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我的大学里最好的文学老师对于文学的看法,很好。(称萌若者)

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这是我们的谈话。我:塔左,老师:萌若
塔左:你是我遇到的最古怪的文学教师。
萌若:有什么古怪的?
塔左:你讲的东西是自己感悟出来的,还是经过什么高人指点?
萌若:绝对意义上说自己的感悟多一些,当然谁不是站在巨人肩上呢?
这跟古怪有什么关系?
塔左:要知道我一直是不太喜欢文学的,而且我有足够的理由可以说服自己。
萌若:为什么?那你为什么还选择中文专业?
塔左:事实上我不是您的学生,学传媒的,只是旁听。
萌若:那离得也不太远啊,准确的说文学离任何人都不太远。
塔左:我认为文学没什么大用,解决不了什么实际问题,而且更多的时候是让人不知所措。文学提供的范本无法和生活一一对应,而真正依据生活创造的东西又无法吸引人阅读,从上个世纪五十年代到伤痕文学兴起之前,是有很多这样的作品的,当然在当代文学中这样的作品也不少。但总的来说,我就是无法从文学中找到人生问题的可靠答案。
萌若:这么说你还对人生问题有自己的思考,那就好办了?
塔左:但这只是原因之一,我还有好几个理由……
萌若:也许我们该一个一个的解决,你认为呢?
塔左:我没什么好说的,就是怕这样占用您太多时间。
萌若:我又不是想济世救人,只是想和你打个赌,算是个游戏吧,看我能不能说服你喜欢上文学,并且看看能不能在文学中找到人生的答案,二十一世纪怎么了,我们任何人,任何时代都离不开文学。先别急着说出其他的理由,也许有一天你会自己说服自己的,也不一定啊。
塔左:也许您是位好老师,但不一定是个好辩手,如果我用哲学当武器呢?
萌若:他们是亲兄弟!
塔左:手足相残也是常有的。
萌若:那就有一场好戏要上演了。
塔左:那就走着瞧。
萌若:先玩个游戏:如果你明天要到荒岛上去,只可以带十本书,你会选择哪十部?
塔左:这个游戏快让人玩烂了?还要玩吗?
萌若:规则是一样的,但每个人的答案绝对是不相同的,对不对?
塔左:给我一点儿时间,整个后半生都可以读的书吗……你这好像是个骗局,如果我选文学类图书了,就说明你是对的了。
萌若:别那么紧张,这只是个游戏而已,我的胜利不是你会选择文学书打发时间,而是你能喜欢上文学,并且能够找到更深刻的问题的答案。
塔左:那好,我选的是:十日谈,坎特伯雷故事集,一千零一夜,莎士比亚戏剧集,唐吉诃德,红楼梦,活着,现代汉语词典,朗文双解英文词典,实用医疗手册。
萌若:就这些?
塔左:嗯,《活着》不要了,换世界艺术史吧,有精美插图的那一版。对,就这些吧。
萌若:选的还不错吗。为什么选的大多数是欧洲作家的作品?
塔左:没办法,我们现在受的教育都是非常西化的,国学我是不太懂的,理解西方小说反倒比理解唐诗宋辞容易。全球化不过是欧美化,我也是胳膊拧不过大腿呀。我只是想打发时间啊!
萌若:还提防着呢!那为什么选了红楼梦?
塔左:因为细节,我喜欢密密麻麻的细节,就像自己的生活一样,吃喝拉撒睡的。
萌若:还选了字典,是吗?
塔左:我怕遇到不认识的字怪憋得慌的,再说是语言提醒了记忆,我怕把记忆丢了。
萌若:为什么还选了《活着》,又给换了?
塔左:为了活着呀?像不像行为艺术?但是真有那么一天,我一定会作后来的选择。我得找点图像的东西翻翻,要不就太烦了。
萌若:不是要用哲学对抗文学吗?怎么没一本哲学书?
塔左:不知道,也许是因为没有信仰吧。如果只有一个人生活的话,就没有什么意义一定要找寻了。但这种情况是绝对不会在生活中发生的,所以这个结论在日常生活中是不会适应的,这种假设的真空对现实没有意义。
萌若:荒岛不过是一个比喻,其实有谁不是生活在自己的荒岛上呢?只不过我们不是总停在一个地方,我们还有往返于大陆与荒岛之间的船而已。
塔左:你是不是想说,其实故事也是生活的比喻,我们读故事,就是在读一段段生活?可是比喻多半是隐喻呀,我们没时间来猜谜语,我们得挣钱吃饭,得买房子,得为下一代着想……等待我们的烦心事多着呢?文学,艺术,都是奢侈品。
萌若:如果你的脑袋里只是这些事,那你就不会空虚了,不是每个人都需要人生思考,没有思想也会生活得很好,只要温饱解决了就满足的人,不会问人生问题。如果说有命运意识是人的特权,而知道自己终将赴死是人的觉醒,那么,再忘掉这一切才是人的根本出路。孔子说,“不知生,焉知死”就是这个道理。
塔左:可这是哲学呀?是理性把握的问题,在文学中是很难有这样的回答的。
萌若:你是不是认为哲学对应理性,而文学对应感性呢?
塔左:不是吗?
萌若:只听我的一面之词也许不会让你信服,《音乐、艺术和观念》这本书里有一段话说得很好,他的作者是美国的一位音乐家,文化哲学家叫伦纳德·麦耶,他说,“形成意识形态根基的是潜伏于人心深处的信念,态度和意向,它们通常不是理智地推演出来的,也不是有意识地持有的;它们是一些无意识的前提和最基本的范畴,影响并引导着我们的感受和认知,亦即我们对自己和世界的理解。文学艺术的表现方式无限丰富而且具体入微,它们无形之中作用于那些信念,态度和意向,其力量绝非有口无心的经文或习见的标语口号所能比拟。”
塔左:你是说我们在不知不觉中已经在文学中找到人生的答案了。
萌若:也许还没有,也许人生根本就不需要什么可以用语言来叙述的答案。
塔左:我明白你让我作那个荒岛游戏的用意了。我能够提出那样的问题恰恰就是文学所给予我的思考。文学不是某一个问题的答案,不是生活的百科全书或说明书,也不是全部生活的翻版,文学是个营养丰富的比喻。
萌若:你的那些别的理由……
塔左:仍然存在!不过我今天已经收获不少了。关于这个问题,我们只是在理论上达成了共识,但在实际生活中,好多问题都变了,现在文学变成学术分科的一个领域,很少有人把它当成日常生活的一部分了,这就是网络时代的特点?小说,诗歌,散文,戏剧谁还在抱着书本啃呢。
萌若:这是你的另一个理由?
塔左:难住了吧?给您几天时间想想吧,时候不早了,您该休息了。
萌若:那好,再见,我们下次谈话就聊聊这个问题。      




1楼2006-12-27 20:46回复
    • 211.95.165.*
    怎么感觉像柏拉图和苏格拉底的对话?


    2楼2007-01-09 14:34
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      • 222.94.27.*
      回复:3楼
      这篇文章中我最喜欢这句话


      4楼2009-06-24 22:38
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        UPUP. 不错```


        禁言 |5楼2009-06-25 22:35
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          文学是个营养丰富的比喻——挺好


          IP属地:江西禁言 |7楼2012-08-14 23:08
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            你记忆力很好啊...


            禁言 |9楼2012-08-16 13:59
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              真想遇到一位这样的老师。。。。羡慕楼主。


              禁言 |10楼2012-08-16 16:45
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                楼主的文章我是当做一段内容取材于实际生活,言辞经过润色的戏剧对话来读的,下面谈谈不才的感受:
                楼主说:“你是我遇到的最古怪的文学教师”,后面又谈到似有高人指点,如果楼主能把老师讲课的高明或古怪的一些话放在文章开头,算是引子,我们可能更容易理解楼主的感受,既然楼主有能力记住这样一段对话,想必那些古怪与高明之处也能回想出一二。
                看到:“绝对意义上说自己的感悟多一些,当然谁不是站在巨人肩上呢? ”我对这位老师的文学修养感到质疑,读过全文,老师又使用过“准确的说”(这词用在此处更像是“模糊的说”),“任何人”(人的全集?萌老师用这个词和前面的“当然谁不是”的时候未免显得太过轻率了吧?)。这类空泛的表达在谈荒岛比喻的时候也有所体现,或者不如说,整个所谓的荒岛比喻最为凸显该老师的虚构性(对,我说是虚构的,这段对话是一篇谎言,我会努力表达我的观点,希望楼主能指出我的谬误)。先举个简单的例子供大家思考:
                “我们现在受的教育都是非常西化的,国学我是不太懂的,理解西方小说反倒比理解唐诗宋辞容易。全球化不过是欧美化”,请注意每个“是”字前后的名词,我不知道楼主在何种程度上知道自己在说什么,更不知道萌老师——一位“古怪的老师”——听了这番话又会有何想法。
                接下来楼主想提出自己的理由,话刚说个开头竟然被截住了,这让我想起了《达尔道夫》里的一对绝不让人把自己观点表达清楚的自以为是的母子。难道是楼主说不出别的更强有力的理由了?或者是为了省略一些不太成熟的理由?(我这么说是因为楼主用的省略号。假如“……”在这里是表示因楼主思维没能跟上语言的步调而导致的停顿或是意味深长的欲言又止,老师接下来说些鼓励和支持楼主思考的话似乎更合理些。而且这里的写法使得文章结尾处的对话:“萌若:你的那些别的理由…… 塔左:仍然存在……(到结束)”给我一种明显的不自然的感觉)。“塔左:我没什么好说的,就是怕这样占用您太多时间。 ”和老师接下来的话缺乏过度,严重缺乏,似乎很多内容被楼主留在头脑里而没有说出来。
                楼主又非常故弄玄虚的提到“哲学”二字,在我看来完全是为下面这段充满激情和难得一见的师生友谊的调侃做准备。
                “塔左:也许您是位好老师,但不一定是个好辩手,如果我用哲学当武器呢?
                萌若:他们是亲兄弟!
                塔左:手足相残也是常有的。
                萌若:那就有一场好戏要上演了。
                塔左:那就走着瞧。 ”不过依我之见整段对话都删去更合适些,这段话除了使学生显得更浮夸,老师更肤浅以外只能满足同类人的胃口。更糟糕的在于“哲学”导致了后面楼主再次提到了哲学书:“萌若:不是要用哲学对抗文学吗?怎么没一本哲学书?”楼主对此的回答我不想分析,直接谈谈老师接下来说的那段话,我发现这老师的提问是木偶戏般的,因为他问的问题给我这样一种感觉:先有了楼主的答案(或者是楼主想说的话)才有了这些问题的。或者说:楼主扮演了舞台上的两个角色。
                不多说了。
                期待楼主对第二个理由的文学式交谈,不管怎么说,楼主努力思考的精神我辈是应该学习的。


                禁言 |11楼2012-08-18 20:54
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                  首先向楼上膜拜,你真的很认真。
                  对于这篇对话来讲,除非有第三方笔录,那么严格意义上来讲,就是虚构,这是我看之前抱有的一个想法,所以,楼上说的谎言的问题我就没有在意。
                  关于那些观点,我不愿意多说什么,我只想说,也许,你不喜欢文学,是因为你真的不适合文学(这里文学没有什么高端的意义)


                  来自Android客户端禁言 |13楼2012-08-25 00:49
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                    典型的东方形而下学思维方式,总希望文学能够有什么实际作用,其实文学就是无用只用,不能解决贫富分化,不能解决富国强兵,不能解决买房子娶老婆生孩子,什么都解决不了。
                    一个不能对外输出价值观的国家永远是不会是一个真正的大国。
                    文学就是价值观的载体,看看现在中国在世界文化上不到1%的影响力,再看看遍布世界的美国文化,就知道无用的力量是多么强大的力量了。


                    IP属地:加拿大禁言 |14楼2013-01-23 04:40
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                      嘿嘿,超级萌的杜萌萌还真是深入人心啊


                      IP属地:北京禁言 |16楼2013-06-30 14:04
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                        有意思!!~好玩


                        IP属地:河北禁言 |17楼2013-07-10 12:40
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                          挖坟,好帖


                          来自Android客户端禁言 |18楼2015-08-16 09:44
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