There is no purpose.
Life is a series of random events and errors.
这部电影带有浓厚的宗教色彩,如果对西方传统文化不够了解,很难看懂剧情的起承转合。
在那堂宇宙课上,关于命定论和随机论的讨论,关于存在的可能性以及存在的意义问题,实际上埋设了影片的主线问题。
生命是怎么发生的?从生物学的角度讲,宇宙中可以进化出生命的星球仅银河系就有400万个,为什么只有地球上存在生命?
人的产生到底是一种还原论意义上必然的因果进化过程,还是一系列复杂条件综合作用下的偶然随机事件?
人在这个宇宙中拥有多大程度的优越感?!
影片借尼古拉斯凯奇回答道:“Shit just happens!”
人的存在只不过是走了狗屎运,碰巧活在了这个地球上。
以狗屎运来解释生命的诞生,似乎过于轻浮。如果我们还寄希望于科学因果律给出一个满意答复,那倒不如接受这个“狗屎运”的解释。人的诞生没有必然性,人的存在没有必然性,人不是宇宙中的最优品种,不是宇宙中的至高。科学理性赋予人狂妄,不可一世的人类还要犯下怎样的滔天之罪,才能使地球走向末日呢?后现代主义以极端的方式警醒着理性主义泛滥的人类,就其动机而言,他们是这个时代的先知。
影片前半部分花了很大手笔在几件被预测到却避不了的悲剧上,似乎想在一个个触目惊心的画面中让无知又自大的人类相信:先知的预言是正确的;上帝存在!人类已经犯下了不可饶恕之罪,地球的末日近在眼前。即便你知道,但你无能为力。
在这一部分,观众们可以享受到感官的强烈刺激并承受着巨大的心理挑战;但是如果仅仅停留于此,《先知》就不是一部发人深思的宗教片了,顶多算是一部不错的科幻惊悚片(这也许会更讨喜)。
颇具宗教色彩的是,地球的末日即将到来,上帝并没有袖手旁观,上帝先是经由先知警示世人,最后又通过延续人类的香火救赎了人类——choose新的人选、新的星球,开创新的文明。
有观众觉得此片的后半部分属于大厦的烂尾,其实这正是由于缺乏相应的宗教知识以及对后现代主义的理解而导致的误解。
只破不立,于事无益。影片要言说的不是末世论,而是宗教观。是要向生活在随时可能覆灭的世界中的那些惊慌的人们宣扬宗教信仰。
预知毁灭不是目的,预防毁灭才是终极鹄的。
关于预防,影片在这里是迷茫无力的,一如所有的后现代主义者们,消解了人类存在的主体性、崇高性之后却无处安放人,只能宣布“人死了”。后现代主义寄希望于个体的边缘化的人;影片的结局是,被救世主选中的两个孩子单独离开地球、离开人类在新的星球上重新展开生活。
作为艺术表现,影片只能走到这一步,它注定立不起来真正的解决之道,只好诉诸宗教,诉诸于一个虚渺的救世主,唯美地开创一个新的伊甸园延续人类世界。Thanks for God,世界末日没有到来,新世界正在开辟中;但是地球的末日降临了。
地球的末日是上帝有意为之,还是地球注定阳寿已尽?不管是因为上帝看不下去人类的荒诞而要毁灭地球,还是人类自己消耗尽地球从而导致自己的末日;可以肯定的是,人是导致地球末日的主因。
对于人性的探讨,影片并没有正面涉及。但是我们可以注意到尼古拉斯凯奇对他妻儿的浓浓爱意,同时我们也会察觉出他与其牧师父亲的不和。导演要反映的应该不仅仅是两代人之间的感情和理解鸿沟。试想一下,如果连爱都已经成了困扰人类的问题,上帝难道不应该发火吗!
还好,这个世界不仅有艺术,有宗教,还有哲学,可以回答现实的诘难。
两个小时的电影,我花了三个小时终于将它看完。一开始胆战心惊仿佛在看恐怖片,之后又屡屡感慨仿佛在看禅意片。看完后觉得应该写点东西,可是等写出来之后又觉得言有尽而意无穷,however,第一次写影评,就贴出来接受大家审阅吧~
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http://blog.renren.com/GetEntry.do?id=422458312&owner=87070398网上找了找,实在没什么好的影评= =