raphaeljiang : 什么是无我?? 我目前的理解和悟到的就是“没有思考者的思考”。 但事物总有相反的一方面,所以我又悟了“有意识的物质”。 然后把这两者统一起来就可以了。
哲学120:我谈谈自己对这个问题的理解:什么是我?我目前的认识是就是依赖肉体而产生的一切意识。如此,无论动念还是不动念,都是‘我’的体现。因此,如果要实现无我,就必须要彻底泯灭依靠肉体而产生的见、闻、觉、知。现在的问题是:如何泯灭这个见、闻、觉、知?是破坏自己的知觉功能,变的象石头一般没有知觉吗?显然不是。是依靠克制观念的生起而只保持一颗无念的直观吗?我觉得也不对。我觉得,还是切实地认识到一切本来空、无自性。这个认识过程是一个无分别心逐步深化的过程。因为一切唯心所造,而人以肉体为因缘而造就了一个妄心,这就是因分别而起的分别心,即文字相。我说文字相,目的在于不区别心物二者。心物一体,而心生分别,就产生了肉体因缘所造就的妄心。认识真理的过程,就是一个克服文字相的过程,就是一个彻底泯灭因肉体而产生的妄心的过程。请批评、指正,谢谢!
哲学120:我谈谈自己对这个问题的理解:什么是我?我目前的认识是就是依赖肉体而产生的一切意识。如此,无论动念还是不动念,都是‘我’的体现。因此,如果要实现无我,就必须要彻底泯灭依靠肉体而产生的见、闻、觉、知。现在的问题是:如何泯灭这个见、闻、觉、知?是破坏自己的知觉功能,变的象石头一般没有知觉吗?显然不是。是依靠克制观念的生起而只保持一颗无念的直观吗?我觉得也不对。我觉得,还是切实地认识到一切本来空、无自性。这个认识过程是一个无分别心逐步深化的过程。因为一切唯心所造,而人以肉体为因缘而造就了一个妄心,这就是因分别而起的分别心,即文字相。我说文字相,目的在于不区别心物二者。心物一体,而心生分别,就产生了肉体因缘所造就的妄心。认识真理的过程,就是一个克服文字相的过程,就是一个彻底泯灭因肉体而产生的妄心的过程。请批评、指正,谢谢!