《江城子》别赏
十年生死两茫茫，左牵黄，右擎苍，千里孤坟，千骑卷平冈。纵使相逢应不识，亲射虎,看孙郎。夜来幽梦忽还乡，鬓微霜,又何妨，相顾无言，何日遣冯唐。料得年年肠断处，西北望，射天狼。
【别赏】
这是一首换位词，作者在开头先点明了自己穿越回到晋代成为陆机的身份——十年闭门读书，在华亭如此度过了十年漫长时光。同时，作者开篇便立定《感丘赋》式的悲凉情怀。故土在作者笔下拟人化，城阙犹人，丘荒犹碑，往日的音容笑貌，于今人事已非。徒留道中土堆，叫人如何不黯然销魂。通过回忆当年父祖千骑队伍的华丽，并与现今周遭凄苦环境进行时空对比，突出了天地运流给作者带来的沉重家国行暮之悲（写到这里我已经想死了）。甚至，这种悲思还可以体现在作者个人生命意识之中——作者刻意突出自己与爱犬黄耳相依，想象自己像当年的父祖与吴主一样（= =||）架鹰，还有千骑相随，来到此处狩猎，意气风发，乐而忘返。而今当年的打虎之地——吴王猎场却被战火蹂躏成一片“相逢应不识”的陌生地方。而狩猎者业已沦落到启程赴洛，进退维谷的境地。当年叱咤风云、位高业丰，围观孙郎狩猎的父祖一定想不到自己子孙此刻的朝不保夕（怎么感觉自己被裴松之附体了）即便相逢自然亦不相识……同时，“苍鹰”亦是种暗喻——正所谓“陆机雄才岂自保，上蔡苍鹰何足道……”，是一个使用非常精妙的典故，词始开篇，鹤唳之悲已寓于此。
下阙一开始，作者不再掩饰自己的浓烈情绪，直截了当地表达。背景已转移到了陆机入洛末期甚至是临终前。浅白易懂的词句中透着深深的惋恨与思念，是对“华亭鹤唳，岂可复闻”的再加工（= =额……"鉴赏者"切腹中……）。句句紧扣史实。“狐死首丘”，这是中国人所独有的乡情（"鉴赏者"已阵亡）而作者虽双鬓已白，年事已高，仍然掩盖不了故乡隔、音尘绝这种极致的悲凉，阻碍不了“还乡”的强烈心愿。正当读者随作者营造出来的沉郁情绪而感慨时，作者却突然设置了一个悬疑：“幽梦”，是什么？“相顾无言”，为何无言？是家事？还是国事？查阅史实，不难发现这是建功立业以及狐死首丘的心愿同残酷现实的鲜明对比。陆机梦黑幰绕车，隔日冤死军中；而针对“相顾无言”，作者先用“冯唐易老”之典，与前面“鬓微霜，又何妨”巧妙地应和，表明自己急切报效国家的心愿，而现世总是给他的雄心浇上一盆冷水——正如陆机临终之言：“自吴朝倾覆，吾兄弟宗族蒙国重恩，入侍帷幄，出剖符竹。成都命吾以重任，辞不获已。今日受诛，岂非命也！”——“料得年年肠断处，西北望，射天狼。”重忆平生，依旧是矛盾与挣扎，回忆当年选择入洛而舍弃了的对那些毁灭了作者钟爱家乡的侵略者——射天狼的抵触，却最终“断肠”落实在“年年处”。这千回百转之间，给读者揭开了一个清晰的思维长卷，勾勒出了一位故乡为战火所侵，虽有忍辱负重，重建家业之心，却屡屡不得伸长的志士。以忍辱仕敌朝的惨烈结局，书写忠直的穷途末路。
是词中作者并没有一味沉浸在思乡之总，而是从对家乡的痛惜上升到了对国家命运的嗟叹，并渗透了瞻前轨之既覆，知此路之良难的轮回观，使得整首词陡然上升了一个境界。
【今译】
十年过去了
我离开寓居十年的故乡
踏上入洛的征程
心爱的黄耳跟随在身后
遥想父祖当年
仿佛苍鹰就擎在臂弯
而一路走来处处是孤坟野墓仅存于神思中的
随同千余名骑士跨越寂寥的山岗
啊，我年轻时像吴主一样猎虎的故乡啊
即使在我眼前，
我却已经认不出来！
即便是在梦中，
我总是要回到故里双鬓已白，
又有什么关系？
我与幸存的亲友终于相见
却无言以对
我恨不得象冯唐一样，
那挥军西北、射下天狼的幽怨啊
年年都让我肝肠寸断
…………
…………
…………
十年生死两茫茫，左牵黄，右擎苍，千里孤坟，千骑卷平冈。纵使相逢应不识，亲射虎,看孙郎。夜来幽梦忽还乡，鬓微霜,又何妨，相顾无言，何日遣冯唐。料得年年肠断处，西北望，射天狼。
【别赏】
这是一首换位词，作者在开头先点明了自己穿越回到晋代成为陆机的身份——十年闭门读书，在华亭如此度过了十年漫长时光。同时，作者开篇便立定《感丘赋》式的悲凉情怀。故土在作者笔下拟人化，城阙犹人，丘荒犹碑，往日的音容笑貌，于今人事已非。徒留道中土堆，叫人如何不黯然销魂。通过回忆当年父祖千骑队伍的华丽，并与现今周遭凄苦环境进行时空对比，突出了天地运流给作者带来的沉重家国行暮之悲（写到这里我已经想死了）。甚至，这种悲思还可以体现在作者个人生命意识之中——作者刻意突出自己与爱犬黄耳相依，想象自己像当年的父祖与吴主一样（= =||）架鹰，还有千骑相随，来到此处狩猎，意气风发，乐而忘返。而今当年的打虎之地——吴王猎场却被战火蹂躏成一片“相逢应不识”的陌生地方。而狩猎者业已沦落到启程赴洛，进退维谷的境地。当年叱咤风云、位高业丰，围观孙郎狩猎的父祖一定想不到自己子孙此刻的朝不保夕（怎么感觉自己被裴松之附体了）即便相逢自然亦不相识……同时，“苍鹰”亦是种暗喻——正所谓“陆机雄才岂自保，上蔡苍鹰何足道……”，是一个使用非常精妙的典故，词始开篇，鹤唳之悲已寓于此。
下阙一开始，作者不再掩饰自己的浓烈情绪，直截了当地表达。背景已转移到了陆机入洛末期甚至是临终前。浅白易懂的词句中透着深深的惋恨与思念，是对“华亭鹤唳，岂可复闻”的再加工（= =额……"鉴赏者"切腹中……）。句句紧扣史实。“狐死首丘”，这是中国人所独有的乡情（"鉴赏者"已阵亡）而作者虽双鬓已白，年事已高，仍然掩盖不了故乡隔、音尘绝这种极致的悲凉，阻碍不了“还乡”的强烈心愿。正当读者随作者营造出来的沉郁情绪而感慨时，作者却突然设置了一个悬疑：“幽梦”，是什么？“相顾无言”，为何无言？是家事？还是国事？查阅史实，不难发现这是建功立业以及狐死首丘的心愿同残酷现实的鲜明对比。陆机梦黑幰绕车，隔日冤死军中；而针对“相顾无言”，作者先用“冯唐易老”之典，与前面“鬓微霜，又何妨”巧妙地应和，表明自己急切报效国家的心愿，而现世总是给他的雄心浇上一盆冷水——正如陆机临终之言：“自吴朝倾覆，吾兄弟宗族蒙国重恩，入侍帷幄，出剖符竹。成都命吾以重任，辞不获已。今日受诛，岂非命也！”——“料得年年肠断处，西北望，射天狼。”重忆平生，依旧是矛盾与挣扎，回忆当年选择入洛而舍弃了的对那些毁灭了作者钟爱家乡的侵略者——射天狼的抵触，却最终“断肠”落实在“年年处”。这千回百转之间，给读者揭开了一个清晰的思维长卷，勾勒出了一位故乡为战火所侵，虽有忍辱负重，重建家业之心，却屡屡不得伸长的志士。以忍辱仕敌朝的惨烈结局，书写忠直的穷途末路。
是词中作者并没有一味沉浸在思乡之总，而是从对家乡的痛惜上升到了对国家命运的嗟叹，并渗透了瞻前轨之既覆，知此路之良难的轮回观，使得整首词陡然上升了一个境界。
【今译】
十年过去了
我离开寓居十年的故乡
踏上入洛的征程
心爱的黄耳跟随在身后
遥想父祖当年
仿佛苍鹰就擎在臂弯
而一路走来处处是孤坟野墓仅存于神思中的
随同千余名骑士跨越寂寥的山岗
啊，我年轻时像吴主一样猎虎的故乡啊
即使在我眼前，
我却已经认不出来！
即便是在梦中，
我总是要回到故里双鬓已白，
又有什么关系？
我与幸存的亲友终于相见
却无言以对
我恨不得象冯唐一样，
那挥军西北、射下天狼的幽怨啊
年年都让我肝肠寸断
…………
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