命理点窍集顺逆大运学命之首要不在求准,而在于明理,理不明入于歧途,即便皓首穷经也难窥易之真谛。如何明理呢?也就是两点,一则体悟阴阳,二则融入自然。
周易的宇宙思想是:阳主动,阴主静,阳主生,阴主死,阳主进,阴主退,阳主左,阴主右,阳主前,阴主后,阳主大,阴主小,阳主男,阴主女,阳主上,阴主下,阳主放,阴主藏,阳主开,阴主闭,阳为主,阴为辅等等,这些在命理基础上会反复运用,求绝技者不可藐而视之。 进入主题之前,问君3个问题:1,作为命运主体的人,一直劳作会不会快速死亡。2,人能否一直睡眠而不醒来?3大运为什么阳女阴男要逆行大运,其理何在呢? 我们生存的地界存在两种普遍阴阳想象,一是春夏万物生长,秋冬万物闭藏。二是日出而作,日入而息。这种百姓日用而不知的现象就是阴阳的体现,其气势是使我们的生机更加旺盛,我们也在顺应此天道才能继续生活。 而命理的设立也是建立在必须顺应天道,先活命方能享用财官,大运的顺逆也是建立在阴阳循环,生机盎然的基础上,此中之理甚深,在下繁琐解释,望君简而明之。 天道为阳主动,阴主静。一日劳作,不能持续,是因为没有精力和动力,必须补充能量,睡眠就是补充能量,一旦补足,又可以继续工作。为何不继续睡眠呢?因为凡有生机者皆为阳,又人活于阳世,本是就具备阳之本质,阳主动,阳气补足时就自然而醒,沉迷于梦乡者,是先天阳气不足,不足以醒来,阴之藏性主要还为了辅助阳之力道,使人之生机更加强大。人生少壮时期是从春天到夏天的征象,象为阳主进。人生病老时期是从秋天到冬天的征象,是阴主退,两线交错成为一个圆。而在整个大阴阳运行的过程中,小阴阳不停交换,不停延续以构成整个人生路线图,小阴阳如同昼夜,人生就是在昼出夜眠中走向圆满。 大阴阳表示如同太极图,小阴阳表示如同十二长生图(此处建议看书籍或搜索图案)。甲丙戊庚壬是阳之路线,乙丁己辛癸是阴之路线图。甲木长生在亥,沐浴在子,一路发散到午为死,阳气已竭,此时乙木在午长生,闭藏之阴气发扬,冠带在辰,临官在卯,至亥死,养阳之气已足,所以阴死而阳生。其他八干亦是阴阳消长之不同阶段,十二长生亦是昼夜更替之征象。 命运以得福禄寿禧为嘉美,财官为禧为福,健康为禄为寿。无健康,则财官无所附寄。所以经云:向禄则生,背禄则死。此禄专指人生最美好的中庸阶段,此临官之象也!甲木临官在寅,从卯为背禄,一直到冲禄之申。从酉之胎养一直到临官为向禄,禄为命运中之生机,为活力,为健康。持续的健康就是长寿,活禄之法就是长生之法! 阴干亦是如此,乙木临官在卯,从寅至酉之绝地为背禄,从申到卯为向禄。向禄走的是胎,养,长生,沐浴,冠带,临官六位。背禄走的是帝旺,衰,病,死,墓,绝六位。两相平衡,互相制约。 道家之养生炼丹之长生法窍全皆此象,一神仙云:神仙可不死,而亦时时可死,夫生必有死,物理之常,炼气存神,皆逆而制之者也,逆制之力不懈,则气聚而神亦聚;逆制之力或疏,则气消而神亦消。消则死矣,如多财之家,俭勤则长富,不勤不俭则渐贫,再加以奢荡,则贫立至。彼神仙者,固亦兢兢然,恐不自保,非内丹一成,即万劫不坏也。 八字立命,四柱从年到时成根苗花果之象,年为根基,月为苗。年根吸收营养则苗才能生长,日之花才能开放,时之果方能结实。大运为苗生长成枝干之象,大运为月之延续发扬,根基不提供能量大运则如无源之水,无本之木,有命无运矣!年为阳干,是行使阳气之令,允许月令苗干生长发扬。年为阴干,是行使阴气之令,允许月令苗干闭藏养阳。太岁运行一年阳生,一年阴藏,循环往复,统制一生,总摄全局。若太岁让其生长,月令苗干不发,则大运不能行进,在人象则先天脏腑不全,胎死腹中,先天夭折。太岁让其藏闭,而大运却生长,在树则枯槁凋零。在人则气衰而病死。此象简而易明。冬天根基闭藏,树却生长,逆天之道,岂不冻死。夏天根基舒畅,树木却闭藏,必是苗干残废,生气不出。 太岁执掌生死之理就在于顺天而行,长生之道,逆太岁的结果就是迅速消亡。阳年干,就是发令无论男女两命顺行而走,阴年干发令就是男女两命命必须逆行。符合天道之规律,则命能行运,合为一体! 顺乎太岁年干之令就是向禄而生,苗干大运才能生机勃勃,此乃活命之法则。 男命为阳譬喻为甲木,为动进之道,如同甲木长生之路途,阳年太岁指挥生长前进,走运如亥子丑之顺序。
周易的宇宙思想是:阳主动,阴主静,阳主生,阴主死,阳主进,阴主退,阳主左,阴主右,阳主前,阴主后,阳主大,阴主小,阳主男,阴主女,阳主上,阴主下,阳主放,阴主藏,阳主开,阴主闭,阳为主,阴为辅等等,这些在命理基础上会反复运用,求绝技者不可藐而视之。 进入主题之前,问君3个问题:1,作为命运主体的人,一直劳作会不会快速死亡。2,人能否一直睡眠而不醒来?3大运为什么阳女阴男要逆行大运,其理何在呢? 我们生存的地界存在两种普遍阴阳想象,一是春夏万物生长,秋冬万物闭藏。二是日出而作,日入而息。这种百姓日用而不知的现象就是阴阳的体现,其气势是使我们的生机更加旺盛,我们也在顺应此天道才能继续生活。 而命理的设立也是建立在必须顺应天道,先活命方能享用财官,大运的顺逆也是建立在阴阳循环,生机盎然的基础上,此中之理甚深,在下繁琐解释,望君简而明之。 天道为阳主动,阴主静。一日劳作,不能持续,是因为没有精力和动力,必须补充能量,睡眠就是补充能量,一旦补足,又可以继续工作。为何不继续睡眠呢?因为凡有生机者皆为阳,又人活于阳世,本是就具备阳之本质,阳主动,阳气补足时就自然而醒,沉迷于梦乡者,是先天阳气不足,不足以醒来,阴之藏性主要还为了辅助阳之力道,使人之生机更加强大。人生少壮时期是从春天到夏天的征象,象为阳主进。人生病老时期是从秋天到冬天的征象,是阴主退,两线交错成为一个圆。而在整个大阴阳运行的过程中,小阴阳不停交换,不停延续以构成整个人生路线图,小阴阳如同昼夜,人生就是在昼出夜眠中走向圆满。 大阴阳表示如同太极图,小阴阳表示如同十二长生图(此处建议看书籍或搜索图案)。甲丙戊庚壬是阳之路线,乙丁己辛癸是阴之路线图。甲木长生在亥,沐浴在子,一路发散到午为死,阳气已竭,此时乙木在午长生,闭藏之阴气发扬,冠带在辰,临官在卯,至亥死,养阳之气已足,所以阴死而阳生。其他八干亦是阴阳消长之不同阶段,十二长生亦是昼夜更替之征象。 命运以得福禄寿禧为嘉美,财官为禧为福,健康为禄为寿。无健康,则财官无所附寄。所以经云:向禄则生,背禄则死。此禄专指人生最美好的中庸阶段,此临官之象也!甲木临官在寅,从卯为背禄,一直到冲禄之申。从酉之胎养一直到临官为向禄,禄为命运中之生机,为活力,为健康。持续的健康就是长寿,活禄之法就是长生之法! 阴干亦是如此,乙木临官在卯,从寅至酉之绝地为背禄,从申到卯为向禄。向禄走的是胎,养,长生,沐浴,冠带,临官六位。背禄走的是帝旺,衰,病,死,墓,绝六位。两相平衡,互相制约。 道家之养生炼丹之长生法窍全皆此象,一神仙云:神仙可不死,而亦时时可死,夫生必有死,物理之常,炼气存神,皆逆而制之者也,逆制之力不懈,则气聚而神亦聚;逆制之力或疏,则气消而神亦消。消则死矣,如多财之家,俭勤则长富,不勤不俭则渐贫,再加以奢荡,则贫立至。彼神仙者,固亦兢兢然,恐不自保,非内丹一成,即万劫不坏也。 八字立命,四柱从年到时成根苗花果之象,年为根基,月为苗。年根吸收营养则苗才能生长,日之花才能开放,时之果方能结实。大运为苗生长成枝干之象,大运为月之延续发扬,根基不提供能量大运则如无源之水,无本之木,有命无运矣!年为阳干,是行使阳气之令,允许月令苗干生长发扬。年为阴干,是行使阴气之令,允许月令苗干闭藏养阳。太岁运行一年阳生,一年阴藏,循环往复,统制一生,总摄全局。若太岁让其生长,月令苗干不发,则大运不能行进,在人象则先天脏腑不全,胎死腹中,先天夭折。太岁让其藏闭,而大运却生长,在树则枯槁凋零。在人则气衰而病死。此象简而易明。冬天根基闭藏,树却生长,逆天之道,岂不冻死。夏天根基舒畅,树木却闭藏,必是苗干残废,生气不出。 太岁执掌生死之理就在于顺天而行,长生之道,逆太岁的结果就是迅速消亡。阳年干,就是发令无论男女两命顺行而走,阴年干发令就是男女两命命必须逆行。符合天道之规律,则命能行运,合为一体! 顺乎太岁年干之令就是向禄而生,苗干大运才能生机勃勃,此乃活命之法则。 男命为阳譬喻为甲木,为动进之道,如同甲木长生之路途,阳年太岁指挥生长前进,走运如亥子丑之顺序。