这种态度的产生与美国特有的意识形态和爱国主义情结有关。美国意识形态的主流是著名的“洛克式自由主义”，它把个人权利凌驾于对集体的忠诚之上。而职业军队为了采取军事行动，就要清除新兵身上具有破坏性的个人主义。所以，它与自由主义之间存在着严重的矛盾。自由主义解释了部分美国民众的军事文化，也包括那三种心理。

国是一个移民国家，不同文化背景的移民融合而成美利坚民族，形成了一种整合程度较高的杂交文化。但是，在美国还长期存在着军人与平民间的观念差异，这种差异与分歧还在不断扩大。 
美国人并不总是对军队持怀疑态度。他们有时也会全力支持军事行动，并周期性地选举战争英雄作国家领导人。 9．11事件之后，美国军民就达到了空前团结，因为美国人深深地懂得：在国家与个人的利益、生存环境受到威胁时，个人的力量十分有限，只有依靠集体才能避免陷人绝境。因此，在特定时期他们也会对军队表现出极大的支持。尤其在民众生活困苦的时候，美国人常常会被长辈教导要像战争中那样坚韧。

第一次看到《阿甘正传》的时候，我很惊讶，因为Forest Gump完全不同于我从前理解的那种美国人和美国人的理想——精明、实在、进取、在意、果断甚至敢于赌博。我曾经和美国的老同学在email里如此说：如果说我喜欢过一部美国的电影、喜欢过一部好莱坞的电影，那就是《阿甘正传》。 
那个同学夫妇到美国后都信了基督教，他们应该算是接近purist的吧。但事实上，阿甘的形象和传统的英格兰新教徒也有很大距离，虽然阿甘也吃苦耐劳、善良，但我觉得他更多的不是忍耐和苦行、而是平淡，不是对来世的向往和对往世的救赎、而是现世的安详。 
这正是我理解的中国文化和精神中对人的最深沉的期望，所以我说，在我眼里，《阿甘正传是美国人拍的中国人，是大智若愚的典型。 
记得很长时间以前，曾和浅灰讨论过关于智慧的问题，那时浅灰比较强调的是能力和“生存智慧”。而在我的理解中，生存智慧是一种应急和表层的智慧。智慧当然涉及很多方向和层面，在我看来，真正的智慧是一种生命智慧，是大智若愚的。

张心阳《美国人的英雄观》[23]，以美国人那种人性化的英雄观，审视并批判了国人长期以来的那种献身的、壮烈的、无我的、英雄观�