又来一个装扮成粉粉的反反。洒家后继有人了，可惜装的不像。

这种明显的戏谑我以为大家都会会心的一笑。
没想到你来一段高论。
佩服。

又来一个装扮成粉粉的反反。洒家后继有人了，可惜装的不像。
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新时代：
我不觉得你是“装扮成粉粉的反反”。你这话看似是你的玩笑话，其实这反映了你还没有真正正视现实、真正要去探索真相的勇气和态度。
你本来是个坚决的反反，但随着你对中医（的某些你所体验惑见闻的好处）西医（的某些你终于了解到的糟糕之处视）的经历的增加，你现在正处于困惑之中。
你对中医西医没有什么切身的利益关系，所以，你还只是多多少少处于旁观者的位置，虽然那是比较热切的旁观者。
所以，这才是决定了你相对其他反反而言还算客观的态度。
但真正客观、热切的旁观者，是要主动去了解事情的来龙去脉、个中的理论及其结果，而不会满足于只是轻易人云亦云、只是轻率做出或者重复对所旁观事物（中医）的判断，而又完全无法具体、有理有据说出自己得出这一判断的细致根据。例子就是：你说中医的理论（理法方药、组方的原理、等等）和实践结果的关系，就如同公鸡鸣叫和太阳升起的关系一样，但却至今无法给出你得出这一判断的根据。
处于这样的困惑之中，那就是一个好的开始。
但你却不敢承认你在处于困惑之中，虽然你的困惑，对于明眼人而言，是一目了然的。这当然表明你对你热切感到兴趣的大是大非问题，还没能有一真正客观的态度和勇气。
所以，你现在不是“装扮成粉粉的反反”，而是处于困惑中的、暂时还没能正视自己的困惑、甚至承认自己的困惑的人，是还没能正视现实、要下定决心追寻真理真相的人。


你本来是个坚决的反反，但随着你对中医（的某些你所体验惑见闻的好处）西医（的某些你终于了解到的糟糕之处视）的经历的增加，你现在正处于困惑之中。
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sorry,应该是：
你本来是个坚决的反反，但随着你对中医（的某些你所体验或见闻的好处）西医（的某些你终于了解到的糟糕之处）的经历的增加，你现在正处于困惑之中。

所以，你现在不是“装扮成粉粉的反反”，而是处于困惑中的、暂时还没能正视自己的困惑、甚至承认自己的困惑的人，是还没能正视现实、要下定决心追寻真理真相的人。
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sorry,打字太快而出错了，应该是：
所以，你现在不是“装扮成粉粉的反反”，而是正处于困惑中的、暂时还没能正视自己的困惑、甚至不敢承认自己的困惑的人，是还没能正视现实、是还没能下定决心要追寻真理真相的人。


楼主去注册个马甲吧，把科学和西医的缺点晒一晒，我支持你。

回复小西，洒家是从中立的角度看待中西医，横看成岭侧成峰啊，洒家崇尚科学但也不排斥很多科学尚未解释的东西，这是酒家和方舟子们的最大区别，不唯科学是论。

据考证，“洒家”是宋元时代北方口语。类似现代的“俺"”、“咱”等，含义比较粗俗，甚至有类似“老子”等玩世不恭、自以为是、妄自称大、以老大自居的意思。适用于社会下层人。所以会有书中第五十九回,一个太守喝骂鲁智深说:"几曾见出家人自称洒家."的故事发生。

眼不见心不烦吧。
你没看见“小姐”一词也是几经易辙？

洒家是关西方言，是我意思的。

这个“万户”为此付出的生命的代价……

他为什么不先做个和他重量相仿的假人去实验一下，而直接就自己上去了？

古代的传说故事，真实性值得推敲。
这个万户，不知道让人从房顶掉下来什么后果吗？一旦飞到房子那么高。。。。。我感觉如果这个故事是真实的，而且就这么简单，那么万户智商有点问题。。。。
只要一提到古人怎么样，那些粉粉就兴高采烈。

东方思想的核心就是崇古和神秘。古训在中国历史上的位置是极为重要的。