文/罗竖一
　　人所共知， 1919年1月，陈独秀先生就借助《本志罪案之答辩书》一文，正式打出了“德先生”与“赛先生”这两面旗帜，他宣称：“本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西(Democracy)和赛因斯(Science)两位先生，才犯了这几条滔天的大罪，要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治;要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教;要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。大家平心细想，本志除了拥护德、赛两先生之外，还有别项罪案没有呢?若是没有，请你们不用专门非难本志，要有气力有胆量来反对德、赛两先生，才算是好汉，才算是根本的办法。”
　　显而易见，在陈独秀先生看来，“德先生”与“赛先生”，即“民主”与“科学”，就是包治社会百病的灵丹妙药。
　　然而，无论是新文化运动的结果，还是其之后的诸多相关悲剧，以及源远流长的中华易学、阴阳学等传统文化，都充分表明陈独秀先生的上述看法具有很大的局限性、片面性和危害性，而其对中国社会造成了十分深远的负面影响。
　　但是，令人非常遗憾的是，尽管近百年过去了，然如今依然有不少国人迷信“科学”、崇洋媚外，而有些社会名流也动不动就会拿出所谓“伪科学”之类的大棍子抽打中国的这个，痛揍中国的那个。
　　譬如，据2012年5月29日《北京晨报》报道，方舟子认为：“所谓任督二脉，本来就是人们想象中的两条线，所以所谓打通自然也是一种幻觉。传统文化也不是全部都是对的。但是许多时候，它有很强的迷惑性，特别是打着科学名义的传统文化，比如现在流行的养生之类的东西，往往是以科学的名义宣扬，其实并不是科学。我们知道，科学理性的传统是从西方传入中国的。中国传统社会中，并没有这个。你可以说我们有四大发明，不必说现在四大发明还有争议，即便证明了都是中国人的发明，它也都是一些经验累积和摸索的结果，并不是通过科学方法探索验证的结果。甚至中国传统中连逻辑学都没有，‘逻辑’这个词都是翻译而来的。我们今天看中国古人的书籍，包括诸子百家的典籍，也都缺少严密的论证，反倒是感性的方面比较多。”
　　毫无疑问，方舟子先生拿起了“伪科学”这根大棍子，而跟昔日的司马南先生一样地高举“反伪科学”之大旗。
　　但是，笔者罗竖一认为，方舟子先生拿“伪科学”戏说中华传统文化实不科学。
　　首先，在有关经络的问题上，方舟子先生犯了以偏概全的逻辑错误。
　　依据有关新闻报道，方舟子先生声称：“其实关于寻找经脉的实验一直都在进行，甚至国家也有相关的项目，用各种现代高科技的手段寻找人体中经脉，比如红外线测量、电阻测量、同位素追踪等等，也时常有人宣称找到了经脉，但是基本上都是无法重复的实验，至今没有一个公认的结果，也就是无法证实经脉的存在。”
　　试问：依据“至今没有一个公认的结果”之前提，可以推导出 “也就是无法证实经脉的存在”之结论吗?这是“外星人”的逻辑吗?
　　简言之，在有关经络的问题上，方舟子先生犯了以偏概全的逻辑错误。即现有的科学无法证实，并不意味着就一定不存在。
　　事实上，稍有物理学常识者，大抵都知道近代物理学奠基人牛顿先生所总结出的三大运动定律，曾经被世人视为科学得不能再科学的东西，即普遍认为凡是不符合三大运动定律之有关言论，都是不科学的，皆为伪科学。
　　但是，大量的事实和科学研究证明，牛顿三大运动定律其实具有很大的局限性：只是对理想模型“质点”在惯性参考系内才成立，而不能适用到物体的运动速度接近光速的现象、尺度小到原子的微观现象和尺度很大的宇宙现象。
　　换言之，世界上确实存在不符合牛顿三大运动定律的有关事实。然而，依据上述的有关新闻报道所体现出的某种“逻辑”，则完全可以否认。其是何等地滑稽，难道不是一目了然的吗?