元代 赵孟頫《违远帖》

北宋 米芾《秋暑憩多景楼帖》，纸本，行书，纵27.6厘米，横34.3厘米。北京故宫博物院

查慎行

查慎行(1650-1727)
清代诗人。原名嗣琏，字夏重，号查田，别署初白。海宁袁花（今属浙江）人。康熙四十二年(1703)进士，官至翰林院编修。五十二年（1713），乞休归里，家居10余年。雍正四年（1726），因弟查嗣庭讪谤案，以家长失教获罪，被逮入京，次年放归，不久去世。
少年时受业于著名学者黄宗羲，并与表兄秀水朱彝尊游，共同切磋学艺。他一生足遗迹遍及南北各地，所得一托于吟咏，故篇什最富。今《敬业堂集》录诗4427首，《续集》录诗731首，共计录诗5158首。其诗主要宗宋人，风格清新刻露，多写自然景色和旅途感受，对民间疾苦有所反映。王士祯评曰；“黄宗羲比其诗于陆游，士祯则为：奇创之才，慎行逊游；蒜至之思，游逊慎行。……其五七言古体，有陈师道、元好问之风；今观慎行近体，实出剑南（陆游）。但游善写景，慎行善抒情；游善隶事，慎行善运行。故长短互形。”（《敬业堂·序》）郑方坤认为：“先生继长水（朱彝尊）、新城（王士祯）后而称诗伯，一时始站，于斯为盛。”（《国朝名家诗钞小传》）赵翼对其评价最高，认为查慎行可跻身于中国古代十大诗人之行列。
查慎行是当代著名作家金庸的先祖。金庸小说《鹿鼎记》的回目都是集查慎行诗中的对句。

二谢帖

释文：
羲之顿首：丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈何! 虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何!临纸感哽，不知何言！羲之首顿首。
得示，知足下犹未佳，耿耿。吾亦劣劣。明日出乃行，不欲触雾故也。迟散。王羲之顿首。
二谢面未? 比面迟承良不静。羲之女爱再拜，想邰儿悉佳。前患者善。所送议当试，寻省。左边剧。
《丧乱得示二谢帖》是唐代内府的双钩填墨摹本，奈良时期由遣唐使传入日本。日本皇室宫内厅三之丸尚藏馆藏。本纸右端钤有日本桓武天皇（737－806）的“延历敕定”朱文印。原帖为卷子，现改装为轴，为“丧乱帖”、“二谢帖”和“得示帖”三通尺牍合装。2006年3月来上海博物馆展出。
《丧乱帖》八行、《二谢帖》五行、《得示帖》四行，共一纸。日人有总称为《丧乱帖》者。日本学者内藤乾吉称：此帖用纸类似白麻纸，纵向有条纹，系用双钩填墨法所摹。在第一行末“之极”右侧，有“僧权”二字左半部分押署。《二谢帖》的第二行末，“再行”右侧，有一“珍”小字押署。“珍”即梁朝鉴赏家姚怀珍。此帖右端纸缝处，钤有“延历敕定”朱文御玺三处，钤印的形式与《孔侍中帖》同，中间一玺中正，上下二玺右斜，显示曾为日本桓武天皇内府所藏。日本《支那墨宝集》载：“此幅久藏御府，后西院天皇崩后，购于尧恕亲王。亲王为妙法院教皇，经该院保存至今，后献为帝室宝藏。”
此帖在日本流传了一千三百多年，被视为国宝，为中国书法界所知不过百余年。清光绪十八年（一八九二年），杨守敬首先摹勒于他的《邻苏园帖》，墨迹印刷品的传入，则在一九三四年以后。
此帖提及的“先墓”及其“修复”事，今人王玉池推定先墓在洛阳，其修复之事，在永和七八年，也不排除在永和十二年桓温收复洛阳时。韩玉涛认为先墓在琅邪，修复之事，在永和十二年八月。刘涛根据此帖书风与《十七帖》距离较大，认为可能是王羲之五十岁（永和八年）左右所写。
此帖用笔挺劲，结体纵长，轻重缓疾极富变化，完全摆脱了隶书和章草的残余，成为十分纯粹的行草体。书写时先行后草，时行时草，可见其感情由压抑至激越的剧烈变化。

北宋 苏轼行书《听贤师琴》
释文：
大弦春温和且平，小弦廉折亮以清。平生未识宫与角，但闻牛鸣盎中雉登木。门前剥啄谁叩门，山僧未闲君勿嗔。归家且觅千斛水，净洗従前筝笛耳。

子昂行楷《淮云诗》

隋处士齐士干墓志铭(局部)

继续 子昂 《续千字文卷》

内容丰富！！欣赏!!!

子昂《雪岩和尚拄杖歌卷》

（唐寅）《行书诗笺》

文徵明 《行书五言律诗》 纸本立轴 191x72.2cm 台北故宫博物院藏