回复：英雄·雁门关

观音姐姐虽然这猴子做了错事………………
但我这个做师傅的还是难逃其责……………�

(两人一番斗法，悟空被观音降服收入甘露瓶。) 
观音：今天我要替天行道！ 
唐僧：徒弟有错做师傅的也有责任，求姐姐放他一条生路吧！ 
观音：我不消灭他我没法向玉皇大帝交代！ 
唐僧：请姐姐跟玉皇大帝说一声，贫僧愿以一命赔一命！ 
(合十坐地，将法杖向空中一抛) 
喃呒阿弥陀佛！

如果你确实不是用现代的眼光看萧峰
以及确实不是想用现代性的思维来否定金书——————
那我承认我误会了—————�

校风的悲哀和文章流露的对礼制的恶心………… 
真的是我那阵灵感来了才领悟到的………… 
以前也是就觉得校风英雄的样板化而已……………… 

你理解就好了————
我说了一气无非也就是想让你明白个这——————
至于我说的水平够不够好那是我的问题—————�

请注意我是从本质的东西讨论的…………
比如校风本身的血统问题………………
而不是从中原情节和礼教规则上讨论的…………
偶尔谈到也是要给你说明即使从这些方面也未必是你的道理…………
但是你可以考量下你自己的话和意识形态………………
如果你真的可以从你的强烈的个人意识形态里跳出来的话…………

哦原来是你故意给我灵感了…………
原来是你早就知道礼教的残酷了…………
原来你说忠孝礼义是配合我了…………
厉害了厉害了我浅薄了我浅薄了…………
哎…………
你还不如继续抵赖了……………�

本身萧风存在于那个体系中他注定就是悲哀的————
本身萧风在那个体系中注定要成就他的高大全了——————
你用你的思维来批判他不该高大全
我认为是不合适的——————仅仅也就告你个这——————
我文字也不严密哇还没到表达优美的时候了————
另外逻辑上的不严密我确实也没看出来————
闲人拉话也无非就是这样哇好象你没…………

本身就不该高大全闷………………
与己只是陷入了更深的悲哀和痛苦里头…………
与道来说也并无影响该历史该脏家还是脏家闷…………
不过是他的顺从满足了中原礼教的利益而已…………
也不能说契丹人的利益就不叫利益哇…………
既然高大全于道无益于己无利还为甚高大全了…………
难道仅仅就作为一个文学化的理想化的榜样存在了？？？？

面对各了总是得花费我无数的耐心——————
我一直哇没强调书写的就是封建社会萧风就是那个时候的人————
也哇没说你一直用你现代的所谓本质上云云批判书中任何的情节都是不合理的——————
清朝人就挣辫子了你也不能批判人家挣辫子是愚蠢的————
哲学家不适合进行文学批判————
容易误导群众也容易误导自己——————
尽管你也不是什么哲学家——————

给你改个名词是典型而不是榜样行啊不行——————
萧风在那个社会是高大全的————
当然萧风仅仅也是创造出来的那个社会的一个榜样理想化人物而已————
但对我们现代人来说只能是典型而不是榜样好不好——————
由此说来他作为那个社会的榜样存在————
他的悲哀就是那个社会封建礼教的悲哀————
但也不能因为他悲哀了就批判他不够现代吧——————
仅仅是个小说人物而已高大全一点属于人物塑造并不描模真实————
只是让读者感觉到真实而已——————

清朝人挣辫子也没标榜自己的辫子哇…………
我评论人家做甚了………………
你要挣个辫子我也觉不着什么那是你的自由…………
你要非给我描述成时代的潮流历史的先锋…………
还在那手舞足蹈的真情流露我肯定有怒的理由和权利了哇…………
至于哲学家不适合文学批判…………
我不换你谈逻辑了这种东西你自己理解哇…………
哲学家既然叫哲学家就是辨证事物的本质了…………
社会使命肯定就是去伪求真了哇…………
至于误导群众要误导自己之类的话…………
莫非哲学家做过统治阶级的工具？？？？？
呀是哲学家善于营造一种快乐的气氛掩盖痛苦了？？？？？

坚决要求你注意逻辑性………………
另外你想和棋咱就和棋………………
问题的本身就是不个人见解的分歧………………
我也不是具体否定你的个人追求那是你的自由………�

我轻轻的来轻轻的走…………
挥一挥手留下几个帖子………�

但你恰恰说的对了————
文学家有时候就要撇开这种痛苦进行快乐了——————
即使深深明了这种痛苦黑夜抱住枕头睡也睡不着——————
你说文学家yy也不过分不yy李白没那么多的好诗————
哲学家往往不关注群众的心理需要一味批判往死里整群众要的快乐————
但这只是一面文学家也宣扬痛苦了但宣扬也是为了帮助群众刨析人为什么痛苦——————
你不断的误会我也只好再补充一条或者还不理解我再补充——————

你想和棋列？
奥 我也是等人了坐在网吧闲的无聊————————
另外逻辑性上讲我不明白你想表达个甚了—————�