（序）
有没有那么一个刹那，你发现你非常想逃离尘世。渴望陶渊明那样归隐山林，摆弄一畦菜地，收拾几垄庄稼，朝听鸟啼暮看晚霞。
总归会有吧。在那个忙得头晕脑涨的上午，或是那个被上司训得灰头土脸的午后，在那间勾心斗角的办公室，或是阿谀逢迎的酒桌上，你是不是也曾经向往过庄子那曵尾于涂中的逍遥自在？
可是，如果有一天，你真的实现了这个梦想，真的做了一个荷锄而归的农人，你会发现你完完全全不适应这种生活。都市灯红酒绿其实已在你的百般挑剔中浸淫了你的骨髓，你会在坐拥山水的时刻怀念影院包房里的3D大片，你会在跋涉山路的时候，向往高速公路的风驰电掣，超市的便利快捷，酒吧的纸醉金迷，哪一样你能舍弃？
而这，就是人性。
人的劣根性之一就在于，永远向往自己没有的，或者是曾经有过后来又失去的。
无论在面对什么的时候，我们都是这样，譬如婚姻。
钱钟书在《围城》里说：婚姻是个金鸟笼，笼子里面的想飞出来，笼子外面的想飞进去。
因为这劣根性的固执存在，人对于向往的东西所求达不到，便纵是达到了又有新的向住，所以才衍生种种的不幸和不快乐。
就象张爱铃说的，生活是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。这虱子是什么？就是以上的种种不幸和不快乐。
而让世人倍感尴尬的是，我们百折不挠追求的东西，却没有一样是可以永恒的。
爱情永恒吗？
不！
唐玄宗爱上了杨玉环，爱得可谓是铭心刻骨，柔肠百转。多少唐朝子民见证了那一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来的宠爱？偌大的江山，堂堂一代开元盛世的帝王，却为了爱情而从此君王不早朝。这样的奢侈而磅礴的爱，古往今来有几人能及？可是又如何呢？把杨玉环缢死马嵬坡不正是这个当年温泉水滑洗凝脂的帝王吗？杨玉环的皮肤上还停留着他爱抚的温度，可是当白绫绕颈的时候，这个男人他在哪里？
婚姻永恒吗？
也不！
据社会调查显示，仅2011年一年，中国离婚的夫妻就高达211万对。
这211万对夫妻中，有多少是当初哭着喊着寻死上吊才走到一起的？当初结婚的时候，也曾在耶稣面前，许下最神圣的誓言——无论生老病死永不相弃吧？或者也曾一拜天地二拜高堂，请普天下神灵作证，生死相依共结连理吧？要多虔诚有多虔诚的当初，在有情人终成眷属之后，柴米油盐熏染了谁的视线？家长里短凋零了谁的爱恋？于是厌了倦了七年之痒了，于是离了散了两不相欠了。纵是婚姻以各种原因顽强地倔强地死皮赖脸地不肯消亡，当初的爱还在吗？遍地开花的小三，是对它最绝妙的讽刺。
究竟有什么是永恒的吗？
没有！
古来帝王追求长生不老之术，证明生命不是永恒的；
三十年河东三十年河西，证明优势不是永恒的；
人走茶凉，墙倒人推，证明权力不是永恒的；
三穷三富过到老，证明财富不是永恒的。
如此看来，其实多美的东西都会幻灭，当你努力去追求，为不可得而辗转反侧，为得之而欣喜若狂的时候，你有没有听到一个声音——那不过只是短暂的过程而已。
可是，纵是如此，那个过程依然让我们欲罢不能、魂牵梦萦。
而这，就是人生。