金色的耶路撒冷
拿俄米·舍莫尔 作词作曲
孟振华 译
1.
山林气息美酒般清爽
松柏多芳香
还有那美妙的钟声
在风中弥荡
树丛石垣都沉沉睡去
进入了梦乡
只剩孤零零的城市
哭墙居中央
（合唱：）
黄金之城，青铜之城
耶路撒冷，充满光芒
我愿用我的琴声
为你歌唱
2.
我们终于回到水井旁
回到市集广场
圣殿山的羊角号重新
在老城吹响
天空闪耀着千百个太阳
石缝也沐浴金光
我们又沿杰里科小道
去死海眺望
（合唱：）
黄金之城，青铜之城
耶路撒冷，充满光芒
我愿用我的琴声
为你歌唱
3.
今天为你放声地歌唱
赞美你荣光
所有歌颂你的人都将
万世流芳
你名如同天使吻一样
总在我唇边上
我怎能忘耶路撒冷——
金光，金光万丈
（合唱：）
黄金之城，青铜之城
耶路撒冷，充满光芒
我愿用我的琴声
为你歌唱


并在当晚为官兵演唱。修改后的歌曲迅速在整个以色列被传唱，成为第三次中东战争的标志性歌曲。之后，拿俄米又用新加上的这段歌词替换了原来的第二段歌词。但是，仍有很多以色列人选择听最初的版本。
第二国歌
《金色的耶路撒冷》既包含犹太经典的典故，又充分表达了犹太人对耶路撒冷深厚的感情，旋律优美而又婉转动听，在以色列经久不衰。它被评为以色列建国后五十年中最优秀的歌曲和20世纪最佳犹太歌曲，堪称以色列第二国歌。事实上，这首歌流传后不久，国会议员乌里·阿维纳里就约见拿俄米，希望用它取代《希望之歌》成为以色列国歌。但拿俄米表示，她很喜欢《希望之歌》，不愿更改。于是这一动议也就此作罢。
但阿维纳里仍然坚持认为《金色的耶路撒冷》比《希望之歌》更适合当国歌。《希望之歌》本是犹太复国主义运动的歌曲，歌词为：
只要我们心中，还藏着犹太人的灵魂；朝着东方的眼睛，还注视着锡安山顶；两千年的希望，不会化为泡影；我们将成为自由的人民，立足在锡安和耶路撒冷。
在阿维纳里看来，《希望之歌》表达的是犹太人对故土的眷恋，但并没有关于这个国家本身的东西，而且不易为以色列阿拉伯人所接受。对于两个都深爱耶路撒冷的民族来说，《金色的耶路撒冷》更适合作为共同的国歌。
然而，当阿拉伯人听到《金色的耶路撒冷》时，难保不会回忆起第三次中东战争中遭受的耻辱。也许歌曲翻译成阿拉伯文后同样优美，但说到底这首歌还是站在犹太人的立场上表达感情的，多少流露出一些胜利者的傲慢。它也并非没有遭受过批评。以色列著名作家阿摩司·奥兹就曾指出，原作第二段所说的“空旷”等词语明显忽视了阿拉伯人的存在。其实，拿俄米·舍莫尔并不是一个狂热的大以色列主义者，但显然她更关心犹太人的感情和生存状态。无论如何，现在她本人已经去世，争论应当可以告一段落。而《金色的耶路撒冷》还将继续流传下去。
张平老师关于《金色的耶路撒冷》的补充：那曲子也是取自西班牙犹太民歌。作者死后的相关材料表明这是一次“无意袭用”，也就是那音乐是作曲者很多年以前听的，忘了是现成的音乐，当成自己的创作了。犹太民族拥有大量音乐大师，有意思的是以色列的国歌和副国歌都不是真正意义上的原创。
来源：http：//www。israelcn。com/personal/golden。htm

黄金之城，青铜之城
耶路撒冷，充满光芒
我愿用我的琴声
为你歌唱