先来勾漏片。
据《勾漏片粤语语音研究述评》定义：
①古全浊声母今一律读不送气清音。
②部分点精、清母作舌*中塞音，心母作边擦音[ɬ]或齿间擦音[θ]
③无舌*元音韵母，止摄开口齿音各组字韵母多数方言合为一类。
④部分方言点帮、端母分别为内爆音[ɓ][ɗ]，部分点中来自端母的[ɗ]与来自精母的[t]还形成对立。
这种允许“部分点”的定义，显然是造成勾漏片划分范围太大或不明确的主要原因。（其实即使第一项也并非所有点都适用；有的地方出现‘平送仄不送’，看在其整体语感还是勾漏片，本贴也收录了）有人说还包括入声调四个、见组腭化等其他特点，虽然这也不是普遍的。词汇方面，大家还是边看边归纳吧。
现且按其四项定义，收录一些个人认为大致符合的地方音的影音资料。
现收集：郁林、北流(下里)、陆川、容县、岑溪、藤县(县城?、藤南)、梧州郊区(倒水镇)、封开(渔捞、罗董)、苍梧县沙头镇、昭平、蒙山、连山(吉田镇) 等十四种口音。

郁林话(或曰玉林话)，玉林市市区白话，通常被视为该片代表点。但其实郁林话本身是较特别的，连邻近地区也有人表示其难听懂。有两主要特点：
1.想、白、上、脚 等字韵母为 -a（韵尾脱落）
2.发 fot 坏 woi 怕 p'o 等（元音高化）
其他勾漏白话大多并无这两个特点。
此外，入声调有四个，若干字见组腭化等。
玉林话小品《换脑》：



北流白话。这里指的是北流下里话（北部）。北流的上里话（南部）属其他片。
从视频中可听到，同、断、词 等字声母送气。“古全浊今皆不送气”这点被打破了，你认为它还属于勾漏片吗？
《今日有嘢睇》之话说北流话：
（无字幕）



陆川白话。暂无更多介绍。
陆川县马坡高中毕业联谊会〈第2集〉发表讲话：
（无字幕）



容县话。与前面几种不同，不仅“先、心、想、算”等声母读齿间音θ，“座、从、自、钱”等声母也读θ了。（即所谓‘从邪心母大合并’）貌似日母字不带鼻音。见组腭化没见有。
容县话原创歌曲《争返啖气》：
（据说此歌混有别处口音，如 -ei）



藤县话，也有类似容县话的声母大合并。此外，无 u 介音，“骨”同“吉”。从视频来看，用“系”不用“是”。
《藤县一哥》：（不知哪里口音，县城？）



据讲是藤南话，藤县南部的话。听起来与楼上视频的口音是有不同。“救”并无腭化，“惯”有介音。甚至用到“唔系”了，不知是否仅在戏剧中使用？
藤县牛歌戏《梅花香》：



岑溪白话，貌似没有上述声母大合并。心母读为 f 了。“寡”也无介音。
这首岑溪话歌不知是否也带有别处口音，听起来比较“白”。
《我的童年》岑溪话版：



梧州郊区，倒水镇口音（20秒后）：



这个视频的封开话据讲是渔捞口音。
封开话大搞10086客服美女
（无字幕，广州话VS渔捞话）：



罗董话（无字幕）：



苍梧县沙头镇的口音，特点有：
1.无 f-，代之以 hu-
2.多、在、开 等字韵母 -oe
...等等；此外也有声母‘从邪心大合并’读 [θ]。
唱好沙头(苍梧沙头话翻唱)：
（这种翻唱听不出其实际讲话时的声调）



昭平白话，声母‘从邪心大合并’读 f 。别的就不说了。
昭平话说唱《命中注定》：



蒙山白话，比起其他勾漏白话，最突出的特点是连“子、再”等声母都读[θ]，是所谓‘精从邪心大合并’。
蒙山话版的《好听》：
（这种翻唱不但听不出其实际讲话时的声调，也看不出其口语用词）