这个真心得去问老虚......

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有理就不用匿
林觉民为了拯救更多的人，抛弃新婚妻子
最后自己也死了，留下挚爱的妻子独自悲伤
难道他就不算伟大的人么

　　林觉民伟大是因为他不仅拯救了他人，也拯救了他自己。他拯救了自己灵魂和信仰，虽然他死了，但他的灵魂得以安详平静，他人也受惠于他的牺牲。
　　而切丝不然，他的“牺牲”令他自己痛苦不堪，但他仍然这么做，那么就有两种可能性。一种是这种痛苦同时能给他带来愉悦的快感，那么换言之他只是享受扮演悲剧圣人的本身而已。这只是单纯地填补灵魂的饥渴而已，谈不上自我拯救，当然个人认为这也不是切丝这个角色塑造的本意，不理也罢。
　　另一种情况就是他自己也不相信自己所信奉的“正义”，却逼迫自己相信。事实上痛苦本身是一种警示，警示人理论与现实存在着矛盾。正常时候人的本能会让人直觉地去思考矛盾本身并寻找解决方法，当然也有人因为寻不到而痛苦，比如麻婆的痛苦就是这种类型的。而切丝则是选择了压抑这种痛苦服膺于“正义”，事实上则是逃避了自己对于“何为正义”这个问题的疑惑，所以才会有小说最后圣杯那里的那种情形。牺牲论和功利主义都不是必然存在问题，有问题的只是切丝而已，说他可怜还有点，说他伟大就太过了。

至于有理没理和匿不匿没关系，如果没理大可以无视掉。反正既然选择匿了也就没指望人权了。

回复15楼：
其实是因为他的理想（虽然看似是成为正义的伙伴，但最后已经演变成全人类止战的程度了）于情于理都不可能。

战吧战吧~前排围观

切嗣难道没有拯救一部分人么？像他杀死父亲，就拯救了未来可能被父亲研究害死的无辜人；杀死母亲，实实在在地拯救了纽约城的上千万人。..而切嗣在以后又杀死了几十个魔术师，我相信切嗣不会没有缘故就去滥杀，肯定也拯救了另外许多的人....
林觉民是得到了救赎，因为他面临的情况根本没有切嗣复杂。如果牺牲自己，就可以让世界变得美好，我相信切嗣很早就这样去做了。但是切嗣的悲剧就在于他实在是太了解这个黑暗的世界，任意一个有点力量有点魔术的人，都有意无意地会对其他普通人造成难以预料的巨大伤害（如矩贤，魔蜂使者）。而世界的管理者，魔法协会和教会又只能算是消极的管理，只能放任普通人受到这样的伤害。
切嗣之所以会成为反英雄，就在于他了解世界的黑暗，却又不愿意与之沉沦。他拼尽了自己所有的力量，去让这个世界变得好一点，再好一点....而在这其间，他不得不亲手杀掉父亲母亲。然后，他的力量却是有限，诚然杀掉了几十个魔术师，牺牲了一些人拯救了更多的人，但治标不治本。所以他最后只能选择去追求万能的许愿杯，希望于可以一次性解决问题。（毕竟在那个情况下，圣杯能召唤出力量无比强大的英灵，似乎可以证明它的确是无所不能的，切嗣毕竟没有上帝视角）
切嗣也不会向人标榜所谓的“正义”，事实上他根本看不起那些所谓的正义，比如SABER和LANCER的骑士道。切嗣的目标非常简单，尽最大的可能去拯救更多的人。
切嗣的确一直很痛苦，但是伟大的人之所以伟大，就在于他的这种痛苦。明明知道自己力量有限，却还要去坚持拯救更多的人；明明知道自己可能把所有的亲人都牺牲掉，但是还要去坚持。
还有你的所谓“因为切嗣忍受痛苦还要坚持去做，所以切嗣肯定是享受这种另类痛苦的变态”，你难道不理解什么叫做伟大的人格么？诚然，很多世人都自私自利，但是就不能允许切嗣有拯救世界并为之牺牲亦不动摇的高贵吗？至于第二点，切嗣早就明白自己的选择是在赌博。赌博圣杯的确有无所不能的魔力，赌博自己的确可以战胜强敌得到圣杯。而且，切嗣的人格魅力已经感染到了舞弥和艾丽，最后甚至感染到SABER。切嗣是个无比冷静的人，在他和圣杯交谈之后，他就已经知道了自己失败的结果，圣杯并不是万能的许愿杯，所以他才会第一时间宁愿失败，宁愿长久的努力得不到任何的回报，宁愿艾丽和舞弥的牺牲显得毫无价值，他依然下令SABER摧毁圣杯。就像麻婆和闪闪成功取得圣杯不能增加他们一丝的伟大，切嗣的失败也不能减少他一丝的伟大。（其实切嗣肯定不喜欢别人说他伟大正义，他只是单纯地在实现他拯救更多人的想法），而已。
我们都在现实的深渊里沉沦，但总有人在仰望星空。——致最爱的卫宫切嗣。


我觉得匿名君说得有点道理诶。

好好看匿名君说的话啊，“因为切嗣忍受痛苦还要坚持去做，所以切嗣肯定是享受这种另类痛苦的变态”，匿名君自己已经否定了这种说法，他认为切嗣是在勉强自己承担这种痛苦不去解决它以逃避对“正义”的界定和追问。

我个人觉得切嗣远远称不上伟大、正义、英雄、圣人

匿名君说了两点...第一点是说享受这种痛苦，第二点是说逃避。然后又说第一点不是本意，但是你已经提出来了，我自然也要说明一下为什么我认为不可能是这样的原因。