高士奇《归田集》卷第五叶二〔庚午九月〕
楝亭诗曹荔轩户部索赋
独树官斋外，依然手泽余。数来花信晚，看到月痕虚。温室亲移植，甘棠戒剪除。颇闻遗爱在，父老为欷歔.
闭户日无事，年来学灌花。偶披嘉树传，转忆世臣家。直干占风力，浓阴饱露华。西亭能继迹，未许问梨楂。

王鸿绪《横云山人集》卷之十四叶五抚琴居 红楼梦文学社区
　　　　　　曹荔轩楝亭图
　　　束发诵三百，蔽芾南国棠；遗爱在斯民，犹戒翦拜伤；何况仁孝心，手泽讵忍忘？猗欤司空公，惠政敷江乡；官廨植嘉木，蔼蔼扬清光；蟠根滋地脉，繁实凌 冰霜。茅亭却丹雘，素心用何臧；婆娑一枝下，授经声琅琅。哲嗣双凤举，苞采辉巗廊；伟略裕终、贾，丽藻追班、扬。惟帝日作服，黼黻资垂裳；元方拜命出，玉 节来金阊。黾勉公务余，秋色忽己苍；万山隔亲舍，白云邈茫茫；长叹感风木，物在人云亡；忾僾若闻见，燕、吴遥相望；蓼莪怀罔极，三复尝淋浪。古来艺苑内， 奇树标篇章：孔明庙前柏，德操园中桑；君子志隐节，大匠惜栋梁；岂若本至德，乔荫含馨香。试展《楝亭图》，难以绘事量；渊哉霜露思，永与日月长。

题曹子清工部楝亭图 吴之振《黄叶村庄诗集》卷七叶三十三
　　　　　　题曹子清工部楝亭图〔辛未春〕
　　　画舫听歌记夜分，深杯絮语蔼春云。两晤尊公于胥关，谭饮甚畅。文章重见波澜阔，騕褭行空更不群。
　　　楝子酸辛株叶浓，楝花开处饯春风；迫凉大好茅亭坐，强半寻诗到此中。
　　　司马传书称令德，书升。容台屈指数奇才。伊在。条桑树底亲提唱，更向横塘勘验来。星期。
　　　墙东红杏色芳敷，老桂梢云不待扶；手泽几年都翦伐，那堪重对《楝亭图》。
　　　册中查老诗书画，三绝今堪比郑虔；紫风天吴颠倒在，装潢好手为重编。

韩菼《有怀堂诗藁》卷二叶九
　　　　　　　和曹荔轩使君渔村诗三首〔前四篇题辛末元旦〕
　　　孤村斜倚郭，侧径少人行。踪迹泥涂好，风波唉乃轻。岸旁梁有笱，蝉外树无声。野老归来晚，柴扉月又明。
　　　地僻无招引，使君辱款门。烟霞真有癖，阡陌久相存。自得濠梁趣，休将浊醒论。旧游指点处，风雪卷蓬根。(去冬使君与诸同人玩雪)
　　　浩荡从吾适，扁舟偶自东。花源不隔水，海鸟为多风。帆影千重树，篴声何处童？商量移小筑，心事与渔翁

韩菼《有怀堂文稿》卷六叶八
　　　　　　织造曹使君寿序
　　　物之可好者，有成与亏，固也；无成与亏，斯可好者无以易之。娱耳之声，夺目之色，当乎前，曾不足以一吷( xuè)。 象、犀、贝、玉、珠、玑，非常珍怪之物，其流于人间若传置，而毁弃之时如瓦砾；至若锺、鼎、尊、罍、彝、舟之属，云雷、钿窠、山叶诸款识之奇，最为博古之 家所爱玩，然无适于时，而存者亦仅矣。乃自唐、虞以来，册府之藏，图书之富，圣贤大经大法之传，汇之六经，肴之诸史，与夫诸子、百家、山经、海牒、稗官、 杂记，以及于山农、医药、播种、神仙、方技之书：前者既以不可磨灭，后者方日多而未已，何其盛也！然则物之无成与亏于天地之间者，惟书寿也。抑亦犹有厄 焉：古今所载，书之大厄凡有十，而士夫家之聚散不与。幸当其聚，卷轴之夥至数万，而未必能读，如富者之守财，不自挥斥，徒为他人愉耳。其能读之者，工文章 以自名其家，其传者甚众；进而措之正，施之溥，使当世蒙其福，则传者少矣；又进而穷三才万物之理，天人性命之微，绍本统以惠后来，则传者无几人。然则书亦 不能寿人，而在读之者，浅深小大，各以其量自寿也。以余所见，三韩曹使君子清，乃诚善读书者：其取之博，盖七略、四部、十二库，无不闚( kuī)也；业之恒，环卫周庐，奉使北南，寝食居处，弗之一释也；情之专，声色货财之诱，蹋踘(jú)、 博塞、青乌、快牛、驰骋之娱，弗之一问也。盖熟览于万物成亏之数，一切泊如，无易吾书者。顾独好射，以为读书射猎，自无两伤；间骑快马，拓弓弦作霹雪声， 差强闭著车中作贵人；而余矢纳房，与客酬对，捭阖古今，种别文家，源流高下，坐客默然无抗者，亦如子建之对邯郸生也。虽然，其志犹未已，将试诸政事，以究 其实用，而尤志于圣贤之微言大义，即其遗书以探其至妙；以方富之年，积日新之学，浅深小大，其可量乎！余与使君同自出也；会董织造，驻吾吴，于其生日，吴 中士大夫征余一言。夫使君之志即足千古矣，岂敢以祝史之言进，因本其所以自寿者寿之.

韩菼《有怀堂文稿》卷八叶七
　　　　　　楝亭记
　　　孝子之思亲，至无穷焉尔。今是大鸟之属，丧其群匹，必寻其故乡，鸣号蹢躅不能去，而况于人乎？孝子之于亲，僾然忾然，如存如著，凡在空虚想像之中， 而莫非吾亲也，况其触于物者乎？能读父书，可谓孝矣，然必有不忍读之心焉，乃真能读者，盖手泽可宝冲尤可悲也，——悲者能宝也。荔轩曹使君性至孝。自其先 公董三服官来江宁，于署中手植楝树一株，绝爱之，为亭其间，尝憩息于斯；后十馀年使君适自苏移节，如先公之任，则亭颇坏，为新其材，加垩焉，而亭复完。音 容如在，而此树犹未婆娑，使君尝愀然思也。即此而知，一举足、一出言，未之或忘，将贻令名无穷，诚可谓孝。磋乎！踪迹何常，先公植之而使君适来，其非厚幸 乎。以使君之才，文学政事，罔不优也，岂其局于斯土，斯亭其可常有乎？赋角弓而誉嘉树，则人愿为之封殖；韦端符记卫公故物，云权文公尝见之而泣。海内而皆 兄弟也，则亦皆子孙行也，有不触于孝子之心者乎？使君之有是亭也，不若人之为使君守也。倘后来者，无忘角弓之好，以封殖此树，则余其敢辞端符之记！

宋荦《绵津山人诗集》卷二十五《述鹿轩诗》上
　　　　　　寄题曹子清户部楝亭三首并序:
　　　　　子清之尊人，于白门使院，手植楝树数株，绿阴纷披可爱，因结亭其间，颜日楝亭。子清追念手泽，属诸名人赋之，诗盈帙矣。未几，子清复移节白门；十年中父子相继持节，一时士大夫传为盛事，题咏愈多。予与子清雅相善也，乃赋三截句，以附诸公之后云。
　　燕团老桂蠹不青，三槐堂前槐亦零。惟有白门楝树好，六朝山色一茆亭。
　　 婆娑老干已成围，记得青青拱把时。绕树千回清泪堕，楝亭可是岘山碑。
　　 楝亭好景白门稀，楝亭新诗不敢挥。只向诚斋乞一句：南风紫雪楝花飞。杨诚斋诗：“只怪南风吹紫雪，不知屋角楝花飞。”

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