我不认为明夷之“夷”有伤的意思，夷有平坦之意，所以明夷应为日在地平线下之意。

“夷”的本意，我与老大可能有分歧的地方。前段时间看一些甲骨文、金文的东西，金文中的“夷”，有的解释为“用绳子绑着一个人”之形，有的解释为“从矢”、“从弓”，可能都有伤的意思。《杂卦》云“明夷诛也”，也是伤之意。
另外，“夷平”之“夷”用作动词时，指铲平的动作，也有伤之意。
以上意见，与老大商榷。

这种易学贴值得提倡

夷，从一从弓从人；一，蔽体也；弓，张弓也；人，射者也。夷，人于蔽体后张弓射箭也，故夷者，隐也，日隐于地，曰明夷。

诛，言之责也；众口声讨，显则难存，晦道也；晦以存身，以待重出，君子效法日落日出，故取明夷之道。

“明夷于飞，垂其翼；君子与行，三日不食”
“于飞”指的是鸟，“飞”是鸟飞，“垂翼”也是鸟之“垂翼”。两句话合起来说明一种鸟的动作过程。
《诗经》里有多处“于飞”的诗句：
“黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈” “鸿雁于飞，肃肃其羽。子之于征，劬劳于野”
“于飞”二字之上，哪一个不是鸟名？因与诗文比较，我们更明白了“垂其翼”是什么意思。诗中一方面说“飞”，一方面说“集”、“止”。如“黄鸟于飞，集于灌木”、“鸿雁于飞，集于中泽”、“凤凰于飞，...亦集爰止”、“振鹭于飞，于彼西雍”，而“鸳鸯在梁，戢其左翼”更与“垂其翼”相近。我们可以推知“垂其翼”是“集”、“止”的意思。
李镜池先生对爻辞中的诗歌体例深有研究，他认为明夷初九爻辞是一首“起兴”式的诗歌。明夷垂翼以求食，君子则三日不食。“食”与“不食”相对待。这两句话很明显，就是说在外行旅是很辛苦的，常常是忍饥挨饿。

思路窄了，着相了
多谢各位老师指教

顶起

感谢盟主支持，本来想发爻辞，奈何没想明白在过几日再发

本来想写爻辞，可是到现在脑袋里一片空白，自己过不了自己呀！还得看各位老师的体悟