供大家参考：“易经学习吧”、“学易经吧”。