一个人最怕滴是什么？不是金钱，不是权势，不是地位，而是最怕没有骨气。
武松也对生活和未来有过向往，打虎之后做了都头，名誉地位金钱甚至还有权利，他几乎都能满足了。可是天不遂人愿，潘金莲滴出现，使一切都改变了。武松在办公离开之前对哥哥滴吩咐，让俺们知道其实在他拒绝潘金莲之后，就已经预感会发生什么。这时候有些童鞋会问，既然知道会有家破人亡滴，为什么不接受美人滴投怀送抱？这个问题问滴灰常好，灰常有水平。这就是武松为人滴一面，宁愿玉碎不留瓦全。人不能无耻到连常伦都可以不顾及吧。再看武松杀嫂看似报私仇，其实是在用正义之剑维护社会，人类常纲。从自首来看实乃大英雄敢作敢为更敢担，杀人偿命，天经地义。看看鲁达先生做好事做过头，打死一个不该死之人后逃之夭夭滴行为，实在不能算好汉行为，大家可以看杨志杀牛二中也能知道，杨志也是选择自首。既然杀人了，就算是为民除害，坐几年牢不过分吧？从杀嫂自首再比较鲁达先生来看，鲁达虽是豪侠仗义，武松却能让**滴社会风气得到正义滴批判。影响远远大于个人仗义，金圣叹评武松固有鲁达之阔是灰常准确滴
稍后精彩还在继续
看水浒传，最令人痛快滴场面都出自武十回，许多现代人对武松滴快意恩仇怀有质疑。从义夺快活林，到大闹飞云浦，再看血溅鸳鸯楼，夜走蜈蚣岭。哪一段都是看之热血沸腾，可也有人说武松太过残忍，太过凶狠。其实这是灰常错滴，错到姥姥家了。先从施恩在武松被陷害之后，忙上忙下滴打点，到最后也为此事家破人亡而落草来看，武松是没看错人滴。现代有很多人，利用完了人家，还管你死活？自己平安才是最重要滴。对比一下吧，施恩是不是个有情有义滴好汉？是不是值得帮他？武松本就一腔热血，也不愿受施恩不打杀威棒之恩，当然是该出手时就出手。对于灭门滴争议，俺们现代人不该用现代眼观去看古代人，再说武松杀滴都是张都监家人，这些人基本都有参与陷害武松。在武松上庭，这些“好人”“知情人”为什么都畏缩不敢对证，不敢说哪怕一句公道话呢？这样做滴后果很有可能让以为英雄死于非命，而他们又是张府人，不杀还留着以后去害别人吗？“反正杀一人是死，杀一百人也是死”干脆把狼窝全端了。相信这一次时间无论在哪个时代，都是震惊贪官滴，百姓拍手称快滴，让那些害人滴贪官们在害人之前想想有没有武松再显，这是一种威慑。在也走蜈蚣岭杀鸟先生，又一次用正义之剑宣判YIN 乱滴社会风气死刑。
相比林冲，在老婆被人调戏之后赶紧跑去打人，当抡起拳头看清是自己上司滴儿子时，居然先想到滴是以后滴怎么面对上司，以后如何在他手下工作之事。那么高衙内如果只是个普通人，林冲肯定是痛打一顿了。这是不是欺软怕硬啊？这就好像是机械都爬到武迷头上拉屎拉尿了，你还不敢站出来，因为害怕日后如何在水浒吧里混一样滴道理。
在相比林冲在野猪林等死和武松大闹飞云浦，实在窝囊啊窝囊。这好汉做成这样，还有另外相比，武松在杀威棒面前是铁铮铮滴汉子，宁愿被打死，也要维护做人滴尊严，看看林冲闻杀威棒，首先想到滴就是保全性命。这虽然不是错，但是可见林冲凡人而已，武松却是把尊严看滴比生命更重要，林冲被逼上梁山后，为了投名状要杀无辜人性命，在王伦收留他没得到重用却恩将仇报看，林冲之毒远胜武松，但是武松之毒在对正义，尊严受到侵犯时才变滴狠，变滴毒。这个毒字用在林冲身上全是私欲，用在武松身上就是正义之剑，金圣叹评武松固有林冲之毒是要靠理解滴。
有事，待续
武松是混混吗？是滴，武松是混混出身滴。在弱肉强食滴年代还是在当今文明社会，你要是没钱没势没地位，你就得接受别人滴欺凌，单单一个水浒吧都是这样滴现象，更别说在北宋那个乱世。但是在武松什么都没有滴情况下，选择用拳头说话，用武力来保护自己和哥哥，也是另一种选择。那么武松天生就是混混吗？请允许俺说一句鸟话：NONONONO！这从武松初次见到宋江以后，整个人，整个人生都发生了变化。如果没有宋江对他滴关爱和教导，就算武松打虎杀嫂后，也有可能想鲁达一样逃之夭夭。这就是导师对一个人滴人生启发，但是单单一个好导师是没有用处滴，李逵跟了宋江那么久，还不是个杀人狂魔？所以武松滴内心天生是有仁爱滴，只是还没有被开发。这从打虎后得到赏银自己分文不取，全分给了猎户，杀嫂去自首之前说滴一翻话都可以得到证明。武松是热爱生活滴，也是对未来充满憧憬滴。就算是作了阶下囚，得到张都监滴提拔武松都是很愿意滴。说明武松对生活滴向往，努力向上，最后血溅鸳鸯楼后逃命与宋江相遇，第一个提出日后招安，可以看出武松即使到了这个份上，心里还存有侥幸，日后为国出力。这一点和杨志谋官是一个道理，杨志乃将门之后，如果以草寇结束，他对不起他滴列祖列宗啊。所以有人说杨志是个官迷是大错特错滴，错到姥姥家滴。金圣叹评武松固有杨志之正，就是表达武松新新向上滴热爱生活滴评价，灰常准确
武松打虎把赏银分给猎户，在刺配孟州后把钱全送给了两个公差，在蜈蚣岭把钱都送给了张太公滴女儿，自己分文不取。各位童鞋试想一下，你能做到吗？在武松还在逃亡滴路上不取他人财物，在坐牢需要花钱滴时候把钱送给待他不错滴公差，还是人生得意之时也不忘救济百姓滴所作所为，是不是真好汉？相比鲁达先生，朋友用酒用肉待他，他反而偷人钱财滴行径，武松堪比柴进啊，金圣叹评武松固有柴进之良完全正确，灰常有水平。
武松也对生活和未来有过向往，打虎之后做了都头，名誉地位金钱甚至还有权利，他几乎都能满足了。可是天不遂人愿，潘金莲滴出现，使一切都改变了。武松在办公离开之前对哥哥滴吩咐，让俺们知道其实在他拒绝潘金莲之后，就已经预感会发生什么。这时候有些童鞋会问，既然知道会有家破人亡滴，为什么不接受美人滴投怀送抱？这个问题问滴灰常好，灰常有水平。这就是武松为人滴一面，宁愿玉碎不留瓦全。人不能无耻到连常伦都可以不顾及吧。再看武松杀嫂看似报私仇，其实是在用正义之剑维护社会，人类常纲。从自首来看实乃大英雄敢作敢为更敢担，杀人偿命，天经地义。看看鲁达先生做好事做过头，打死一个不该死之人后逃之夭夭滴行为，实在不能算好汉行为，大家可以看杨志杀牛二中也能知道，杨志也是选择自首。既然杀人了，就算是为民除害，坐几年牢不过分吧？从杀嫂自首再比较鲁达先生来看，鲁达虽是豪侠仗义，武松却能让**滴社会风气得到正义滴批判。影响远远大于个人仗义，金圣叹评武松固有鲁达之阔是灰常准确滴
稍后精彩还在继续
看水浒传，最令人痛快滴场面都出自武十回，许多现代人对武松滴快意恩仇怀有质疑。从义夺快活林，到大闹飞云浦，再看血溅鸳鸯楼，夜走蜈蚣岭。哪一段都是看之热血沸腾，可也有人说武松太过残忍，太过凶狠。其实这是灰常错滴，错到姥姥家了。先从施恩在武松被陷害之后，忙上忙下滴打点，到最后也为此事家破人亡而落草来看，武松是没看错人滴。现代有很多人，利用完了人家，还管你死活？自己平安才是最重要滴。对比一下吧，施恩是不是个有情有义滴好汉？是不是值得帮他？武松本就一腔热血，也不愿受施恩不打杀威棒之恩，当然是该出手时就出手。对于灭门滴争议，俺们现代人不该用现代眼观去看古代人，再说武松杀滴都是张都监家人，这些人基本都有参与陷害武松。在武松上庭，这些“好人”“知情人”为什么都畏缩不敢对证，不敢说哪怕一句公道话呢？这样做滴后果很有可能让以为英雄死于非命，而他们又是张府人，不杀还留着以后去害别人吗？“反正杀一人是死，杀一百人也是死”干脆把狼窝全端了。相信这一次时间无论在哪个时代，都是震惊贪官滴，百姓拍手称快滴，让那些害人滴贪官们在害人之前想想有没有武松再显，这是一种威慑。在也走蜈蚣岭杀鸟先生，又一次用正义之剑宣判YIN 乱滴社会风气死刑。
相比林冲，在老婆被人调戏之后赶紧跑去打人，当抡起拳头看清是自己上司滴儿子时，居然先想到滴是以后滴怎么面对上司，以后如何在他手下工作之事。那么高衙内如果只是个普通人，林冲肯定是痛打一顿了。这是不是欺软怕硬啊？这就好像是机械都爬到武迷头上拉屎拉尿了，你还不敢站出来，因为害怕日后如何在水浒吧里混一样滴道理。
在相比林冲在野猪林等死和武松大闹飞云浦，实在窝囊啊窝囊。这好汉做成这样，还有另外相比，武松在杀威棒面前是铁铮铮滴汉子，宁愿被打死，也要维护做人滴尊严，看看林冲闻杀威棒，首先想到滴就是保全性命。这虽然不是错，但是可见林冲凡人而已，武松却是把尊严看滴比生命更重要，林冲被逼上梁山后，为了投名状要杀无辜人性命，在王伦收留他没得到重用却恩将仇报看，林冲之毒远胜武松，但是武松之毒在对正义，尊严受到侵犯时才变滴狠，变滴毒。这个毒字用在林冲身上全是私欲，用在武松身上就是正义之剑，金圣叹评武松固有林冲之毒是要靠理解滴。
有事，待续
武松是混混吗？是滴，武松是混混出身滴。在弱肉强食滴年代还是在当今文明社会，你要是没钱没势没地位，你就得接受别人滴欺凌，单单一个水浒吧都是这样滴现象，更别说在北宋那个乱世。但是在武松什么都没有滴情况下，选择用拳头说话，用武力来保护自己和哥哥，也是另一种选择。那么武松天生就是混混吗？请允许俺说一句鸟话：NONONONO！这从武松初次见到宋江以后，整个人，整个人生都发生了变化。如果没有宋江对他滴关爱和教导，就算武松打虎杀嫂后，也有可能想鲁达一样逃之夭夭。这就是导师对一个人滴人生启发，但是单单一个好导师是没有用处滴，李逵跟了宋江那么久，还不是个杀人狂魔？所以武松滴内心天生是有仁爱滴，只是还没有被开发。这从打虎后得到赏银自己分文不取，全分给了猎户，杀嫂去自首之前说滴一翻话都可以得到证明。武松是热爱生活滴，也是对未来充满憧憬滴。就算是作了阶下囚，得到张都监滴提拔武松都是很愿意滴。说明武松对生活滴向往，努力向上，最后血溅鸳鸯楼后逃命与宋江相遇，第一个提出日后招安，可以看出武松即使到了这个份上，心里还存有侥幸，日后为国出力。这一点和杨志谋官是一个道理，杨志乃将门之后，如果以草寇结束，他对不起他滴列祖列宗啊。所以有人说杨志是个官迷是大错特错滴，错到姥姥家滴。金圣叹评武松固有杨志之正，就是表达武松新新向上滴热爱生活滴评价，灰常准确
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