一:关于县城选址的介绍
灵璧县,古称"零璧"，位于安徽省东北部，东临泗县，西连宿州市埇桥区，南接蚌埠市固镇、五河两县，北与江苏省铜山、睢宁两县接壤，总面积2054平方公里，耕地181万亩，辖6乡13镇和一个省级开发区，总人口118.3万人。灵璧县是楚汉相争的古战场，传说人物钟馗的故里，中华奇石的主产区，素有“虞姬、奇石、钟馗画，灵璧三绝甲天下”之誉。被评为“中国观赏石之乡”、“中国民间艺术（钟馗画）之乡”。
201、302、303等多条省道贯通县境，新汴河可通航。名胜古迹有蒋庙新石器文化遗址、垓下古战场遗址、虞姬墓、三山汉墓群、磬云山宋代摩崖石刻等。
历史人文
灵璧历史悠久，源远流长。建县于1086年，始称“零璧”。1117年改称灵璧。这里是楚汉相争的古战场，中华奇石的主产区，素有“虞姬、奇石、钟馗画，灵璧三绝甲天下”之美誉，又有“一美，一‘丑’，一奇”之说，灵璧的三件宝：美的是虞姬，奇的是灵璧石，那“丑”的，便是钟馗。钟馗画，作为灵璧三件宝之一，享誉国内外。
悠久灿烂的历史文化，给灵璧留下了众多的人文景观，灵璧大地到处闪耀着中华古文明的辉煌。
城北有刘邦大败项羽地——霸王城，城南有韩信瞭望台——金、银山，城东南存有垓下古遗址，城东有霸离铺、虞姬墓。虞姬楚汉文化园[2]虞姬墓几经整修，扩其旧制，增设新观，已成为环境幽美、声播遐迩的名胜景点。无数中外名人、游客仰姬高风，纷至沓来，吊祭英灵。
此外，还有三山汉墓群、磬云山摩崖石刻等古迹，令中外游人流连忘返。
灵璧石
灵璧磬石
灵璧石居全国四大奇石之首，鬼斧神工，浑然天成，集皱、瘦、漏、透于一体，以色、形、质、纹等储美而扬名，享有“灵璧一石天下奇，声如青铜色碧玉”之美称。其石质坚贞，其姿千种，其形万状，或沉倚伟岸气势雄浑，或各显神态风姿绰约，或晶莹温润风采迷人，或玲珑幽遂妙趣无穷，为历代帝王将相、文人骚客所珍藏。主产区安徽灵璧县渔沟镇。在’99昆明世博会上，灵璧石荣获金奖3枚，银奖6枚，获奖总数名列全国第一。钟馗画
灵璧钟馗图
钟馗画，一般特指安徽省灵璧县所产的终南山下陕西西安户县人唐“赐福镇宅圣君”钟馗画像，传说可以镇邪消灾。并认为上方要加盖篆印“灵璧县印”才有效。
灵璧传统钟馗画经过长时间民间艺人的传摹和创新，受杨斐、龚开、高其佩等文人画的杂糅，而改变但是虽然都称为灵璧钟馗画，但是正宗传统的的灵璧钟馗画为工笔重彩钟馗画。灵璧传统钟馗画，是中国意象式艺术的一种典型，它保留着中国传统深层精神的艺术形式，是大有值得发掘并传承的中国艺术宝藏。清人齐周华在《名山藏画副本·钟馗像赞》里就写道：“由吴道子画能通神也，无如天下传写，渐失其真，惟灵璧所画，往往不环脱道子原格，故世群推之。”而吴道子所在的年代为唐代，明清时代才出现水墨文人画。却失去了吴道子的“吴带当风”之真、之美。
钟馗画扎根于民间，寄情于民俗，蕴雅于拙，寓美于丑，“土而不陋，俗不伤雅”，具有较高的艺术价值、文化价值和历史价值，在国内外都有很大影响。公元1915年，画家翟光远在巴拿马国际博览会中荣膺金奖（世博会前身），在解放前夕，民间画师韩本贵绘制的《百馗图》在上海《申报》上刊登，近年来，著名画家孙淮滨先生被授予安徽省非物质文化遗产项目（钟馗画）代表性传承人”称号。在全国“第四届民间艺术博览会中国创造·民间文化品牌评选活动”中，又授予孙淮滨“中国创造·民间文化品牌艺术家”称号。他的钟馗画作品被评为“中国创造·民间文化品牌珍贵艺术品”。2009年10月，孙淮滨先生钟馗图被评为“新中国国礼”，他也被评为国礼艺术大师。
出版有《当代著名画家技法经典·陈光林写意钟馗》、《名家精品・陈光林钟馗画选》、《美术家・陈光林》、《钟馗绘画艺术研究》等8本画集和专著。
自唐代起，灵璧人始画钟馗。经过1000多年的风雨浸润，至2003年，灵璧被文化部授予“中国民间艺术（钟馗画）之乡”称号。灵璧画也被称为画中“活化石”。
灵璧传统钟馗画承传吴道子之法，并与民间技法相结合，风格独特，自宋至今兴盛不衰，已成为中国民间艺术的瑰宝，饮誉全球。
灵璧唢呐
灵璧唢呐艺术的广泛普及，据说与明中晚期的朱元璋九世孙朱载堉有关，朱载堉一生淡泊宫庭生活，热爱民间艺术，长期在怀庆府（今河南沁阳）一带，深入到黄河沿岸民间唢呐班子里，潜心研究民间音乐的挖掘整理和校堪研究工作，广泛流传于中原地带的几十个唢呐曲牌如《叫句子》、《凡字调》、《百鸟朝凤》、《抬花轿》、《大开门》，是朱载堉整理保留下来的，明天启二年（1622)和崇祯二年（1629)，黄河两次决口，使得黄淮地区流离失所的灾民，辗转迁徙，有的落户灵璧，有的外出学艺。唢呐便成为灾民们谋生的手段，每逢过年过节、迎神赛会、男婚女嫁、举丧祭祀等习俗，均有唢呐鼓吹，锣鼓敲打。
本书中的盗墓章节是参照作者本人的家乡来写的.作者本人就是土生土长的灵璧人.
灵璧县,古称"零璧"，位于安徽省东北部，东临泗县，西连宿州市埇桥区，南接蚌埠市固镇、五河两县，北与江苏省铜山、睢宁两县接壤，总面积2054平方公里，耕地181万亩，辖6乡13镇和一个省级开发区，总人口118.3万人。灵璧县是楚汉相争的古战场，传说人物钟馗的故里，中华奇石的主产区，素有“虞姬、奇石、钟馗画，灵璧三绝甲天下”之誉。被评为“中国观赏石之乡”、“中国民间艺术（钟馗画）之乡”。
201、302、303等多条省道贯通县境，新汴河可通航。名胜古迹有蒋庙新石器文化遗址、垓下古战场遗址、虞姬墓、三山汉墓群、磬云山宋代摩崖石刻等。
历史人文
灵璧历史悠久，源远流长。建县于1086年，始称“零璧”。1117年改称灵璧。这里是楚汉相争的古战场，中华奇石的主产区，素有“虞姬、奇石、钟馗画，灵璧三绝甲天下”之美誉，又有“一美，一‘丑’，一奇”之说，灵璧的三件宝：美的是虞姬，奇的是灵璧石，那“丑”的，便是钟馗。钟馗画，作为灵璧三件宝之一，享誉国内外。
悠久灿烂的历史文化，给灵璧留下了众多的人文景观，灵璧大地到处闪耀着中华古文明的辉煌。
城北有刘邦大败项羽地——霸王城，城南有韩信瞭望台——金、银山，城东南存有垓下古遗址，城东有霸离铺、虞姬墓。虞姬楚汉文化园[2]虞姬墓几经整修，扩其旧制，增设新观，已成为环境幽美、声播遐迩的名胜景点。无数中外名人、游客仰姬高风，纷至沓来，吊祭英灵。
此外，还有三山汉墓群、磬云山摩崖石刻等古迹，令中外游人流连忘返。
灵璧石
灵璧磬石
灵璧石居全国四大奇石之首，鬼斧神工，浑然天成，集皱、瘦、漏、透于一体，以色、形、质、纹等储美而扬名，享有“灵璧一石天下奇，声如青铜色碧玉”之美称。其石质坚贞，其姿千种，其形万状，或沉倚伟岸气势雄浑，或各显神态风姿绰约，或晶莹温润风采迷人，或玲珑幽遂妙趣无穷，为历代帝王将相、文人骚客所珍藏。主产区安徽灵璧县渔沟镇。在’99昆明世博会上，灵璧石荣获金奖3枚，银奖6枚，获奖总数名列全国第一。钟馗画
灵璧钟馗图
钟馗画，一般特指安徽省灵璧县所产的终南山下陕西西安户县人唐“赐福镇宅圣君”钟馗画像，传说可以镇邪消灾。并认为上方要加盖篆印“灵璧县印”才有效。
灵璧传统钟馗画经过长时间民间艺人的传摹和创新，受杨斐、龚开、高其佩等文人画的杂糅，而改变但是虽然都称为灵璧钟馗画，但是正宗传统的的灵璧钟馗画为工笔重彩钟馗画。灵璧传统钟馗画，是中国意象式艺术的一种典型，它保留着中国传统深层精神的艺术形式，是大有值得发掘并传承的中国艺术宝藏。清人齐周华在《名山藏画副本·钟馗像赞》里就写道：“由吴道子画能通神也，无如天下传写，渐失其真，惟灵璧所画，往往不环脱道子原格，故世群推之。”而吴道子所在的年代为唐代，明清时代才出现水墨文人画。却失去了吴道子的“吴带当风”之真、之美。
钟馗画扎根于民间，寄情于民俗，蕴雅于拙，寓美于丑，“土而不陋，俗不伤雅”，具有较高的艺术价值、文化价值和历史价值，在国内外都有很大影响。公元1915年，画家翟光远在巴拿马国际博览会中荣膺金奖（世博会前身），在解放前夕，民间画师韩本贵绘制的《百馗图》在上海《申报》上刊登，近年来，著名画家孙淮滨先生被授予安徽省非物质文化遗产项目（钟馗画）代表性传承人”称号。在全国“第四届民间艺术博览会中国创造·民间文化品牌评选活动”中，又授予孙淮滨“中国创造·民间文化品牌艺术家”称号。他的钟馗画作品被评为“中国创造·民间文化品牌珍贵艺术品”。2009年10月，孙淮滨先生钟馗图被评为“新中国国礼”，他也被评为国礼艺术大师。
出版有《当代著名画家技法经典·陈光林写意钟馗》、《名家精品・陈光林钟馗画选》、《美术家・陈光林》、《钟馗绘画艺术研究》等8本画集和专著。
自唐代起，灵璧人始画钟馗。经过1000多年的风雨浸润，至2003年，灵璧被文化部授予“中国民间艺术（钟馗画）之乡”称号。灵璧画也被称为画中“活化石”。
灵璧传统钟馗画承传吴道子之法，并与民间技法相结合，风格独特，自宋至今兴盛不衰，已成为中国民间艺术的瑰宝，饮誉全球。
灵璧唢呐
灵璧唢呐艺术的广泛普及，据说与明中晚期的朱元璋九世孙朱载堉有关，朱载堉一生淡泊宫庭生活，热爱民间艺术，长期在怀庆府（今河南沁阳）一带，深入到黄河沿岸民间唢呐班子里，潜心研究民间音乐的挖掘整理和校堪研究工作，广泛流传于中原地带的几十个唢呐曲牌如《叫句子》、《凡字调》、《百鸟朝凤》、《抬花轿》、《大开门》，是朱载堉整理保留下来的，明天启二年（1622)和崇祯二年（1629)，黄河两次决口，使得黄淮地区流离失所的灾民，辗转迁徙，有的落户灵璧，有的外出学艺。唢呐便成为灾民们谋生的手段，每逢过年过节、迎神赛会、男婚女嫁、举丧祭祀等习俗，均有唢呐鼓吹，锣鼓敲打。
本书中的盗墓章节是参照作者本人的家乡来写的.作者本人就是土生土长的灵璧人.
