罗氏族谱源流　　家谱渊源甚早，一般都推始于《周官》，实际上《世本》乃是我国谱牒最早的著作，司马迁《史记》的世表、年表取法于此，实为后来家谱宗谱之滥觞。在谱学发展史上，经历由专官之掌，演为专门之学，最后变为私家之谱这样三个发展阶段（参见邵晋涵《南江文钞》卷六），修谱也经历了魏晋南北朝、唐、宋 元明清三个发展高潮。尤其是清代可说已达到顶峰，有人统计，“宋元以来，清人修谱最多，保存至今的族乘，至少在二万种以上，清人修的占重要成分，且质量较高”（《清人社会生活》）。到了民国，修谱之风仍不少衰。“考我国古代社会，夙重宗族。自大儒欧阳氏、苏氏创谱牒制后，千百年来言家乘者，遵制法古，群相倡导，驯至举国上下，无族无谱”，民国三十七年修《罗氏杞公戊子族谱序》中的这几句话，反映了我国清代、民国期间“族族有谱”这一历史事实。罗姓之族谱家乘，当然亦不例外。 　　罗氏族谱最早者，似为修于宋代开宝年间的“豫章罗氏” （俗称“柏林罗氏”）族谱。罗颖在《源流总序》中称：“吾祖家豫章，抵颖身，三百余年”，其间“文献足征”，因此族谱中既有唐代科甲鼎盛、罗氏人才辈出的实录，又记有李白、杜甫等著名诗人的赠诗之类，且溯源重黎，以罗君用为先祖，并及“十八世祖”罗企生，堪称源远流长、后裔繁茂的世家望族。 　　后来宋代大文学家苏轼曾写诗《罗氏谱赞》云： 　　豫章世家，洪州望族。忠孝一门，节义两顾。 　　文德武功，名留简竹。理学真儒，后先继续。 　　礼义仁昭，天伦攸笃。贤子贤孙，旋踵芳躅。 　　以此家风，遗风善俗。

族谱的保管 　　族谱是神圣的，也是神秘的。各房各支领谱后，均要妥善保存，一般秘不示人，更不能出卖。每年大祭时，都要将谱带到祠堂查核，如保管不善，将受到训饬。擅自出卖的，将被视为不肖子孙而逐出宗族。有的宗族为了妥善保存族谱，特别配制一种谱箱，用来收藏族谱。如新化罗氏民国三十年修谱时，特制 34个“族箱”，每个需用法币7元2角；安化罗氏民国三十七年修谱时，除征收丁费和领谱费外，还另征“谱箱谷”一种，共修谱重5通，“每通精制木箱装置之，以归划一而免散失也”，并谆谆告诫族人，族谱“系一家之言，自倡修至成卷，固非易事， 宜珍而藏之，毋使损毁或失逸”（罗氏族谱《例言》）。

谱序 　　在篇什繁多的古代散文中，我们读到过许多“序”文，或诗序，或文序，或图序……但却很少读到过谱序。这是因为族谱的不公开刊行于世，有比较普遍的保密性所造成的。 　　但是，它毕竟属于散文的一种。从罗姓族谱的几篇序文中，我们完全可以对它的艺术特征作出评断。它是一种朴实的纪实散文文体。 　　族谱本身就是一种纪实文体，它的内容要求真实（尽管不可避免出现一些疏漏之处），来不得半点虚夸和矫饰，家族的发源、迁徙、生息、繁衍，此中涉及的人物、年代、地名、历史事件，都具有一定的纪实性。因此确定了谱序的叙述和论证必须与族谱的内容相吻合，文字也就呈现出一种朴实无华的形态。如郭嵩焘所作的谱序，对古罗国的盛衰和湘乡韩湾罗氏的源流，均有所考证，“自湖以南诸罗氏，皆原本吉水，从族望也”一句，道出了湖南罗氏的迁徙所自。 　　族谱记载的是一个家族的发源、迁徙、生息和繁衍的一个悠长的时空范畴，充满了一种苍凉而雄劲的历史感，因此谱序的作者必须站在历史的高处，用博大的胸襟、广远的目光以及精深的学养，去俯瞰家族的生命史，并用极具概括力的文字对这部生命史作简约的勾勒，体现出一种大手笔的韵致。 　　此外，修撰族谱是为了理清这个家族的渊源关系，为了正长幼、明尊卑的人伦之本，以加强家族的认同意识，维护家族的安定团结，进而造益于社会，谱序往往言简意赅地对这些属于儒家的正统思想进行赞颂和阐发。到了近代，更是随时代发展而进步，如罗驭雄所序《杞公民国戊子族谱》一文中的最后一节，阐述了“家”、“国”与“世界”的关系，独具新意：“故敬宗收族，实乃世界和平之起点。” 　　谱序的作者，大多为当时的名人，或以官显，或以文重。他们自身所具有的权威性，又为这个家族增添光彩，如明代的解缙、清代的郭嵩焘。还有一类作者，既官显文重，同时又是该族的子孙，如罗颖、罗钦顺、罗洪先、罗典、罗泽南、罗驭雄等。

罗姓字辈 　　湖南桑植城关镇罗氏（包括湖北仙桃、红花堤等地同族）的派次是： 　　季道伏存暹，人宏大士万，瑞嗣胤延世，益昌启俊贤， 　　自承祖宗德，文国福朝先，荣显旌加远，希绍永兴蕃。 　　湖南安化罗氏（杞公）老派语共28字： 　　辰梦文兴绍远泰，万天寿日祥光发，鸿开俊彦正芳华，贤才昌盛宗英拔。 　　新派语共80字： 　　慎守先贤烈，昌隆代贵荣，绵延敷善泽，蔚焕益明新， 　　礼义贻来哲，诗书训后人，道高期立达，教迪久同遵， 　　辅佐贻梁栋，仪型重玉金，辉煌馀藻采，培植积兰芬， 　　麟瑞资钟毓，鹏程庆允升，源长咸锡福，嘉运启崇英。 　　湖南滦湾市罗氏派次为32字： 　　教振家声 大宜克笃 茂本培元 植基广泽 　　迪惟前光 恒崇先烈 继序其荣 宏开佑锡 　　湖北天门罗氏所用派序为： 　　楚用钦邦 世显文方 盛永吉祥 士宝其昌（罗钦顺立） 　　功德远扬 笃滇贤良 赞绪丕美 家道之光（民国时新增） 　　四川省达州市宣汉县毛坝镇弹子村罗姓字辈 　　崇烈万世光 启元怀远扬 鸿儒宣章德抡魁占贤良(罗翊声) 　　广东揭阳、棉湖、普宁、潮州罗氏所用派序为 　　国朝凤宣隐 克仕光恩文 　　邦端贞德裕 世绍礼义尊 　　尧舜宗英俊 孔曾道永存 　　天嘉明福善 万有继凳云 　　承平开泰运 先哲衍经论 　　益智连科捷 蓝田耀玉琨

我都是。

罗家路过
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