我是一个伪科学人士，好吧，这个问题很敏感。
为什么我要承认，因为这些年，不管谁在那些宗教迷信学派面前只要提到科学，他们就会给你一件伪科学的外衣，好吧，与其如此，我不如先承认，我就是伪科学人士。
但是我只允许那些宗教迷信人士这样称呼我诸如，“伪科学人士”“科学也是种宗家迷信”等等之类的话，真正的科学爱好者，请别这样归类我，因为我相信科学的心和你们是一样的，即使在那些宗教崇拜者的眼里我这也是一种对于科学的盲目崇拜，然而在他们眼里，我和你们是一样，大凡是力挺科学之人都被冠以“科学迷信”的“伪科学”人士，我和你们不同的是我跳出来承认了，为什么不能承认呢，我就是只相信科学的人，所以宗教神学家们要如何来定义我，我都会承认。
在我这个伪科学人士的眼里，也就是我之所以只相信科学的原因，就是科学与任何一个神学派，宗教学派都有着本质的不同，当然这些在他们看来是完全相同的本质。这就是我和他们看待事物的方法的不同。
那么我所看到的本质有何不同呢？而神学家看待事物的本质又是什么呢？科学家的态度又是什么呢？
我想我这个伪科学人士来做个肤浅的解答吧。
首先，科学是比任何一个神学学派，宗教学派等等对于这个世界的终极真理的探索都来的更加严谨。每一个定律必须经过大胆假设（要有一定的想象和悟性，这点和神学家似乎是一致的），然后仔细经过逻辑的推导建立一个理论（神学家也确实这样做的），但是不管是在文字上的理论还是数学的公式在被无数次推演正确后，必须通过人为的实验结果来证明，才可以成为定律，即使这个定律在相对局限的环境内只能解释相对局限的逻辑规律，那么这条定理就被称为相对定理。反之如果没有在实验中得到证明的，不管多么的觉得正确，都还只是理论阶段。好吧，现在看出来区别了吧，这就是科学家的态度。并且一次实验是无法对于一条定理做充分定义的，只有多次相关的实验得出同一个结果的时候才可以成立。好吧，最后呢，也是科学家最为严谨的做法，就是就算这条定律成立，也只是相对成立，一但日后任何一个实验得出一点与以上定理相矛盾的地方，以上定理就面临着被重新定义或者优化的局面，专业点说就是在有效的范围内没有发现反例并具有可重复性，所以科学向着真理不断探索的过程也是科学的发展过程，他的严谨对世界规律的探索方式是任何一个其他只靠理论和大胆设想的学派所无法比较的。
其次神学家们看待事物的本质是何？由于这个世界的绝对真理目前还无法探索，科学也有太多的盲点，当然如果科学没有盲点了那么我们也就进化到头了不是吗？那么神学家就提出既然真理就好像珠峰的顶，而科学只是其中一条路而已，我们不该只相信这一条路，太多的路都可以通到山顶，这个就叫殊途同归。而盲目的科学崇拜是不可取的，科学也不能解释有没有其他的世界存在，那么让我们相信神吧，神会给我们指引的。好吧，这大概是神学家，佛教徒所提的观点，并可以例举大量的理论出来，其中很多早在几千年几百年前的理论看似就和科学的结果不谋而合，真的很神奇，并且它们还可以解释未来科学家所不能解释的一切事情。而且他们相信世界的绝对真理一直存在，要么在神的国度，要么就在佛的国度，等等，总之我们要相信神的就可以去到神的国度得到终极真理，相信佛的么就会到佛的国度得到终极真理，而我们科学所一直探索的一切只不过是幻想，是幻想里面的规律而已。
那么大部分人在这些面前会如何选择呢，我认为80%的人不会再相信科学，科学给了我们过去的一切但是我们更感兴趣的是我们的未来，那么我们就把过去现在来让科学为我们服务而把未来寄托给了神学家。为什么大多数人会这样选择？很简单，也是最重要的！科学是按照探索出的点来描绘轨迹呈现给世人，就像工兵扫雷一样，我称为“描绘和组装”。而神学家则是按照人们的希望画出一个饼给人们看，就像大仙用意念画出雷区图纸，我称为“画饼”。那么在现实生活我一般人更容易更愿意跟着“画饼”的人，这种画饼“现象”比比皆是，存在我们周围，政治，公司，事业，家庭里面都有。大家都愿意跟着会画饼的人，而不是真的去找饼的人。而这“画饼”之人明智在知道人们需要什么，那么就画出什么，自然崇拜，寄托的人也就很多了。这就是神学家看待事物的本质了。
